『変珍斎日乗』-第二期-コミュの『きょくがくあせい』（2007年09月19日）。

■自民党総裁選　政策論争が今一つ物足りない
(読売新聞 - 09月19日 01:52)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=298650&media_id=20

何やら、石原莞爾が東京裁判の尋問で語った『東條英機論』を連想する。

　「自分（注：石原）にはいささかの意見がある。しかし、東條には意見
　が無い。意見の無い者と対立のしようがないではないか」…（苦笑）。

そんな「猫だましみたいな総裁選」（失笑）だからか？『外野の声』が
大きい選挙も稀だ。ただ中には「この人達に見解求めるのは」って疑問も。

例えば『拉致被害者家族会』。心情は理解出来るが、国政レベルなら
ともかく【与党の総裁選】（いくら首相に最も近い立場であるとはいえ）
にコメントを求めさせるメディアの神経が、自分には良く理解出来ない。
彼らは『日本経団連』などとは違って、表立って【与党応援団】だとは
表明していないのである…そんな「微妙なバランス」を（敢えて？）崩す
ようなコメントを要求するのは如何なものか（前回は「安倍氏が拉致問題
担当当事者」だから赦されただけの話）。「家族会側の配慮」も欲しかった。

もうひとつの例は『改革推進に汗をかいた』と自称する元重要閣僚の話。

「格差是正」「弱者保護」の方に総裁選の関心が向いていることを強く
非難し、『いまこそ改革の維持を…』と訴え続けたが。遺憾ながら、学者
から大臣・それから議員と【華麗なる転進】を続け、比例選で投票した
有権者の意向を無視して「主人に殉ずる」道を選び、そのくせ古巣に戻って
チャッカリ＆平然とメシ喰ってるような『出来損ないのモンチッチ』ｗの説は。

『彼が遺した負の遺産』で苦しめられてる自分には少しも届かなかった。

【曲学阿世】という言葉がある。

1950年5月3日、時の吉田首相が南原繁東大総長が述べた「全面講和論」
を非難する際、南原を『曲学阿世の徒』と称して有名になった言葉である。

　本来は【学問の真理にそむいて時代の好みにおもねり、世間に気に
　入られるような説を唱えること】の意味であるが、この『世間』が指す
　方向によって【両極端な例】に…即ち『民衆』なのか【権力者】なのか！

吉田茂が使った例は、間違いなく前者であるし、先述した『元閣僚氏』に
当てはまりそうなのは【紛れもなく後者】。そぉ、俗に言う『御用学者』だ！

「ひとりの御用学者が権力者におもねる」ことによって、皮肉にも現総理
が主張した『戦後レジームの脱却』は【経済面では】先に実現したのだ！
…ただし、申すまでもなく【悪い意味で】だが（苦笑）。その意味で、その
【元閣僚氏の罪】は重いのだが、張本人はさっさと古巣に逃亡しちまった！

【御用学者が国を傾かせる】怖さ・しかも責任取らずにまだ叫ぶ傲慢さ！

『権力者』が不用意に【御用提灯ならぬ御用学者】に頼る風潮の愚かさを。
我々はもう一度指摘する必要があるのではないか…で、終わりたいが。

実はまだ続く。「戦前にも同様の愚行が行われた」事実は、項を改めて…。