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組踊への誘いコミュの公演の感想をお聞かせ下さい☆

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組踊を観た後の感想なんかを
書き込める場所があってもいいのかな〜と
思って、たててみました。
※はじめましての人は「はじめまして」トピにどうぞ(^^)

皆さんの感想、批評などドウゾ☆
(○月○日の公演…とか書いてくれると分かりやすいです)

コメント(56)

皆さんレスありがとうございます。

>まーみなーさん
ホント遅れてすみません。m(_ _)m。なかなか文章をまとめる気力がわかなくて。

>たとえば立ち方の出ハケはどうでしたか?能と同じでした?
えーと、「橋掛かりから出て引っ込んだ」ことは同じですが、それ以上にチェックするポイントがあるのでしょうか? 僕にわかるのはここまでです。

>あと、地謡は、能と同じ位置でしたか?
いいえ。いつもと同じ、舞台の上手にいました。能の地謡は奥にいますよね。

また、横浜での演出の目玉は、「鐘が落ちる」ことでしょうか。道成寺と同じように女が飛び込みました。後見大緊張。ヘタしたら死ぬもんね。というわけで、宿の女と鬼女は同じ人がやりました。(ところで、宿の女と鬼女を別の人がやるのは、特撮のない時代の偉大な発明だと個人的には思っています。あの「鐘からニュッ」って玉城朝薫が考えたのでしょうか? すごいオリジナリティだと思います。「道成寺のパクリだろ」とか舐めて見てた人はたまげるでしょうね。それを考えると、道成寺と同じ演出にしてしまったことで「似つつも違う」面白さが薄れてしまったかもしれません。)

>シェーブル・ヤギさん
こんにちは。コメントありがとうございます。
>舞台の構造の違いもあるかもしれません。
>能舞台の橋掛かりは、組踊を演じるには極端に長すぎるように思われます。

なるほど。それは考えたことがありませんでした。ご意見を理解するためには、自分はもっとたくさん舞台を見ないといけません。さらなる県外公演希望うれしい顔もちろん沖縄に行ける時は行きます。

長くなってしまいました。レスが遅れることも多いかと思いますが、皆様今後ともどうぞよろしくお願いいたします。m(_ _)m
>>まーみなーさん
>私はプロセニアム形式での上演も、
>組踊には冗長だと思います。

そうかもしれませんね、確かに。

>国立劇場おきなわで
>上演されている張り出し舞台の形式は不評のよう
>ですが、内容から考えると出ハケは短い方がいい
>ような気がしています。

仕方がない、としか、私からは・・・w
確かに建設中の仮称は「組踊劇場」でしたが、上演されるものが組踊だけではなく、日本の伝統芸能、民族芸能、アジアの民族芸能と、範囲を大きくしているので、舞台機構は多機能な状態でなければいけませんから。

でも舞踊を踊られる立方さんも、足の数が合わずご苦労なさっているのをよく見かけます。


>>motomiyaさま
>組踊の舞台ですが、個人的には当時の人たちにはどうでも
>良かったのではないか?と思っています。

私もそうだと思います。
日本の芸能の形而上のスタイルを参考にしただけだと。

>今後、根拠を一つ一つ確立した組踊にさせ、
>定式を作り上げるべきだと。。

今現在、国立劇場おきなわでの(裏の?)活動のひとつが、この組踊の「定式」を作ることにあります。
改めてここで組踊独自の“スタイル”を提示して、実演家の方々と後世に残していく。
今後また、少しずつ変化しながら、組踊としての様式が築かれていくと思います。


>>峰さん
ご覧になりましたか、伝承者研修発表会。

私は当日は別の仕事をしていたのですが、例の大蛇さんのあの煙、恐らく火薬がしけり始めていたのではないかとw
煙の量は調節できないので(仕組みを知りたい方はこっそり教えますw)

ちなみに、この大蛇を「孝行の巻」で使用しはじめたた理由のひとつには、上記のmotomiyaさんへのレスにある、新しい「定式」の提示というのがあるようです。
元々、本土の伝統芸能やお祭りで使われている大蛇なんですよ。


>>松っちゃんさん
いえいえ、こちらこそ、貴重なご意見をいただきました。
舞台の構造に関しては、舞台スタッフを生業としている私の私見ですので。

沖縄にいらっしゃった際に、もし組踊の公演がありましたら、ぜひ足を運んでください。
すごい!
皆さんの意見が聞けて楽しいです。

ただ、管理人さん。。
読まれている方でまだ敷居が高いと思っている方もいると
思うので、別のトピックも作ってみては如何でしょうか?

