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コメント(25)
地獄の近道友人葬
創価学会は日蓮正宗に破門されて以降、僧侶を呼べなくなった為に、国内外においても『仏教系新興カルト宗教』と位置付けられる団体となったカルト団体創価学会が、金集めの為に編み出した比較的新しい種類の葬儀方法である。
諸般の事情により僧侶が出席しない為に、素人の創価学会員が見よう見まねで葬儀の真似事をする。
戒名すらつけて貰えず、引導を渡さない為に、故人の魂は成仏すら出来ず、浮遊霊や地縛霊となり永久に彷徨い続ける。
学会葬は、訳有りで僧侶を呼べない可哀相な人が、遺族・親族・友人・学会員など、故人と親しい人のみによって執り行う、葬儀・告別式ごっこ。友人葬とも呼ぶ。
僧侶がいないのが正しいと思っている仏教？ です
日蓮大聖人の教えといいますが 日蓮大聖人が僧侶であることを忘れているのでしょうか？
破門されて池田教という 新興宗教になってしまったので適当なことを言って葬儀や法事も執り行います
破門前は僧侶を呼んでたのに
都合のいいようにしているだけ。
ーーーー
『興門宗致則』富士本日奘編・日亨上人校訂
「所詮大強盛の信力を以て欲心余念を絶し偏に下種の三宝を祈るべし一人の霊魂引導の事は容易にあらず最も貴重なるものなり故に老若男女貴賎上下を択ばず引導するものは時の住持に限るべし」
ーーーーーーー
「死者への引導は僧侶のみ資格がある」
ーー
創価学会では死者への引導・回向・御供養はできない！
その女子部が見たチラシは、私も見ました。ウソ八百の内容でしたよね？あの樋田某が作成したものだそうですね？見ていて、気持ち悪くなったのは私だけではないでしょう！（笑い）
せっかくですので、一つずつ「チラシの嘘（●）」を、「御書の教え（◎）」と比べてみますね。オレオレ詐欺みたいなウソつきは許せないぜ！
●「法華を心得たる人」＝法主
◎「法華を心得たる人」＝御書には、我が身が三身如来だと知る人のことを「法華経をさとれる人」とあります。法主だ、などとどこにも書かれていません。
「されば此の三如是を三身如来とは云うなり、此の三如是が三身如来にておはしましけるを・よそに思ひへだてつるが、はや我が身の上にてありけるなり、かく知りぬるを法華経をさとれる人とは申すなり」（十如是事P.410）
●「木絵二像」＝御本尊
◎『仏滅後』からある「木絵の二像（木で彫刻した仏の像や、絵に書いた仏の像）が、大聖人の「南無妙法蓮華経の御本尊」である訳がありません。
「仏滅後は木絵の二像あり、是れ三十一相にして梵音声かけたり、故に仏に非ず」（木絵二像開眼之事P.468）
◎三十一相しかない「木絵の二像」が、三十二相を備える「南無妙法蓮華経の御本尊」である訳がありません。
「木画の二像の仏の前に経を置けば三十二相具足するなり」（木絵二像開眼之事P.468）
●法主の開眼の無い本尊には魔や鬼神が入り込む
◎御書には「木絵二像を真言師が供養したら、仏ではなく、魔であり、鬼神である」とあるので、「真言師 ⇒ 法主」とすり換えていませんか？オレオレ詐欺坊主ですね？
「木絵二像を真言師を以て之を供養すれば、実仏にも非ず、魔なり鬼なり」
このチラシのように御書をねじ曲げる人のことを大聖人は「魔の伴侶」と呼んでいますよ。
「是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も如来の深密の要義を滅除して世間の文飾無義の語を安置す前を抄して後に著け後を抄して前に著け前後を中に著け中を前後に著く当に知るべし是くの如きの諸の悪比丘は是れ魔の伴侶なり」（開目抄 P.224）
つまり、このチラシを作製した人たちは「魔の伴侶」なのです。
せっかくですので、一つずつ「チラシの嘘（●）」を、「御書の教え（◎）」と比べてみますね。オレオレ詐欺みたいなウソつきは許せないぜ！
●「法華を心得たる人」＝法主
◎「法華を心得たる人」＝御書には、我が身が三身如来だと知る人のことを「法華経をさとれる人」とあります。法主だ、などとどこにも書かれていません。
