サワオさんのお題「道路」よりバトンを受けとりました、きく、です。
今回は「夢」でお願いいたします。
表記は漢字平仮名熟語音読み訓読みいずれでも結構です。
ご投稿受け付け締め切りは頃合いを見計らって告知いたします。
しまらくの沙汰なき日々のつれづれに見しよこしまの夢は浮き島（拙歌）
ルール
1：出題者が、お題を出します。
2：お題は、何でもありで面白そうなもの。50題以前に出されたものであれば、既出のお題でもOKです。
3：トピック本文に「前回の出題者名」「前回のお題ワード」を明記して下さい。（例：●●さんの「▲▲」と言うお題からバトンを受けとりました）
4：出題者じゃない人は、お題を詠み込んだ短歌を書き込みます（一人一首のみ）
5：一週間以後、出題者が（独断で）もっとも素晴らしいと思った短歌を1つ選び、その選出理由を書き込みます。
6：次のお題は、最優秀短歌をつくった人が出すことになります。（新トピックの番号は「自分が選ばれたトピック番号＋5）」
7：その後は、みんなでワイワイ感想を交わします。
※2012年4月17日一部改定
（基本ルールに「特定の単語、文字列を指定して下さい」を加筆。管理人：ツトム）
※2022年3月9日一部改定（ルールの3番として以下加筆。「トピック本文に『前回のお題ワード』を明記して下さい。（例：●●さんの『▲▲』と言うお題からバトンを受けとりました）」
3番を4番に移動し、以下同じく。管理人：とみいえひろこ
今回は「夢」でお願いいたします。
表記は漢字平仮名熟語音読み訓読みいずれでも結構です。
ご投稿受け付け締め切りは頃合いを見計らって告知いたします。
しまらくの沙汰なき日々のつれづれに見しよこしまの夢は浮き島（拙歌）
ルール
1：出題者が、お題を出します。
2：お題は、何でもありで面白そうなもの。50題以前に出されたものであれば、既出のお題でもOKです。
3：トピック本文に「前回の出題者名」「前回のお題ワード」を明記して下さい。（例：●●さんの「▲▲」と言うお題からバトンを受けとりました）
4：出題者じゃない人は、お題を詠み込んだ短歌を書き込みます（一人一首のみ）
5：一週間以後、出題者が（独断で）もっとも素晴らしいと思った短歌を1つ選び、その選出理由を書き込みます。
6：次のお題は、最優秀短歌をつくった人が出すことになります。（新トピックの番号は「自分が選ばれたトピック番号＋5）」
7：その後は、みんなでワイワイ感想を交わします。
※2012年4月17日一部改定
（基本ルールに「特定の単語、文字列を指定して下さい」を加筆。管理人：ツトム）
※2022年3月9日一部改定（ルールの3番として以下加筆。「トピック本文に『前回のお題ワード』を明記して下さい。（例：●●さんの『▲▲』と言うお題からバトンを受けとりました）」
3番を4番に移動し、以下同じく。管理人：とみいえひろこ
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コメント(65)
無限あるいはメビウスの輪のような平野歩夢のスノボの軌跡
（ユッコさん）
言うまてもないことですが、先の冬季オリンピックスノウボウドハーフパイプに出場し、見事金メダルを獲得された平野歩夢さんを詠んでおられます。
平野歩夢、いいお名前ですよね。
無限とメビウスの輪、同じ意味合いの言葉だと思いますが、微妙にニュアンスが違う二語を繋ぐに「あるいは」がよく作用していると思います。
「メビウスの輪」
平野歩夢選手が、冬の北京の青空に高く高く描いたループを表現して臨場感。
下句「平野歩夢のスノボの軌跡」
彼が、金メダル獲得の夢を叶えるまでの努力をかさねた日々をも示唆されていて、かつ余情をも醸されているようで、とても良いですね。
