広島市東区二葉の里2-1-18
広島駅の北方500ｍ。
祭神は東照大権現徳川家康。旧村社。
３代将軍徳川家光は祖父の太政大臣徳川家康を祭る日光東照宮を建立後、諸大名に東照宮の造営を勧めたため、全国各地に東照宮が創建されましたが、家康の三女である正清院振姫を母とする浅野広島藩第２代藩主光晟(ﾐﾂｱｷﾗ)は特に造営に熱心で、正保３(1646)年に造営を開始、慶安元(1648)年に完成させました。この二葉山麓の地は広島城の鬼門たる東北の方向に当たります。
以後、社領300石を与えられて歴代藩主や領民の崇敬を集め、春秋の祭礼の外、家康死後50年に当る寛文６(1666)年以後は、50年毎に盛大な祭典が行われました。社殿は広島随一の華麗さを謳われていました。
大東亜戦争当時、南側の参道には東練兵場が広がり、境内には帝國陸軍第二総軍通信隊の通信兵約20人が常駐、またこの地は空襲の可能性が低い区域と見做されていたため、民間だけではなく公共機関の避難所にも指定されていました。従って、多数の社宝もそのまま置かれていたのです。
しかし、昭和20(1945)年８月６日の原子爆弾投下の結果、爆心地から約2.1km地点のこの地にも強烈な爆風が襲来、社殿の瓦や天井が吹き飛んで北方に傾き、石造鳥居も粉砕されて吹き飛ばされました。更に、熱風によって拝殿から出火し、瑞垣・本殿・神馬舎へと延焼が広がりましたが、通信兵達が消火活動に努めたため全焼は回避されました。この結果、貴重な社宝は大部分が焼失してしまいましたが、御神体は奇跡的に無事でした。
その直後、市内の被爆者が境内に多数避難して来て大混乱となりましたが、境内南側に臨時救護所が設けられ、第二総軍通信兵・陸海軍救護隊・民間医療救護班によって治療活動が行われ、重傷者は近くの日蓮宗由緒寺院自昌山國前寺へと運ばれました。翌日８月７日には境内南側に広島駅前郵便局と広島鉄道郵便局の仮庁舎が設けられていますた。
幟町（現広島市中区）の実家で被爆した作家原民喜(1905〜51)は７日夜、親族と共に境内の避難所で野宿して覚書「原爆被災時のノート」を記し、二年後、それを元に小説『夏の花』を執筆しましたが、原爆症と推定される体調不良から厭世観に囚われ、鉄道自殺に追いやられています。
さて、東照宮は昭和21(1946)年３月頃から漸く境内の片付けが開始され、境内の半焼松材や市内の不要となった電柱を使って、仮拝所が設けられました。その後、昭和40(1965)年に至って東照公350年祭を期に遂に社殿を再建、昭和59(1984)年に本殿等の建て替えが行われています。
一の鳥居は慶安元(1648)年に浅野光晟の伯父である備後国三次(ﾐﾖｼ)藩主浅野長治が寄贈した物で、当社の石鳥居中、唯一原爆で倒壊する事を免れました。
表参道の急な石段の上には唐門〔広島市指定文化財〕が聳(ｿﾋﾞ)えます。日光東照宮の陽明門に相当する一間一戸向唐門で、「長尾山」の扁額が掲げてあります。原子爆弾の爆風により、全体が北東に少し傾いていましたが、平成20(2008)年から四年がかりで保存修理工事が行われ、ほぼ創建当初の華麗な姿に復原されました。
唐門の左右には十間ずつ切妻造の翼廊（ﾖｸﾛｳ）〔広島市指定文化財〕が設けられています。唐門とは対照的に和様を主体とした簡素な構えで、戦後、屋根が桟瓦葺となっていましたが、唐門と同時に行われた保存修理工事で本瓦葺となり、ほぼ創建当初の姿に復原されました。
唐門の正面には拝殿があります。昭和40(1965)年の再建です。
本殿は昭和59(1984)年の再建で、創建当初は檜皮葺(ﾋﾜﾀﾞﾌﾞｷ)でしたが、現在は唐破風付銅板葺一間社流造(ｶﾗﾊﾌﾂｷﾄﾞｳﾊﾞﾝﾌﾞｷｲﾁｹﾞﾝｼｬﾅｶﾞﾚﾂﾞｸﾘ)となっています。
境内には二葉山麓七福神のうち福禄寿(ﾌｸﾛｸｼﾞｭ)像があります。
手水舎（ﾃﾐｽﾞｼｬ）〔広島市指定文化財〕です。慶安元年建立(ｺﾝﾘｭｳ)の切妻造建築で、「総朱漆塗」「蛙股の月と兎」等の桃山時代の建築様式を伝えています。建物の中央に据えられた手水鉢には「御宝前、東照宮、慶安元年卯月十七日」という文字が刻まれています。昭和54(1979)年の解体修理で漆塗装を施して創建当時の姿に復元されています。