「されば此の三如是を三身如来とは云うなり、此の三如是が三身如来にておはしましけるを・よそに思ひへだてつるが、はや我が身の上にてありけるなり、かく知りぬるを法華経をさとれる人とは申すなり」（十如是事P.410）
●「木絵二像」＝御本尊
◎『仏滅後』からある「木絵の二像（木で彫刻した仏の像や、絵に書いた仏の像）が、大聖人の「南無妙法蓮華経の御本尊」である訳がありません。
「仏滅後は木絵の二像あり、是れ三十一相にして梵音声かけたり、故に仏に非ず」（木絵二像開眼之事P.468）
◎三十一相しかない「木絵の二像」が、三十二相を備える「南無妙法蓮華経の御本尊」である訳がありません。
「木画の二像の仏の前に経を置けば三十二相具足するなり」（木絵二像開眼之事P.468）
●法主の開眼の無い本尊には魔や鬼神が入り込む
◎御書には「木絵二像を真言師が供養したら、仏ではなく、魔であり、鬼神である」とあるので、「真言師 ⇒ 法主」とすり換えていませんか？オレオレ詐欺坊主ですね？
「木絵二像を真言師を以て之を供養すれば、実仏にも非ず、魔なり鬼なり」
このチラシのように御書をねじ曲げる人のことを大聖人は「魔の伴侶」と呼んでいますよ。
「是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も如来の深密の要義を滅除して世間の文飾無義の語を安置す前を抄して後に著け後を抄して前に著け前後を中に著け中を前後に著く当に知るべし是くの如きの諸の悪比丘は是れ魔の伴侶なり」（開目抄 P.224）
つまり、このチラシを作製した人たちは「魔の伴侶」なのです。
大石寺のイメルダ婦人
派手な化粧と高級な衣服に身を包んだ大石寺での日顕上人、夫人・阿部政子
大石寺境内を移動するときも輸送班幹部の護衛が付くVIP待遇の阿部日顕夫人
http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/article/20130775
日顕は政子と結婚後に、かつて交際していた塔中坊の娘と関係し妊娠させ、役職を罷免された事がある。
｢心から望んだ結婚ではないだけにしっくりいかず、旦那の態度も冷たい。ついにT子は長女を連れて実家の蓮成坊に帰ってきた。2年余りの月日がたっていた。
ここで復員していた阿部信雄(日顕)に再会するのである。信雄には政子という妻がおり、信彰という長男も生まれていた。だが政子と結婚する前から交際していた女性でもあり、場合によっては結婚していたかもしれないというかつての恋人、そしていまは、里帰り中の人妻である。二人はたちまち深い関係になった。
が、困ったことになった。T子が妊娠したのである。時期的にみても誰の子どもかは明らかだった。T子は処置に困った。信雄には妻子もいる。現在のように簡単に中絶できる時代ではなかった。
T子は無謀にも、近くの潤井川に何度も飛び込み、体を冷やして、胎児を処分しようと図ったと、当時を知る人は証言するが、T子の告白によると、｢飛び込んだのは川ではなく土手からだ｣という。
この姿も目撃され、ｽｷｬﾝﾀﾞﾙはたちまち広がっていく。胎児の親が誰かは隠しようもない。T子の父･利道は本山の外事部主任だったが、この不始末に怒った。T子が生後8カ月のときにその母は死亡、利道は男手で彼女を育ててきたのである。
ーーーー
昼ドラで再現したら面白そう
http://chie.mobile.yahoo.co.jp/p/chie/qa/view?qid=1268311752
政子夫人の買い漁りは有名。ブティック、エステサロン、高級料亭での豪遊、億ションまで購入、松濤、等々力の出張所までも。
正本堂完工式に学会の招待で、ローマ法王庁特命全権大使ブルーノ・ヴェステンベルグ大司教とデュモリン神父が列席。ヴェステンベルグ氏は「正本堂完工式に出席できましたことは、デュモリン神父および私自身にとりまして非常な喜びであり、また名誉でありました。ご親切なご招待、まことにありがとうございました。善意の人々の祈りが、私ども全てが渇望している幸福と平和と正義を人類にもたらすよう願っております」
