ドクター・ハウスコミュの＃８

なんと
黒人青年医師（名前がコール）が失格
落ちてしまいました

カディのＴバックを見事ゲットしたのに！！！


今回？
内容？

そりゃ
しまってました
ビシッとね

何がって

テーマが

ずばり一言

“知るということ

知るということ　＝　真実
は

楽しいことなのか
正しいことなのか

そこが問題だ！！

深いですよ
今回のテーマは
いつにもまして


そこで出だしの場面は

マジシャンが水槽に逆さずりにされ
そこから脱出を図るが

なぜか
鼻から出血
意識を失うところから始まる

しかし
これは
本題とそれほど関係が無い


テーマが

ずばり一言

“知るという

ことですから


マジックとタネあかし

つまり
そのマジックの
真実はどうなっているのか
今回のエピソードの一つになっている


さて
候補者選びの課題として

なんと
なんと

オー
マイ
ゴッド！！

（この台詞は後で出てきますよん！）


カディのＴバックを見事ゲットしてこい！！！

男にはわかりすぎるぐらいの課題！

どうしてって？

理由なんかない

一番難しそうなんだもん！！

（製作者の方たち、よほど好きだと見える！カディのお尻！）

なんで
こんなのが課題だと思われるでしょ！

候補者たち

カトナーは
なんとなく納得してる様子だが

タウブも
コールも
NO13番も
アンバーも

何で〜〜と思ってる

（フォアマン。おれもやった！　で　全員納得！）


ところがどっこい

この課題
ただのスケベな思惑じゃない

さすが
Dr　HOUSEのシナリオライター

テーマとつながっておりました

結果は
ビックラブと呼ばれる黒人医師（コール）が
ゲットするわけですが

ハウスは
お堅いコールがどうして
ゲットできたのか
しつこく聞くのですが

“説明したら台無しだ

と拒否します

つまり
真実は明かせないと

ところが
結局ハウスは
コールがカディと結託をしたことを見抜き
彼を失格にしてしまいます

ハウスは
目的のためにはルールを破ることは
認めるのですが

管理者側の
カディとの結託

つまり
取引は認めません

いかに管理者の思いどうりにならず
自分の
意志を貫くか
そこが大事だと言うのです

な〜〜るほど
（この解釈、真実と違ったらごめんね！）

アンバーと
タウブの
結託もハウスは見抜き

アンバーは
ノーパンであることがばれたり

はたまた
じぶんのＴバックじゃないと
みんなの前で披露する事になります

ところで
予断ですが

カディの
Ｔバックと
アンバーのＴバック

それと
ＮＯ１３の
Ｔバック

どれが好きですか
想像を掻き立てます

いやいや
ストリーの上でのことです

つまりですね

アンバーのＴバックや

ＮＯ１３のＴバック
じゃ

エロになりすぎるのです


カディの
Ｔバックだから
いいのです

しかも
赤

でしょ

黒でもだめ
アンバーのように
青？グリーン？
でもだめ

赤がちょうどいい
ちょうどいいホンダ！
ってなわけです


え〜〜

話しはどこまで行きましたっけ

Ｔバックで
大きく脱線しました


そうそう
マジシャン

演技がうまかったですね
手品も

顔も

本当にマジシャンじゃないのかと思ったでしょ

ハウスとのやり取りで
一歩も引きませんでした

彼のすごいマジックを見破ろうとするハウス

最後は
もう彼の命が無いことをたてに
種明かしを迫ります

“僕に教えてくれれば
　しっかり書きとめ
　それなら君の謎は永遠だ

とか
いいます

マジシャンは
教えません

“教えない
“マジックは永遠だ

切り替えされます


結局彼の病名を見抜いたハウスは
直ることがわかっているので
血液型を聞いた後で

いかにも
嬉々として
こう言います
（このときのハウスの表情と声の調子。うまいこと！！！）

今回のクライマックスは
ここからスタートします

“　真実を知るほうが楽しい〜ぞ！！

場面は
ラストシーン

ＮＯ１３が
検査結果の封筒を持ってきて
ハウスに迫ります

なんと
彼女はハンチントン病の母親を亡くし
自分も５０％の確立で同じ病気になるかもしれない
運命であることが判明します


そして
クライマックス

ＮＯ１３
彼女はハウスに
こう言うのです