あの生命にかかわりかねない危険な競技を無事に終えて、美しく着地を決めたのが何よりですよね。
（ユッコさん）
言うまてもないことですが、先の冬季オリンピックスノウボウドハーフパイプに出場し、見事金メダルを獲得された平野歩夢さんを詠んでおられます。
平野歩夢、いいお名前ですよね。
無限とメビウスの輪、同じ意味合いの言葉だと思いますが、微妙にニュアンスが違う二語を繋ぐに「あるいは」がよく作用していると思います。
「メビウスの輪」
平野歩夢選手が、冬の北京の青空に高く高く描いたループを表現して臨場感。
下句「平野歩夢のスノボの軌跡」
彼が、金メダル獲得の夢を叶えるまでの努力をかさねた日々をも示唆されていて、かつ余情をも醸されているようで、とても良いですね。
あの生命にかかわりかねない危険な競技を無事に終えて、美しく着地を決めたのが何よりですよね。
下書き殆ど済ませていますのに、読み返すと全く違う読みになり書き直すを繰り返し、で今日。
感想書き込み再開させて頂きます。
常世より吹き越す風か夢の野に限りもあらぬ花吹雪する
（おださん）
常世、永久に変わらない世界（死後の世界黄泉とも）を指す。
来し方行末はわからねども、常にこの世に吹いている風。
覚めればうつつの夢の野。
咲けば散る花。
これらの事象をひと括りにすれば無常とか万物流転とか。
「吹き越す」風、花吹雪「する」の細心な言葉使いに、風は自らの意志で吹き、花もまたおなじくを読みとり、穿ちすぎ僭越かも知れませんが、そこに作中主体の死生感がこめられているように思いました。
風、花、の風物と夢の絶妙な道具立てで、重詠みあげられた重厚な歌と思います。
感想書き込み再開させて頂きます。
常世より吹き越す風か夢の野に限りもあらぬ花吹雪する
（おださん）
常世、永久に変わらない世界（死後の世界黄泉とも）を指す。
来し方行末はわからねども、常にこの世に吹いている風。
覚めればうつつの夢の野。
咲けば散る花。
これらの事象をひと括りにすれば無常とか万物流転とか。
「吹き越す」風、花吹雪「する」の細心な言葉使いに、風は自らの意志で吹き、花もまたおなじくを読みとり、穿ちすぎ僭越かも知れませんが、そこに作中主体の死生感がこめられているように思いました。
風、花、の風物と夢の絶妙な道具立てで、重詠みあげられた重厚な歌と思います。
わたあめをちぎりて口へまつしろな夢はあまくてはしからとけぬ
（はしるさん）
夢、勿論わたしにも夢はありましたよ。それはまっしろであまくて、ちぎって口にするとすぐにとけてしまうので、次から次へ（はしから）口にしてしまったあのわたあめのような夢だったと思います。
いまにして思えば、明々白々ほんとうにまっしろな夢でしたのに、その甘さゆえだったのでしょうか、ついつい口にしてしまったのは。
まつしろ、花嫁衣装を白無垢と言うように、まっしろは純粋無垢の象徴、そして白無垢には白い綿帽子。
追憶の歌かも知れません。
飾ったふうが一切見受けられない言葉選びが、この作品に品格をかもさせていると思いました。
（はしるさん）
夢、勿論わたしにも夢はありましたよ。それはまっしろであまくて、ちぎって口にするとすぐにとけてしまうので、次から次へ（はしから）口にしてしまったあのわたあめのような夢だったと思います。
いまにして思えば、明々白々ほんとうにまっしろな夢でしたのに、その甘さゆえだったのでしょうか、ついつい口にしてしまったのは。
まつしろ、花嫁衣装を白無垢と言うように、まっしろは純粋無垢の象徴、そして白無垢には白い綿帽子。
追憶の歌かも知れません。
飾ったふうが一切見受けられない言葉選びが、この作品に品格をかもさせていると思いました。
再開します。
ゆめもねぇきぼうもねぇなんにもねぇけど生きているみんなわすれたきのこのおうち
(りりる♪さん)
スマホをかえたので♪←小さい記号に変換する方法がまだわかりません。