とのメッセージを残す。
昭和４８年２／１６発行聖教新聞社『正本堂の詩落慶式典記録』
正本堂完工式。この式典に、池田犬作はあろうことかキリスト教の高僧を招待したのである。ローマ法王庁の使者・ブルーノ・ヴェステンベルグと、サンフランシスコ大司教・ジョセフ・Ｔ・マックギュークンの二人である。法主・日達上人が導師をつとめる完工式法要に、二人は最前列で参列した。
他の国のからもキリスト教関係者を呼び、法要の最前列に座らせました。
ーーー
浅井会長に言わせると、池田名誉会長が、ノーベル平和賞を狙っての策略という事に、なっています。
ーー
ノリエガ将軍も御開扉してます。
ーー
謗法与同の罪に当る
>> 龍神ぴろこ☆ さん
バチカンの外交官が、御本尊に祈っている写真まさかあるだろうな？無いなら、あんたの嘘、妄想になるぜ？
バチカンの外交官は、完工式しか出ていない。
完工式は、建物が完成しました。そのお披露目である。
>> 龍神ひろし☆さん
ノリエガ将軍は
御開扉してる
ブルーノ・ヴェステンベルグ大司教とデュモリン神父が列席。ヴェステンベルグ氏は「正本堂完工式に出席できましたことは、デュモリン神父および私自身にとりまして非常な喜びであり、また名誉でありました。ご親切なご招待、まことにありがとうございました。善意の人々の祈りが、私ども全てが渇望している幸福と平和と正義を人類にもたらすよう願っております」
とのメッセージを残す。
昭和４８年２／１６発行聖教新聞社『正本堂の詩落慶式典記録』
正本堂完工式。この式典に、池田犬作はあろうことかキリスト教の高僧を招待したのである。ローマ法王庁の使者・ブルーノ・ヴェステンベルグと、サンフランシスコ大司教・ジョセフ・Ｔ・マックギュークンの二人である。法主・日達上人が導師をつとめる完工式法要に、二人は最前列で参列した。
他の国のからもキリスト教関係者を呼び、法要の最前列に座らせました。
ーーー
浅井会長に言わせると、池田名誉会長が、ノーベル平和賞を狙っての策略という事に、なっています。
ーー
ノリエガ将軍も御開扉してます。
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謗法与同の罪に当る
【法主・日達上人が導師をつとめた。】
導師をしたということは
大御本尊様を見せたということです
ぴろしは言い訳がましい
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アンチ創価とアンチ日蓮正宗の話しは全て真実、創価学会は全て嘘、全てデタラメ、存在自体がデタラメと確信しているので、創価学会のあること無いこと無いこと無いこと何を言っても良い、何を言っても許されると考えています。
『池田大作は人間ではない』100回言えば真実、池田大作は人間ではない。
アンチ創価とアンチ日蓮正宗の話しは全て真実、富士門流のあること無いこと無いこと無いこと何を言っても良い、何を言っても許されると考えています。
『大聖人は人間です』100回言えば真実、大聖人はただの坊主で人間である。
不埒な洗脳法華講員の仏罰論
http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/category/319521?guid=ON
長いあいだ非活動だったり内部ｱﾝﾁだった場合は､比較的かるい後遺症で済むと言えますが､活動していたものが突然辞めたり他の教団に移った場合は､活動していたときの考え方のままなのです｡
ほんもの探しで教団ｼﾞﾌﾟｼｰになるｹｰｽ
宗教には懲りたといって政治やｴｺﾛｼﾞｰや｢愛国｣に移るｹｰｽ
いづれも､考え方はそのままで､たんに立ち位置が替わっただけでしかありません｡
当人たちは教団を辞めたのだから､その教団の影響などない､と否定しますが､私の経験からは例外なく影響下にあると判断することになります｡
大半のひとが元いた教団に対して攻撃的になります｡
そして､自分の考え方とちがっていたり､自分の理解できないことに対して､敵だと思い込む傾向が強くあります｡