ちょっと私には何が良いのか浮かばないのですが。。

それと、9/15また行きます!
今度は内地の者を2人連れて行きます。
>>motomiyaさま
というわけで、ひとまずトピックを作ってみましたw

こちらのトピック同様、疑問だけではなくいろいろな意見交換も出来ればと思います。

【なぜ?なに?組踊】
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=22686643&comm_id=297301

安易なトピタイトルはご容赦をw
【舞台形式について語ってみよう】
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=22711962&comm_id=297301
というトピも作ってみました。
今後語りたい人は、そちらでお願いします。

当トピックは「公演の感想」という事でお願いしますね。
(そこから雑談が発展するのはもちろんOKです)
という訳で、当トピックの表題を変更しました。
 前「感想をお聞かせ下さい☆」
 後「公演の感想をお聞かせ下さい☆」
私が分かりにくいトピックを最初に立ててしまったのが
いけなかったです。ゴメンナサイ。
峰さん。。
首里城の中秋の宴に行ったんですね。。
羨ましいな〜〜〜。。

建物は、新しくても、その時代の雰囲気を感じられたかも
しれませんよね。。。

ちなみに古典の舞台の撮影は、とても難しいです。
日本舞踊でもそうですが、必ず「間」があります。
そこを狙わないと。。。
そのためには、その歌舞を何度も見ないと駄目かもしれません。
頑張って素敵な写真を撮ってください!
>>峰さん
首里城、私も行きたかったです(当日は仕事でしたあせあせ(飛び散る汗))

首里在住なくせに、一度も首里城での芸能公演に足を運んだことのない私って・・・
峰さん
こんにちは。

>「この子は、この出来事で 何か変わるのだろうか、なんだか変わらないような気がする。」

微妙にトピックの趣旨からずれますが、「執心鐘入」は人間のエゴイズムの描写が素晴らしいと自分は思っています。微妙に笑いも取りつつグサッとくるというか・・・

何となく似た感想を見て、嬉しくなりました。あせあせ
本日12/22の組踊「雪払い」観てきました。
いやぁ・・・雪がキレイでした☆
沖縄の舞台で毎年雪がふるのはココだけですね(^^)
継子いじめの話ですが、泣いている人も沢山居ました。
やっぱり最後はハッピーエンドが嬉しいですね!
立方も地謡もしっかり稽古されてた感がありました。
特筆すべきはなんといっても西江先生独唱東江節の
絶妙なタイミングと歌唱力に改めて感動でした!!

1つナンを言わせて頂くと、
第1部の琉球舞踊がすべて雑踊りだったんで
物足りなかったです。
今回のお客様は組踊公演を初めてみるという方が
多かったようなので、古典舞踊で眠らずに楽しめたようですが
古典・・・古典は何故無かったんだ・・・(´Д`;;)
遅ればせながら、明けましておめでとうございます。
今年も組踊についてたくさん語り合いましょうw

>>峰さん
私は生まれも育ちも首里です。
昔は建造中の首里城の敷地に侵入して怒られたりして遊んでいましたw



>>まーみなーさま
「雪払い」は相変わらず後片付けがたいへんですw

>西江先生独唱東江節の絶妙なタイミングと歌唱力に改めて感動でした!!
本当にすばらしかったですね。
声の張りの力強さと哀愁の表現力に感動です。
「まだまだアーキーは若い者には譲らないなw」
と私は思いましたねwww
東京 国立劇場で玉扇会 花玉城が行われました。

いや〜〜〜。久しぶりに感動しました。

創作舞踊は過去に何度か見ましたが、全て期待はずれ。。
演者はとても素晴らしい舞踊なのですが、琉球舞踊から何処か外れている
創作舞踊ばかりでしたが、今回の玉扇の舞は創作琉球舞踊だと。。
ただ、大人数ですから、それなりに「もっと練習を!」という立ち方はいましたが。

そして、新作組踊「山原船」
花道、そして廻り舞台!そのうちスッポンも使うのか!?と思ってしまいました。
※スッポンとは、花道7:3の地下から出てくる穴をいいます。

作品を現代版 新作組踊と見るならばとても素晴らしい作品です!
素人が言うのは、どうかと思いますが、古典の味を生かしている作品だと
思います。
ただ。。
組踊にある張りつめた空気というものが、感じられなかったと思います。

間(ま)かもしれません。台詞と台詞の間に演者同士の見えない阿吽の呼吸が
見えずにストーリーが展開していたように感じられました。

これは、古典(歌舞伎 能 狂言)にあるものですが、その間に観客は
その役柄の気持ちを感じ取るものなのですが、それが伝わらなかったような
気がしました。
ですから、個々の演者の思いが伝わらなかったかな?と。

そして。。。
照喜名 朝一さんは、さすがですね。。。
これまた、感動でした。


ということで、感動の2時間を内地で味わうことが出来ました。
入場料8000円は、安い!