すみません。
上三句までの、破調と言うより乱調と言うほうが相応しいような表記が、読む側の胸に訴える力を与えていると思います。
その十九音の内「生きている」の「ル」音に、それまでの激しさに区切りとしずまり。
「みんなわすれたきのこのおうち」
上句二十四音を収束させた終章に作中主体の理知。
不如意なこと多々の現在を生きるに、自らを支える術を会得している様が読みとれる歌です。
「きのこのおうち」
調べると絵本のようです。
わすれた、と言うことは覚えているからなのではと思います。
生きているにこめられた万感はとても大切だと思います。
ゆめもねぇきぼうもねぇなんにもねぇけど生きているみんなわすれたきのこのおうち
(りりる♪さん)
スマホをかえたので♪←小さい記号に変換する方法がまだわかりません。
すみません。
上三句までの、破調と言うより乱調と言うほうが相応しいような表記が、読む側の胸に訴える力を与えていると思います。
その十九音の内「生きている」の「ル」音に、それまでの激しさに区切りとしずまり。
「みんなわすれたきのこのおうち」
上句二十四音を収束させた終章に作中主体の理知。
不如意なこと多々の現在を生きるに、自らを支える術を会得している様が読みとれる歌です。
「きのこのおうち」
調べると絵本のようです。
わすれた、と言うことは覚えているからなのではと思います。
生きているにこめられた万感はとても大切だと思います。
お気になり。（※感想長いです）
わたしたちふたりの異母のめだま焼き思い出せない夢もあります
（食紅さん）
異母姉妹ふたりとそれぞれの母親ひとりずつ（プラス、父一人）という人物構成と理解しました。
「思い出せない夢」は実のところ「思い出してはいけない」むしろ「忘れたくても忘れられない」ほどの、なにか不穏な内容を示唆しているように思われました。それを「思い出せない夢」と優しく丸めていて、異母姉妹を大切に思う心もあわせて感じられます。
「異母のめだま焼き」。語としてはめだま焼きであっても、読むときどうしても「異母のめだま」が切り出されて意識されてきます。実子でない娘を見る女の目つきと「思い出せない夢」の内容との関わりを匂わせているような気がするのですが、どうなんでしょう・・・。
愛憎的なあれこれは包み隠しつつ所々チラ見せしたりして、穏やかな口調でまとめながらも印象の強いお歌となっていると思います。
歌から感じられる作中主体の人柄が「ああ、いいなあ」と思わせられました。忘れ切れないわだかまりは、奥に仕舞い込んで思い出せないことにしておく。怨みつらみには手を付けず、いま大切な人をできるだけ大切にする。
理想化ではない現実の人間の、しかしうんと優しい部類の人間の心ばえが肌感として感じられるように思います。
わたしたちふたりの異母のめだま焼き思い出せない夢もあります
（食紅さん）
異母姉妹ふたりとそれぞれの母親ひとりずつ（プラス、父一人）という人物構成と理解しました。
「思い出せない夢」は実のところ「思い出してはいけない」むしろ「忘れたくても忘れられない」ほどの、なにか不穏な内容を示唆しているように思われました。それを「思い出せない夢」と優しく丸めていて、異母姉妹を大切に思う心もあわせて感じられます。
「異母のめだま焼き」。語としてはめだま焼きであっても、読むときどうしても「異母のめだま」が切り出されて意識されてきます。実子でない娘を見る女の目つきと「思い出せない夢」の内容との関わりを匂わせているような気がするのですが、どうなんでしょう・・・。
愛憎的なあれこれは包み隠しつつ所々チラ見せしたりして、穏やかな口調でまとめながらも印象の強いお歌となっていると思います。
歌から感じられる作中主体の人柄が「ああ、いいなあ」と思わせられました。忘れ切れないわだかまりは、奥に仕舞い込んで思い出せないことにしておく。怨みつらみには手を付けず、いま大切な人をできるだけ大切にする。