御供所（ｺﾞｸｳｼｮ）〔広島市指定文化財〕です。。神に供える神饌(ｼﾝｾﾝ)を整える厨房として使われていた入母屋造建築で、内部は四室に区切られ、東北の間には一間四方の上段の間があって、調理した供物の仮置きの間となっています。独立した建物としての御供所が現存している例は全国の東照宮でも多くありませんが、その中でも最古の物として貴重な存在です。平成９(1997)年に広島市の補助で解体修理が行われました。
御供所に接して脇門〔広島市指定文化財〕があります。豪壮で簡素な戦国時代の遺風を感じさせる切妻造建築で、祭礼時に藩主が通行する格式高い門でした。御供所同様、平成９年に解体修理が行われました。
本地堂（ﾎﾝｼﾞﾄﾞｳ）〔広島市指定文化財〕は徳川家康の本地仏である薬師如来が祀られていた宝形造建築ですが、明治以降は神輿舎(ｼﾝﾖｼｬ)に転用されました。今では数少ない神仏混合時代の遺構で、貴重な存在です。「総朱漆塗」「四方の中備（ﾅｶｿﾞﾅｴ）に極彩色の蛙股」「屋根の四隅の鬼瓦」「頂の宝珠」等が特徴です。昭和59(1984)年に修理されて漆塗装が施され、創建当時の姿に復元されました。
現在は別に神輿舎が造営されています。
神輿舎内には大神輿（ｵｵﾐｺｼ）〔広島市指定文化財〕が収納されています。東照宮が創建された慶安年間（1648〜51年）頃のの製作で、檜材に黒漆及び金梨子地(ｷﾝﾅｼｼﾞ)塗りの華麗な物です。重さ二百貫（約800ｋｇ）もあり、50人で担ぐとされています。
原爆被害を免れた数少ない社宝に麒麟獅子頭(ｷﾘﾝｼｼｶﾞｼﾗ)〔広島市指定文化財〕がありますが、非公開です。
＊二葉山
http://
＊聖光寺
http://
＊國前寺
http://
＊尾長天満宮
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＊鶴羽根神社
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＊明星院
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＊饒津神社
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広島駅の北方500ｍ。
祭神は東照大権現徳川家康。旧村社。
３代将軍徳川家光は祖父の太政大臣徳川家康を祭る日光東照宮を建立後、諸大名に東照宮の造営を勧めたため、全国各地に東照宮が創建されましたが、家康の三女である正清院振姫を母とする浅野広島藩第２代藩主光晟(ﾐﾂｱｷﾗ)は特に造営に熱心で、正保３(1646)年に造営を開始、慶安元(1648)年に完成させました。この二葉山麓の地は広島城の鬼門たる東北の方向に当たります。
以後、社領300石を与えられて歴代藩主や領民の崇敬を集め、春秋の祭礼の外、家康死後50年に当る寛文６(1666)年以後は、50年毎に盛大な祭典が行われました。社殿は広島随一の華麗さを謳われていました。
大東亜戦争当時、南側の参道には東練兵場が広がり、境内には帝國陸軍第二総軍通信隊の通信兵約20人が常駐、またこの地は空襲の可能性が低い区域と見做されていたため、民間だけではなく公共機関の避難所にも指定されていました。従って、多数の社宝もそのまま置かれていたのです。
しかし、昭和20(1945)年８月６日の原子爆弾投下の結果、爆心地から約2.1km地点のこの地にも強烈な爆風が襲来、社殿の瓦や天井が吹き飛んで北方に傾き、石造鳥居も粉砕されて吹き飛ばされました。更に、熱風によって拝殿から出火し、瑞垣・本殿・神馬舎へと延焼が広がりましたが、通信兵達が消火活動に努めたため全焼は回避されました。この結果、貴重な社宝は大部分が焼失してしまいましたが、御神体は奇跡的に無事でした。
その直後、市内の被爆者が境内に多数避難して来て大混乱となりましたが、境内南側に臨時救護所が設けられ、第二総軍通信兵・陸海軍救護隊・民間医療救護班によって治療活動が行われ、重傷者は近くの日蓮宗由緒寺院自昌山國前寺へと運ばれました。翌日８月７日には境内南側に広島駅前郵便局と広島鉄道郵便局の仮庁舎が設けられていますた。