それが、沖縄では半額以下の金額で見れるのかと思うと、
沖縄の方はうらやましいです。
>峰さん
>組踊に限らず、新作の舞台を見ている時は、
>筋を追うのに意識がいってしまう気がします。
>古典は、筋も台詞もわかっているものを、
>「どう見せてくれるか」を 期待して楽しみに
>見ているような感じです。

まさに同意見です。
古典は何回同じ演目みても、出演者や演出、場所などで
全く変わってきますもんね。
新たな発見や新たな見方があったりもします。
日高市での組踊公演を観てきました。
そうですね。。環境が違うとやはり、イメージも違うので。。
感動!が薄かったかな。。

全てが、簡易的に作られた舞台でした。。
国立劇場の環境は、やはり素晴らしい!そう思いました。

作品に関しては、内地の者が観るには、判りやすい作品だったし
時間的にも飽きない時間だったと思います。。

さてさて。。
個人的に作品の出来は。。。もうやだ〜(悲しい顔)
その理由は、張りつめた空気が感じられなかったような気がします。
ちょっとした間の問題かもしれないけど。。。

ただ。。
沖縄から埼玉に引っ越しした来た方からすれば、最高の作品だったと
思います。

あ〜〜〜。。もっともっと内地で出来るような環境になって欲しいものです。
そして。。内地の観客の目が厳しくなれば。。もっと素敵な組踊になるような
気がします。
どなたか「十六夜朝顔」見た人いませんかー??
感想よろしくっ!
いま「真珠道」沖縄公演観てきました。
再演するたびに良くなっています!
初演より若手も上手くなっているし。
あまり言うとネタばれになっちゃうのですが
今回良かったのはラストです。
余韻をきかせるかんじで。
もし東京近郊の方で迷っている人がいたら
ぜひ観てください。
創作組踊が県外に出るなんてめったにないし
おすすめですよ。
県外と言わず、国外にもぜひ来てほしいですあせあせ
>松ちゃんさん
内部情報によると・・・
来年、ある創作組踊がアメリカに進出するみたいです
がイギリスは予定されていません(^.^;A

>峰さん
同じ空間にいらしたのですね。
CDの件は改めてトピ立てようかと思っていました。
私も昨日入手。まだ未開封ですが楽しみです。
>>まーみなーさん峰さん、ほんのりレポありがとうございます。
どんなんだったか気になってたのですが中々よかったみたいですね。
もう少ししたら濃厚?なレポートもネットに流れるかな…?

1月の舞台は2日間とも見に行くので益々楽しみになりました。
真珠道 本日観劇。

昔、沖縄でお世話になった方に逢えました。
もう二年ぶりかな。。。

えっと。。
まず、舞踊ですが、もしかしたら。。。
本島よりも内地の演者さんの方が頑張っているかも
しれないような気がしました。
とても丁寧に踊っていることと、国立劇場の舞台に
立つための心構えがあったと思います。
内地で、国立劇場の舞台に立てることなどあり得ませんからね。^^
そして、
照明が良かった!演者がとても浮いて出ていた!!

そして。。
真珠道です。。
作品としては、とても素晴らしかった。
演者も作品を大切にしていることが感じられました。

ですが、
どこか。。古典組踊ではなかったのが残念です。。
大城さんの作品なのでしょう。。

双方の気持ちと別れまでの表現。
最後の人柱以降のストーリーの流れ。

。。。ちょっと、組踊ではあるが。。。。組踊では。。

もっと淡白に流してた方が良かったと思いました。

さて。。
明日は、法政大学でお勉強会で〜〜〜す。
本日の国立劇場「真珠道」観劇しました。
初めて組踊を見ましたが、素晴らしい!の一言です。
途中涙ぐみそうになりました。
字幕が両サイドの壁に出ていて、内容を理解できたのも良かったです。
>motomiyaさん
ツラネなんてそもそも古典に無いですしね。
でも、初めから「創作組踊」と銘打っているので
古典とは違う事を意識して作られていると思いますよ。
「創作組踊」「新作組踊」の違いなのかな。
(新作が今存在するのかというのは別として。)
しかし昨今の創作組踊作品に比べると、真珠道は
かなり古典的な演出になっていると思います。
「遁ぎれ、結婚」は、ほぼ芝居でした。

>ちくまるさん
初めて観た組踊で感激が出来たとのこと、
組踊好きの仲間が増えてくれて嬉しいです!
ぜひ古典も観てください。
今後ともどうぞよろしくお願いします。

>ひみこさん
ひみこさんも観たのでしょうか?
よかったら感想聞かせてくださいな。
まーみなーさん>>
今まではCDでしか聞いた事がなかったのですがやっぱり生の舞台はいいですね。
組踊に完全にはまりました。是非古典も見たいと思ってます。
埼玉在住ですのでなかなか見る機会は少ないのかもしれませんが、
きっと沖縄まで見に行っちゃうと思います。
こちらこそ、今後ともどうぞよろしくお願いいたします!
峰さん
私も二日間観劇しました。