理想化ではない現実の人間の、しかしうんと優しい部類の人間の心ばえが肌感として感じられるように思います。
>>[49]
本当にお疲れ様でした。
講評頂いたのが嬉しくてすぐに返信したくなっていました。
夢
これを落とされた時ね。
もうどうにもならなかったのです。
始まりも終わりも知らずひたすらにいまは途中と花は散るらし
これが散らついて。
僕は短歌なんて何もしらないのです
どうしても何を考えてても
全てがこれに直結するの。
全て蝶の見る夢
いっぱいね
夢夢夢って並べたのは
ゲシュタルト崩壊して欲しくて
花がそこに咲いてるのと
変わらないの。
全て途中。
夢ってこんな漢字だっけ?つって
人の見る夢なんて簡単に崩壊してしまえばいいよ。
花と変わらないの
私そう思う。
値千金もね。きくさんに触発されているんです。
本当に凄い人尊敬します
本当にお疲れ様でした。
講評頂いたのが嬉しくてすぐに返信したくなっていました。
夢
これを落とされた時ね。
もうどうにもならなかったのです。
始まりも終わりも知らずひたすらにいまは途中と花は散るらし
これが散らついて。
僕は短歌なんて何もしらないのです
どうしても何を考えてても
全てがこれに直結するの。
全て蝶の見る夢
いっぱいね
夢夢夢って並べたのは
ゲシュタルト崩壊して欲しくて
花がそこに咲いてるのと
変わらないの。
全て途中。
夢ってこんな漢字だっけ?つって
人の見る夢なんて簡単に崩壊してしまえばいいよ。
花と変わらないの
私そう思う。
値千金もね。きくさんに触発されているんです。
本当に凄い人尊敬します
大変遅ればせながら。
きくさん
ご講評と選歌、お疲れさまでした。
評されるのをリアルタイムでは追えなかったですが、「感想の下書きを読み返しては書き直すを繰り返す」と零されるのが、我が事のようで共感でした(^^ゞ
「夢」は、楽しくもあり、眩しくもあり、切なくもあり、辛くもあり、そういう意味では、非常に幅の広い良いお題だったなあと思います。
何かこう、皆さんの夢の一端に触れさせていただいたような、特別な思いを享受したような、贅沢なトピックでした。
はしるさん
最優秀おめでとうございます。
■わたあめをちぎりて口へまつしろな夢はあまくてはしからとけぬ
わたあめを口にふふんだ時に広がる甘さと、ほどけるようにすぐ溶けて無くなる口当たりに、かつて純真無垢だったころ描いた夢を追懐しているのでしょうか。
わたあめのフォルム、色合い、質感、匂い、味、口当たり。
その全てが、まだ何も知らない幼心に見る夢そのものを体現しているようです。
上句から下句へとわたる途中で、読者の意識を「わたあめの歌」から「幼心に見た夢の歌」へ、極自然にスライドさせていくさり気ない技術に膝を打ちました。
そして、「口にふふんだ端から溶けてしまう」わたあめの特性から、その「夢」が叶わなかっただろうことを暗示する巧みさもあり、余情もひとしおです。
全体的なひらがな表記が、わたあめのふわふわ感を表現していることもあり、まだその夢の中に身を委ねているような浮遊感を覚える、不思議な読後感の歌でした。
お気に入りは後ほど。
きくさん
ご講評と選歌、お疲れさまでした。
評されるのをリアルタイムでは追えなかったですが、「感想の下書きを読み返しては書き直すを繰り返す」と零されるのが、我が事のようで共感でした(^^ゞ
「夢」は、楽しくもあり、眩しくもあり、切なくもあり、辛くもあり、そういう意味では、非常に幅の広い良いお題だったなあと思います。
何かこう、皆さんの夢の一端に触れさせていただいたような、特別な思いを享受したような、贅沢なトピックでした。
はしるさん
最優秀おめでとうございます。