幟町（現広島市中区）の実家で被爆した作家原民喜(1905〜51)は７日夜、親族と共に境内の避難所で野宿して覚書「原爆被災時のノート」を記し、二年後、それを元に小説『夏の花』を執筆しましたが、原爆症と推定される体調不良から厭世観に囚われ、鉄道自殺に追いやられています。
さて、東照宮は昭和21(1946)年３月頃から漸く境内の片付けが開始され、境内の半焼松材や市内の不要となった電柱を使って、仮拝所が設けられました。その後、昭和40(1965)年に至って東照公350年祭を期に遂に社殿を再建、昭和59(1984)年に本殿等の建て替えが行われています。
一の鳥居は慶安元(1648)年に浅野光晟の伯父である備後国三次(ﾐﾖｼ)藩主浅野長治が寄贈した物で、当社の石鳥居中、唯一原爆で倒壊する事を免れました。
表参道の急な石段の上には唐門〔広島市指定文化財〕が聳(ｿﾋﾞ)えます。日光東照宮の陽明門に相当する一間一戸向唐門で、「長尾山」の扁額が掲げてあります。原子爆弾の爆風により、全体が北東に少し傾いていましたが、平成20(2008)年から四年がかりで保存修理工事が行われ、ほぼ創建当初の華麗な姿に復原されました。
唐門の左右には十間ずつ切妻造の翼廊（ﾖｸﾛｳ）〔広島市指定文化財〕が設けられています。唐門とは対照的に和様を主体とした簡素な構えで、戦後、屋根が桟瓦葺となっていましたが、唐門と同時に行われた保存修理工事で本瓦葺となり、ほぼ創建当初の姿に復原されました。
唐門の正面には拝殿があります。昭和40(1965)年の再建です。
本殿は昭和59(1984)年の再建で、創建当初は檜皮葺(ﾋﾜﾀﾞﾌﾞｷ)でしたが、現在は唐破風付銅板葺一間社流造(ｶﾗﾊﾌﾂｷﾄﾞｳﾊﾞﾝﾌﾞｷｲﾁｹﾞﾝｼｬﾅｶﾞﾚﾂﾞｸﾘ)となっています。
境内には二葉山麓七福神のうち福禄寿(ﾌｸﾛｸｼﾞｭ)像があります。
手水舎（ﾃﾐｽﾞｼｬ）〔広島市指定文化財〕です。慶安元年建立(ｺﾝﾘｭｳ)の切妻造建築で、「総朱漆塗」「蛙股の月と兎」等の桃山時代の建築様式を伝えています。建物の中央に据えられた手水鉢には「御宝前、東照宮、慶安元年卯月十七日」という文字が刻まれています。昭和54(1979)年の解体修理で漆塗装を施して創建当時の姿に復元されています。
御供所（ｺﾞｸｳｼｮ）〔広島市指定文化財〕です。。神に供える神饌(ｼﾝｾﾝ)を整える厨房として使われていた入母屋造建築で、内部は四室に区切られ、東北の間には一間四方の上段の間があって、調理した供物の仮置きの間となっています。独立した建物としての御供所が現存している例は全国の東照宮でも多くありませんが、その中でも最古の物として貴重な存在です。平成９(1997)年に広島市の補助で解体修理が行われました。
御供所に接して脇門〔広島市指定文化財〕があります。豪壮で簡素な戦国時代の遺風を感じさせる切妻造建築で、祭礼時に藩主が通行する格式高い門でした。御供所同様、平成９年に解体修理が行われました。
本地堂（ﾎﾝｼﾞﾄﾞｳ）〔広島市指定文化財〕は徳川家康の本地仏である薬師如来が祀られていた宝形造建築ですが、明治以降は神輿舎(ｼﾝﾖｼｬ)に転用されました。今では数少ない神仏混合時代の遺構で、貴重な存在です。「総朱漆塗」「四方の中備（ﾅｶｿﾞﾅｴ）に極彩色の蛙股」「屋根の四隅の鬼瓦」「頂の宝珠」等が特徴です。昭和59(1984)年に修理されて漆塗装が施され、創建当時の姿に復元されました。
現在は別に神輿舎が造営されています。
神輿舎内には大神輿（ｵｵﾐｺｼ）〔広島市指定文化財〕が収納されています。東照宮が創建された慶安年間（1648〜51年）頃のの製作で、檜材に黒漆及び金梨子地(ｷﾝﾅｼｼﾞ)塗りの華麗な物です。重さ二百貫（約800ｋｇ）もあり、50人で担ぐとされています。
原爆被害を免れた数少ない社宝に麒麟獅子頭(ｷﾘﾝｼｼｶﾞｼﾗ)〔広島市指定文化財〕がありますが、非公開です。
＊二葉山
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＊聖光寺
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＊尾長天満宮
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