今回のように比較するものがあると
色々と勉強になります。

個人的には、
橋懸かりを玉城朝薫は作品の中に取り込もうとした。
そんな思いがしました。

あとは、
組踊の実演家の方々が、何かしら感じられたら
より一層、素晴らしい組踊が今後出来るような気がします。
そもそも、昔の組踊は能舞台と同じ形式でやられていたっぽいですよー。
正殿と北殿のとこに仮設舞台みたいにして組んでいたらしいです。

   正殿
      [楽屋]
     // ┐
  ┌−−┐ |
北 | 舞 | |
殿 | 台 | |
  └−−┘-┘
AAにすると難しい!!!形は地味に違うけどイメージってことで。

んでもって、毎度ながら書物が大量に残ってるわけではないので詳しくは判りませんが
初舞台(『中山伝言録』より)では倍近いサイズだったらしいのですが
寅の冠船(最後)ではほぼ三間四方の本舞台だったみたいです。
奥のほうに橋掛かりはついてたみたい。
今でも舞台では幕内まで橋掛かりはついてますよね。、あぁ表からはほとんどみえないけど・・・。

話ずれたけど、東京公演みてきました。
いろいろ書いてたんですけど、書いたもの全て消えて再記入がだるく・・
とりあえず一言でいうと、「良くも悪くも勉強になりました。」でした。
長くなるので自分とこでマッタリかこうとおもいますw
国立能楽堂で「花売の縁」と「女物狂」を鑑賞してきました。
沖縄では組踊、狂言、能の3本立てのようですが東京では組踊と能の2本立てです。
能も確かに素晴らしいのですがやっぱり自分は組踊がいいなと思ってしまいました。
峰さんも書いてるように、やさしいし、動きと衣装が優美だし、音楽が盛りだくさん
だし、そして短い!(笑)
はしがかりから幕を揚げてでてくるという表現がわからなかったのですが、
今回能楽堂で見て、意味がわかり、私もちょっと違和感を感じました。

「花売の縁」「女物狂」ともに存分に楽しめました。
「女物狂」は正面席で見たのですが、役者さんの表情がとてもよく見え、
特に宮城能鳳の登場シーンではとても物悲しく、すごいと思ってしまいました。

今日は国立で、親子組踊鑑賞会でした。
小学生が多かったです。
夏休みですからね。
途中で飽きちゃった子もいましたが
それよりも一生懸命観ている子の方が多かったです。
「執心鐘入」でしたが
小僧のやりとりには笑いが起きていたし
鬼女の鐘吊りは、皆食い入るように観ていました。
大人になってもファンで居続けてほしいものです。
というより、自分も組踊やりたい!って子が現れるといいな。

子供の鑑賞会では
男女の恋のもつれがどーのという観点から
子供に見せるにはふさわしくないと
「雪払い」や「花売の縁」に演目を変えられたことも
ありますが、やはり「執心鐘入」は見所がおおく
子供が見ても分かりやすいのは良いと思いました。
案内役の嘉数道彦さんが言っていた
「女が悪いといわれているラストですが、他の観方も出来る
んじゃないかな」という内容のコメントが
個人的に印象的でした。

内容についての感想じゃなくてごめんなさい。
国立劇場行ってきました。
と言ってもコメントしづらいですね。。。

作品は、現代(沖縄返還)の内容でして、
組踊と芝居とを混ぜ合わせたもので、観客の方は楽しそうでした。

ただ。。
歌舞伎現代版とか狂言現代版のような形には見えなかったですね。
自分の中で組踊が「型」になっているので、今回の作品を新しい
組踊だ。。とは認められませんでした。

ただ、所作事を上手く利用したりして、組踊の雰囲気を醸し出して
いたとは思います。
↑創作組踊「遁ぎれ、結婚(ひんぎれ、にーびち)」の事ですね。
沖縄公演のあと、東京公演が行われたんでしたね。

新しいものができるのは結構なことですが
そのたびに「組踊とは何か?」という原点を
作る側も観る側も、再考してほしいと思います。

私も、いつも
なんとも言い難いモヤモヤ感が残るので
そのお気持ち分かります。
先日、飛輪の会で「大川敵討」糺の場を
抜粋で上演するとのことで行ってきました。
なんか・・・
なんかもう・・・がまん顔
新作組踊がひっそり上演されるとのことで
行ってきました。
「屋良のあまんじゃな」
組踊かどうかよりも、
戯曲を書くということがどういうことか
考えてから書いてほしいです泣き顔
作劇術の本は全国どこでもあると思いますがまん顔がまん顔
やりたい事は分かるんですが…観客置いてけぼり。
昨日の「女物狂」西江先生がサイコーでしたグッド(上向き矢印)ハート達(複数ハート)

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