■わたあめをちぎりて口へまつしろな夢はあまくてはしからとけぬ
わたあめを口にふふんだ時に広がる甘さと、ほどけるようにすぐ溶けて無くなる口当たりに、かつて純真無垢だったころ描いた夢を追懐しているのでしょうか。
わたあめのフォルム、色合い、質感、匂い、味、口当たり。
その全てが、まだ何も知らない幼心に見る夢そのものを体現しているようです。
上句から下句へとわたる途中で、読者の意識を「わたあめの歌」から「幼心に見た夢の歌」へ、極自然にスライドさせていくさり気ない技術に膝を打ちました。
そして、「口にふふんだ端から溶けてしまう」わたあめの特性から、その「夢」が叶わなかっただろうことを暗示する巧みさもあり、余情もひとしおです。
全体的なひらがな表記が、わたあめのふわふわ感を表現していることもあり、まだその夢の中に身を委ねているような浮遊感を覚える、不思議な読後感の歌でした。
お気に入りは後ほど。
大変遅ればせながら、以下お気に入りです。
■無限あるいはメビウスの輪のような平野歩夢のスノボの軌跡（ユッコさん）
「無限あるいは」
まず、破調から入るこの導入部に、シビれました。
そして、「無限」と並列する語として、「メビウスの輪」を持ってこられるセンス。
それらイメージを「ような」という分かりやすい直喩によって繋ぎ、「平野歩夢のスノボの軌跡」へと収斂させてゆく構成のまとめ方が、お手本のようです。
また、無限の記号「∞」やメビウスの輪のあのねじれが、ジャンプやターン・宙返りなどの技を決めながらハーフパイプ（半円筒状の雪上）を右へ左へ滑走してゆく、まさにボーダーの軌跡のようで、ありありと映像が浮かびました。
とりわけ「平野歩夢」の滑走には、「無限」や「メビウスの輪」に見る“永遠性”へのいざない、とでも言うべき引力がたしかにあって、バシッと決まった表現に思いました。
■色彩を失くした部屋にくれなゐの嗚咽が漏れる夢の破れ目（むらしんさん）
交錯する夢現、去来する色や音と、心底に降り積もる感傷が、うら寂しさを感じさせる一方で、どこか少し寒心もする読み口。
しかし、美しい哀感の裡にひそむこの寒心こそが、惹かれる一因なのかもしれません。
何か大切なものを失った悲しみ（失恋、と読みました）に、しばらく何も考えられず、ひとり、ただただ部屋で呆然としていたところ、俄に堰を切ったように嗚咽する姿が浮かびます。
恋という夢の延長線上にある「色彩を失くした部屋」は、色も音もない「非現実」であり、作中主体ただひとりの存在する世界であり、心象風景なのでしょう。
やがてその「夢」に破れ目が生じ、そこから「くれなゐの嗚咽」が漏れ出でる（世界に色と音が戻る）とともに、破れ目の外側から「現実」がなだれ込んでくる。
夢が甘く、現実が厳しいものならば、破れゆく夢にある種の美を見出すのもまた、芸術だなあと感じ入りました。
■雨の夢として静かに落ちていく感覚
もうすぐ終点です
（クンタ・キンテさん）
二行分かち書きですが、一行目は「夢」の世界、二行目は「現実」の世界でしょうか、住み分けがうまく為されているため、この改行がとても活きているように思いました。
作中主体は雨の夢を見ているというより、自らがひとしずくの雨粒として落ちていく夢であり、その非現実に身を委ねているのだと読みます。
この感覚がどこかデジャヴを引き起こして、ずっと頭の中に余韻として雨音が静かに鳴り響きます。
実景としては、雨の夜、バスや電車内で終点まで寝過ごしたひとこまでしょうが、何かしらの含意が込められた歌のようにも思えます。
はろばろと、もう引き返せないところまで行き着いてしまった──（そうしたもののひとつやふたつ、身のうちにあったかもしれない）と考えながら鑑賞すると、胸にじんわりと滲んでゆきました。
とても繊細な心の機微を、うまく詩に掬い上げられた一首です。