つまり､元いた教団の思考ﾊﾟﾀｰﾝのままなのです｡
それが正義だと思い､
それを主張し､それを他人に強要する｡
それが｢信心｣だとか｢使命｣だとか思い込んでいるひとの､なんと多いことか｡
指定暴力団（22団体）のうち、7団体のトップが明らかに在日韓国・朝鮮人
神戸山口組宅見組組長 入江禎
六代目山口組最高顧問・石田 章六（本名・パク・テチュン）
六代目山口組若頭補佐・橋本 弘文（本名・カン・ホンムン）
六代目山口組若頭補佐・正木年男（本名・パク・ニョンナム）
稲川会・五代目組長 - 辛炳圭（通名：清田次郎）
七代目合田一家総長 通名：末広誠、本名：金教換
五代目双愛会会長 通名：高村明、本名：申明雨
六代目松葉会会長 通名：牧野国泰、本名：李春星
初代九州誠道会会長 通名：村神長二郎、本名：朴植晩
三代目福博会会長 通名：長岡寅夫、本名：金寅純
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在日ヤクザを殲滅させたい後藤元組長の話
“このままでいくと、ヤクザは韓国マフィアに乗っ取られる”
その要は �〆瀑�系ヤクザが山口組及びヤクザ全体を乗っ取っており、日本の安全と未来を脅かしています。 �⊆�分は純粋な日本であるからこそ、山口組上層部の在日系幹部らに追い出されました �Ｈ爐僚菠�とは、在日系ヤクザが、日本人ヤクザを抑圧している証拠である。 �じ綟８義板垢�殺されたら、日本人ヤクザは全員が追われる身となる日が到来します。
�ゼ匆餽弩ァΦ�業したい若き日本人に資金提供するなどして応援する「後藤基金」を作りたいこと。それによって日本国家を再び繁盛させたいです。
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後藤忠政さんは
「池田や学会、公明党がガタガタ言ってくるんなら、いつでも相手になってやるよ。なんなら民主党も、学会と反目になって『黒い手帳』とかいう本を出した矢野さんと俺を、国会で証人喚問したらどうだ。」
池田大作(名誉会長)は大田区大森北2丁目13番地で生まれた
此の場所は韓国人部落
父は全羅南道出身の在日韓国人､海苔漁師の成田作
唯､親の代に帰化
しかし幼少の頃から韓国部落で育った彼の精神は韓国人
池田大作の韓国名は成太作(ソン･テジャク)
日本名の池田大作は韓国名より取ってる父の名･田と母の姓･池を繋げると池田になる
朝鮮人が本当の池田家を関東大震災のどさくさ紛れで抹殺して
池田家を乗っ取りなりすましたんです
池田犬作は その朝鮮人の子孫です
薬物は、暴力団組織の資金源である。暴力団は摘発を逃れるため奥の手を使うつまり警察・司法に対する影響力を持つ組織に擦り寄る。創価学会である
やくざ界の大物が軒並み創価学会に入信･関与しているのは、ひとつには薬物事業を創価に守ってもらい
かつ、創価の組織を使って薬物を流通させるためであろう。創価の巨大なネットワークは薬物を広く行渡らせるには恰好の媒体である。しかも、創価は警察をコントロールすることができる
さらには、麻薬で得られた資金のマネーロンダリング機能まで持っている。こんな理想的な麻薬流通システムをやくざが使わないわけがない。薬物事件があるたびに「背後関係の解明が待たれる｣と報道されるが一度も解明されたためしなどない
解明されない社会構造が出来上がっているのである
創価学会は、警察内部に組織内組織を持っているおそらく薬物事犯の摘発部署に集中して創価警官が配置されているのであろう
（レイブパーティーで薬物が使用されるが、なぜか、摘発されないグループがあるおそらく、創価であろう。
麻薬2008年10月16日
ネットで創価学会と麻薬の関係を調べると、簡単にそのつながりを示す情報が出てくる。
http://blog.livedoor.jp/d_toshi04/tag/%CB%E3%CC%F4
■創価学会の麻薬ビジネス
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/media/mayaku.htm
