歌川国芳コミュの関連する情報

　国芳だけが関係するわけではないのですが、興味を持って下さる方もおられるのではないかという情報です。

　浮世絵は、浮世絵師とジャンル、役者絵とかですが、で分けられることが多いと思います。しかし、あまり知られていないジャンルもあると思います。その一つとして、妖術使いというのがあると思います。妖術師の浮世絵を集めて来られた方が名古屋におられます。そして、その浮世絵の展覧会をやろうという企画が進んでいます。個人的な作品展ですので、名古屋でだけ、１週間か２週間開催しようという話です。しかし、過去に例のない催しで、過去に例のない妖術使いの浮世絵の図録も作られる予定です。そういうコレクションを持っておられる方がいらっしゃるからこその企画です。

　浮世絵自体もそうですが、大衆芸能だと思います。そして、馬琴などの大衆文芸が元にあり、それが様々に形を変えて、大衆向けに商品化される。そういう流れの中で、浮世絵になった妖術使いを取り上げたものがあって、それを集めて来られた浮世絵のコレクターの作品展をやろうということです。

　興味を持っていただける方がどれくらいいらしゃるか。

　浮世絵のコミュニティに書いてしまうと、数が多過ぎるので、国芳のコミュニティにまず書かせていただきました。ご意見をお聞かせ下さい。お願いします。

コメント(2)

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[1] mixiユーザー 01月02日 13:30

「妖術使い」が「役者絵」「死絵」「相撲絵」のようにジャンルと認められているかは疑問だと私は思います。
が、草双紙、合巻や読本の登場人物に妖術使いが多く登場し、挿絵から浮世絵に展開されている例は多いですよね。最近の本では辻惟雄「奇想の江戸挿絵」にも「読本と浮世絵」として小さくですが指摘されているし、木村八重子「「草双紙の世界｣でも妖術使いに限らずですが論じられています。鈴木重三「絵本と浮世絵｣あたりは古典でしょう。享受のされ方としては「源氏絵」に近い。
佐藤至子「妖術使いの物語｣が昨年出てますし、興味を持つ人も多いテーマなのではないでしょうか。

国芳だと「相馬の古内裏」の滝夜叉姫は該当するでしょうし、コミュとは外れますが国貞(三代豊国)も「豊国揮毫　奇術競」を描いていて、幕末にかけて作品数の多いジャンルなのは想像に難くないところです。

私は名古屋在住ではないので軽々に「必ず拝見したい｣とは書けないけれど、見たい人は多いのではないでしょうか。国芳の展示でも感じたのですが、浮世絵の展示の中でも「若い男性｣にアピールできるテーマだと思います。

[2] mixiユーザー 01月02日 14:37

　貴重なコメントをありがとうございます。

>「妖術使い」が「役者絵」「死絵」「相撲絵」のようにジャンルと認められてい>るかは疑問だと私は思います。

確かに、認められたカテゴリーではなくて、横断的なのでしょうね。ただ、「妖術使い」と言われると、ああいうやつだなと分かる人には分かるのではないかと思います。佐藤至子「妖術使いの物語｣は、私も知っています。ただ、注文したのですが、手違いがあったのか届かないので、まだ見ていません。注文しなおさないといけません。

　現代でいえば、漫画あるいはコミックのような感じではないかと思います。そうすると、若い男性もそうですが、若い女性の人たちにも来てもらえないかと主催者は言っておられます。浮世絵をほとんど見たことがない人たちに、見てもらないかということですね。宣伝が難しいとは思います。

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