その他お気に入りは、長くなるのでコメントを二分いたします（つづく）。
■無限あるいはメビウスの輪のような平野歩夢のスノボの軌跡（ユッコさん）
「無限あるいは」
まず、破調から入るこの導入部に、シビれました。
そして、「無限」と並列する語として、「メビウスの輪」を持ってこられるセンス。
それらイメージを「ような」という分かりやすい直喩によって繋ぎ、「平野歩夢のスノボの軌跡」へと収斂させてゆく構成のまとめ方が、お手本のようです。
また、無限の記号「∞」やメビウスの輪のあのねじれが、ジャンプやターン・宙返りなどの技を決めながらハーフパイプ（半円筒状の雪上）を右へ左へ滑走してゆく、まさにボーダーの軌跡のようで、ありありと映像が浮かびました。
とりわけ「平野歩夢」の滑走には、「無限」や「メビウスの輪」に見る“永遠性”へのいざない、とでも言うべき引力がたしかにあって、バシッと決まった表現に思いました。
■色彩を失くした部屋にくれなゐの嗚咽が漏れる夢の破れ目（むらしんさん）
交錯する夢現、去来する色や音と、心底に降り積もる感傷が、うら寂しさを感じさせる一方で、どこか少し寒心もする読み口。
しかし、美しい哀感の裡にひそむこの寒心こそが、惹かれる一因なのかもしれません。
何か大切なものを失った悲しみ（失恋、と読みました）に、しばらく何も考えられず、ひとり、ただただ部屋で呆然としていたところ、俄に堰を切ったように嗚咽する姿が浮かびます。
恋という夢の延長線上にある「色彩を失くした部屋」は、色も音もない「非現実」であり、作中主体ただひとりの存在する世界であり、心象風景なのでしょう。
やがてその「夢」に破れ目が生じ、そこから「くれなゐの嗚咽」が漏れ出でる（世界に色と音が戻る）とともに、破れ目の外側から「現実」がなだれ込んでくる。
夢が甘く、現実が厳しいものならば、破れゆく夢にある種の美を見出すのもまた、芸術だなあと感じ入りました。
■雨の夢として静かに落ちていく感覚
もうすぐ終点です
（クンタ・キンテさん）
二行分かち書きですが、一行目は「夢」の世界、二行目は「現実」の世界でしょうか、住み分けがうまく為されているため、この改行がとても活きているように思いました。
作中主体は雨の夢を見ているというより、自らがひとしずくの雨粒として落ちていく夢であり、その非現実に身を委ねているのだと読みます。
この感覚がどこかデジャヴを引き起こして、ずっと頭の中に余韻として雨音が静かに鳴り響きます。
実景としては、雨の夜、バスや電車内で終点まで寝過ごしたひとこまでしょうが、何かしらの含意が込められた歌のようにも思えます。
はろばろと、もう引き返せないところまで行き着いてしまった──（そうしたもののひとつやふたつ、身のうちにあったかもしれない）と考えながら鑑賞すると、胸にじんわりと滲んでゆきました。
とても繊細な心の機微を、うまく詩に掬い上げられた一首です。
その他お気に入りは、長くなるのでコメントを二分いたします（つづく）。
（つづき）
大変遅ればせながら、以下お気に入りの続きです。
■常世より吹き越す風か夢の野に限りもあらぬ花吹雪する（おださん）
挽歌でしょうか。
（泉下のあのひとがいるそちらの世界から吹き過ぎる風なのか、私の夢の中に広がる野に、花吹雪が無極に舞い続けています）と、作中主体が心で語りかけているように読めました。
「限りもあらぬ」や「花吹雪する」の言い回しが格調高く、瀟洒な印象を受けます。
また、「限りもあらぬ花吹雪」という修飾も、雅馴な筆致です。
言葉の組合せにも親和性があって、「常世」と「限りもあらぬ」という語には、どちらも果てのない永遠がありますし、「風」と「花」は、縁語のように響き合っています。
何と言いますか、そうした花鳥風月を文語調にしたためられたこの詩文の雰囲気が、上質に心奥に沁みわたってゆく感覚があって、静かにゆっくりと声に出して詠みたくなるお歌でした。