また、芸能界に創価学会員が多いことは有名。創価芸能人が麻薬を愛用しているのもよく聞く話。
以下、麻薬で逮捕歴のあるギョーカイ人をピックアップしてみる。
■麻薬で逮捕歴のある方々
・研ナオコ 大麻（創価学会）
・上田正樹 大麻（創価学会）
・元サザンオールスターズ 大森隆志 覚醒剤・大麻（創価学会）
・矢倉涼子 覚醒剤・大麻 (創価学会 元サザン大森の妻)
・清水健太郎 大麻 (創価学会）
・槇原敬之 覚醒剤 (創価学会）
・美川憲一 大麻 (創価学会）
・尾崎豊 覚醒剤 (創価学会）
・内藤やす子 大麻 (創価学会）
・田代まさし 覚醒剤 (創価学会）
・羽根田孝一 覚醒剤 （創価学会 TVプロデューサー
田代まさしにクスリを売った人物）
このように、ときどき末端の薬物使用者が逮捕されるケースはあるが、流通ルートが解明されることはまず無い。なぜなんでしょうね？警察もグルだったりしてね。
http://11874.jugem.jp/?eid=2019
矢倉涼子という人は、池田大作の私設通訳で、海外での活動にほとんど同行していました。
美人な人で聖教・SGIグラフの表紙にも写りました。
池田大作の愛人との噂もついてまわりました。
夫の元サザンの大森と一緒に。。
今は脱会したようです。
「神奈川県警暴力団対策課は覚醒剤取締法違反と大麻取締法違反の容疑でサザンオール
スターズの元メンバー「大森 隆志」（創価学会員 49才）と妻の涼子（旧姓：矢倉
創価学会員 ＳＧＩ公認通訳 52才）を逮捕した。
調べでは大森は横浜市中区打越の自宅寝室に覚醒剤約１０ｸﾞﾗﾑと乾燥大麻約４０ｸﾞﾗﾑを
所持した疑い。
大森は聖教新聞（1992/4/28付）の『１００人の主張-7-』に男子部副本部長として紹介されている。 ［2006/ 5/13 朝日新聞］
逮捕時は、創価学会員、ＳＧＩ公認通訳。
そして、池田センセーのありがたいお言葉。
「この点、今は、各国語とも、優秀な通訳が育ってきた。英語の矢倉涼子さん、中国語の洲崎周一さん、スペイン語のクリスティーナ森永さん、ロシア語の斎藤ベンツ・えく子さん、フランス語の松本恵吉さんをはじめ、多数の優秀な通訳の方々が、世界広宣流布の伸展に呼応するかのように次々と誕生し、活躍してくださっている。私は、本当にうれしい（大拍手）。」
聖教新聞
「池田先生は、「通訳というのは、言葉を伝えるだけではない。心を伝えるのです」と言われました。私自身、さらに心を磨き、日露の平和と友好の懸け橋となって、前進してまいります。
（『聖教新聞』2004年9月22日付寄稿より）江口満(ＳＧＩ公認通訳・哲学博士）
「そんな人が 麻薬に手を出したのはなぜですか？ 」
池田センセーの心が伝わったんじゃないでしょうか？
ラリってなきゃやってられなかったのかもしれません。
創価学会員は、聖教新聞しか読まないから知らないのかな？
http://chie.mobile.yahoo.co.jp/p/chie/qa/view?qid=1030680640
犬作は朝鮮人
ナンミヨー
ナンニョー
大臣ダイジン
デージン
犬作が朝鮮人だったら
アカンのん？
それは差別やで
父 池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。母（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）出身。子 池田太作（後に大作に改名） 『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。....今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。
「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない” という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に頑張っているのです。 」
創価学会名誉会長
