メキシコ現代美術シーンコミュのコロニアル美術

（本来は当コミュの範囲ではないけれど、個人的にきわめて興味があるものなので、あえて引用）

『南米キリスト教美術とコロニアリズム』

岡田裕成
出版社：名古屋大学出版会
発行：2007年2月
ISBN：9784815805562
価格：￥6930 （本体￥6600＋税）
世界に類のない労作
　すばらしい本がでた。特殊なテーマをあつかった硬めの専門書であることはタイトルで一目（いちもく）瞭然（りょうぜん）だが、ぜひとも紹介せずにはいられない。広く認知されるべき仕事だと思う。要約を拒む大著だが、よいところを列挙してみよう。

　一、著者たちの広大で緻密（ちみつ）なフィールドワークにまず脱帽。南米がスペインとポルトガルの植民地として統治された十六世紀から十九世紀にわたる期間の、教会にかかわる美術作品・資料をこれほど丹念に調査した研究は、世界にも類がないだろう。臨場感あふれる多くの写真が、彼らの旅とそれをささえた情熱と発見のよろこびを感じさせてくれる。

　二、レドゥクシオンと呼ばれた先住民たちの強制集住制度や多岐にわたる教会の活動など、植民地経営の背景事情から丁寧に説きおこし、美術をその複雑にからまりあう文脈の中において考察している。聖堂装飾のパトロンとしても制作者としても先住民エリート層が深くかかわっていた点に着目することで、西欧人対先住民という単純な図式や「混血」といった大雑把な概念ではわりきれない植民地美術の入りくんだ陰影をみごとに浮き彫りにしている。

　三、お手本となるヨーロッパの図像が創造的に再利用・転用されていく過程において版画（印刷物）が実に大きな役割を果たしていたことを、これまた丹念な調査で明らかにしてみせている。なかでもスリリングなのは、人魚、サル、オウムなど、西欧にはないモチーフが聖堂装飾に出現するわけを解明していくくだり。

　あとは割愛するが、このように社会の中の美術を、生産―流通―受容―生産……といった螺旋（らせん）的ダイナミクスの中で立体的に考察しようとする著者たちの姿勢には汎用性（はんようせい）があって刺激的だ。肩に力が入りすぎているように感じる部分もないではないが、特殊を掘り下げながら特殊に閉じない、画期的な労作だ。

　◇おかだ・ひろしげ＝１９６３年生まれ。大阪大学准教授。◇さいとう・あきら＝６３年生まれ。国立民族学博物館准教授。

評・林　道郎（上智大学教授）

(2007年6月18日読売新聞)

（スペイン人が新大陸を征服していく過程にて、「武力による征服」のほかに「精神による征服」というコンセプトが存在した。つまりはキリスト教化ということであるが、元来、カトリック教はパフォーマンス性が高く、演劇やら美術、集団洗礼などで原住民を獲り込んでいった。元祖「洗脳」とでもいうもの。
　しかしなかには、意欲的な、系統的な聖職者などもいたようで、とくに辺境にて殉教を覚悟しながら宣教やら教会建築に尽力していった。わたしが知っているのは主にメキシコの例のみであるが、原住民側の協力も含み、旧大陸にはない要素が聖堂装飾などに加えられた。なかにはスペイン人権力者が原住民の頭を踏んづけているような装飾もあるものの。
　具体的にこの本の内容はわからないが、世界的に見てもきわめてレベルが高いのではないかな）

コメント(1)

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[1] mixiユーザー 03月26日 14:23

　またまたコロニアルです。
　東京にてメキシコ・コロニアル期の音楽のコンサートが催されるとのこと。
　ただただ驚き。
　ハイパーな異端審問の牙城であったメキシコ（ヌエバ・エスパーニャ）にて、原住民語の歌なんて、そんなものが許されていたんだろうか。原住民の古文書だってばりばり燃やし尽くされていたというのに。。。）

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