■わたしたちふたりの異母のめだま焼き思いだせない夢もあります（食紅さん）
この短い一文の中に、複雑な家族構成を自然なかたちで、説明的にならず尚且つ詩情も乗せて、読者に読み取らせる表現力に、まずは唸りました。
自分は、実姉妹ふたりとその異母ひとり（プラス、実父ひとり）という関係図を、頭に描きました。
血の繋がりのない女性を母親として家族に迎え入れるとき、当然ながら子は少なからず実母の影を求め、比べ、当該女性と反りが合わずに、反撥することも間々あります。
ましてや実姉妹の強い結束があれば、より強固な壁を作って、頑として受け入れられないもの。
彼女らの関係性の良し悪しを読み解く鍵は、「異母のめだま焼き」と「思いだせない夢」にあると思われますが、こうした家庭環境の自然例としての上述を加味したうえで読むと、おださんの仰る“不穏”な空気感が、ひた迫ります。
ただし、それは「わたしたちふたり」からのベクトルのものであって、個人的には「異母」側は歩み寄る姿勢はあるのかなあ、と読んでいます。
「思いだせない夢」とは、もしかすれば、幼心に触れた実母の面影なのかもしれません。
その確かな温かさや慈愛に満ちた笑みは断片的に思いだせるけれども、鮮明な記憶として実母との思い出が残っているわけではない。
そう読んだとき、途方もなくやるせない思いが胸を染めてゆきました。
大変遅ればせながら、以下お気に入りの続きです。
■常世より吹き越す風か夢の野に限りもあらぬ花吹雪する（おださん）
挽歌でしょうか。
（泉下のあのひとがいるそちらの世界から吹き過ぎる風なのか、私の夢の中に広がる野に、花吹雪が無極に舞い続けています）と、作中主体が心で語りかけているように読めました。
「限りもあらぬ」や「花吹雪する」の言い回しが格調高く、瀟洒な印象を受けます。
また、「限りもあらぬ花吹雪」という修飾も、雅馴な筆致です。
言葉の組合せにも親和性があって、「常世」と「限りもあらぬ」という語には、どちらも果てのない永遠がありますし、「風」と「花」は、縁語のように響き合っています。
何と言いますか、そうした花鳥風月を文語調にしたためられたこの詩文の雰囲気が、上質に心奥に沁みわたってゆく感覚があって、静かにゆっくりと声に出して詠みたくなるお歌でした。
■わたしたちふたりの異母のめだま焼き思いだせない夢もあります（食紅さん）
この短い一文の中に、複雑な家族構成を自然なかたちで、説明的にならず尚且つ詩情も乗せて、読者に読み取らせる表現力に、まずは唸りました。
自分は、実姉妹ふたりとその異母ひとり（プラス、実父ひとり）という関係図を、頭に描きました。
血の繋がりのない女性を母親として家族に迎え入れるとき、当然ながら子は少なからず実母の影を求め、比べ、当該女性と反りが合わずに、反撥することも間々あります。
ましてや実姉妹の強い結束があれば、より強固な壁を作って、頑として受け入れられないもの。
彼女らの関係性の良し悪しを読み解く鍵は、「異母のめだま焼き」と「思いだせない夢」にあると思われますが、こうした家庭環境の自然例としての上述を加味したうえで読むと、おださんの仰る“不穏”な空気感が、ひた迫ります。
ただし、それは「わたしたちふたり」からのベクトルのものであって、個人的には「異母」側は歩み寄る姿勢はあるのかなあ、と読んでいます。
「思いだせない夢」とは、もしかすれば、幼心に触れた実母の面影なのかもしれません。
その確かな温かさや慈愛に満ちた笑みは断片的に思いだせるけれども、鮮明な記憶として実母との思い出が残っているわけではない。
そう読んだとき、途方もなくやるせない思いが胸を染めてゆきました。
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