池田犬作の家は背乗りです
池田犬作は朝鮮人
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背乗り、ある目的を持った外国人の工作者が、日本人の身分、戸籍を乗っ取る行為を示す、警察用語の一つ。
日本の未曾有の大震災、東日本大震災では約２万人以上の死者がでている、家族全員が亡くなった、あるいは単身者の行方不明も含めればその数は更に広がる。
だが、死んだ筈の人間や行方不明のままの単身者が、よその県、市町村に次々に転入届けが出されている。
その事に対し警察や公安が神経を尖られせ、戸籍のチェックをしているが、なかなかはかがいかないようである、
例えば住民基本台帳が震災ですっかり失われた地区で誰かが、戸籍の乗っ取りをしてなりすまりを行なおうとしているからだ。
それはこのような形を取る。
悪意がある人間、例えば支那人、朝鮮人が被災地に入る。
家族のいない死者、行方不明者を探す。
その結果、他の市町村で本人の振りをして転入届けを出す。その人間になりすます。
これは実際に転入届けを受け付ける行政機関の窓口では、目の前の人間が本人かどうかを確認する方法が無く、実際にはしていないでそのまま受け付ける、結局、他人の人生をそっくり乗っ取ってしまう陰湿、悪質な犯罪行為である。
広島や長崎の原爆投下、東京大空襲、その他、焼け野原になった地区に潜入、家族全員が死亡、その家族や死者を探しだしその本人に成りすます、更にはこの混乱期、闇市では公然と戸籍も売りに出されていた時期があった。
例えば駅前の一等地、空襲で焼けてしまい、持ち主一家も全員死亡、役場の記録も焼けてしまった、その時にその家族を良く知っている朝鮮人、生き残りの家族といってその土地を占拠、だが違うという証拠がない、こんな話し戦後いくらでもあった。
雅子妃のひ祖父、小和田金吉、妻の名はあるが、彼の両親、兄弟、記録がない、戸籍がない、新潟水上藩の武士、小和田家の出といっているが、本家からも知らぬといわれている、この時代戸籍はあった筈
雅子妃の学歴、全てインチキ、学歴ロンダリングと言われている、外交官で英語も流暢、だが実際の身分は外務省職員、英語がブロークン、従ってヨーロッパの王族の話す英語では受け答えができない、だから外国賓客からは逃げまくっている。
天皇なども明治維新で暗殺され
南朝の天皇に入れ替わったと偽装し実際には朝鮮部落の海賊の末裔らしい
創価に逆らった方々の飛び降り自殺は、仏罰らしいです。
創価に逆らった議員さんはみんな飛び降りるシステムになってます。
創価学会の仏罰も人為的なものだけど、学会員の祈りを実現するのも、学会員の裏工作
功徳を体験させるのが目的
市営住宅の当選確実
創価学会の功徳を、体験させる裏工作ってのは、とっても効果的なのです。
一度、功徳を体験した学会員は、２度目の功徳は無くても、一生、それをやり続ける。
輪くぐりを覚えた金魚は、輪を見ると輪を、くぐる行動をする
法華経が創作されたのは釈迦の死後６００年後です。
そこに現れる釈迦も、人間が作り上げた妄想の入った創作の釈迦です。
キリスト教も仏教も、一番古い文献には奇跡も御利益もありません。
もちろん仏罰なんてものは存在しません。
最も古い文献による釈迦の説いた仏教には、本尊も、題目も、先祖供養も、宿命も、人間革命も、罰も功徳も書かれていません。
キリスト教の最も古い文献に、処女懐妊も、復活等の様々な後世に創作された記載が無いのと同じです。
紀元後、キリスト教は、創作された新約聖書が公式のものとして政治的に認定してしまいました。
御利益や奇跡や超自然的な事を信じる事で、人間が思考力を失い、奴隷化して利用できることを、２０００年も前の支配階級の人達は人間支配の方法として知っていたからです。
http://mikle.jp/thread/2207632/
創価学会を誹謗して、仏罰が当たることは、人為的で無い限り10000%ありえません。
- mixiユーザー
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