まさに
迫真の演技

＃８のできは
これで決まりです

“明日死ぬかもしれない
　でも、今日運命を知る必要はない
　
迫力ありました
でも色っぽいのですが

続けて言います

“先生は答えを探している
　次の答えで何かが変わり
　幸せになると思うから

“質問がないと答えを失うだけじゃなく
　希望も失うから

“知らなかった？

彼女はハウスの部屋から出て行きます

そしてカメラは
スーと引いて

ハウスが
検査証の封筒をくずかごに投げ入れるところで
終わりました

ん〜〜〜
女性はある意味
怖いですねえ

男の心を見抜く
人の心じゃなく
男の心をです


さて
候補者も
残り４人

次は
誰が失格になるのでしょう

そろそろ
それぞれにファンがいると思うのです

特に
ＮＯ１３は
死を覚悟し
辞退も口にしました

しかも
キャメロンとダブって見えてしまうのですが....

皆さんはどうですか


最後に
今回のお気に入り


ウィルソン

“ある文化において下着を盗むのは求愛行動だ
　ただ、ここでは気持ち悪い！

な〜〜るほど
でも
下着泥棒はいけません！！！


ウィルソン

“ピケット島の反乱軍か？


そして
極め付き


カディの
ノーパンのお尻を見た
ハウスが
院内中に聞こえる声で

“オー！
　マイ！
　ゴッド！！

“オー！
　マイ！
　ゴッド！！


なにも
そんなに
興奮せんでも！！

ハウスじゃない
そこと
男性諸君のこと！！！

では
また

（アップはたまらないもんねまったくつみなひとだよせいさくしゃ！）



＊＊＊ハンチントン舞踏病


　ハンチントン舞踏病 Huntington's chorea は
慢性進行性の舞踏病様不随意運動と
痴呆を主体とする神経変性疾患である。

家族内に発症者が多く常染色体優性遺伝することが特徴である。

　本症は1872年に米国の
George Huntington による舞踏運動を特徴とする
疾患として報告されてきたが、
臨床的、病理学的な面から一疾患単位であることがわかり、
現在ではハンチントン病 Huntington病と呼ぶことが多いようである。

頻度
　本症の遺伝形式は常染色体優性遺伝であり、
病的遺伝子をもっていればほとんど100％発症する。

つまり表現率100％ということで、
突然変異の頻度は極端に少ないといわれている。

　有病率は人種により異なり、
欧米では人口10万人あたり４〜７人と比較的多い疾患とされているが、
東洋人、アフリカ人ではその数十分の一位といわれている。
我が国では人口10万人あたり0.4人ときわめて少ないようである。

病態

　本症でみられる知能・精神障害は
大脳皮質の広範な萎縮にもとづくものであり
舞踏運動を起こす病理変化は
線状体とくに尾状核の萎縮であると考えられている。

病期が進むと大脳白質を含めた脳全体が萎縮する。

本症は舞踏様運動を主徴の１つとするが、
その点では無動症を主徴とするパーキンソン病と対照的に考えられる。

　興味あることは、パーキンソン病のとき
変性するドーパミンを神経伝達物質とする
黒質・線状体ニューロンはハンチントン舞踏病ではまったく病変がなく、
正常に働いている。

臨床像
　本症の臨床症状は神経症状と精神症状に２大別される。

1. 古典型
　本症の90％以上を占め、もっともふつうにみられるものである。

　発症年齢は40歳前後がもっとも多く、
60歳ではじめて発症する例もあり、
少なくとも70歳までは発症する可能性がある。

このことは遺伝の有無を判断するとき重要なことである。
男女差はない。

　神経症状は舞踏運動で代表され、
速い不随意運動で、
発現部位はさまざである。

舌うち、口すぼめ、しかめ面、頻回の目のまばたきなど
顔面筋や舌筋の不随意運動のほか、

首ふり、肩すくめ、腕ふり、腰ゆすりなど
四肢近位部や体幹部の不随意運動をみることもある。

http://www.nanbyo.or.jp/zaidan/nanbyo/tokuteisikkan_list/23/content23.html


怖い病気ですね！！！！



バウンティ号の叛乱とピトケアン島
ある方の記事より

2005年06月27日
バウンティ号の叛乱とピトケアン島

時は1789年4月28日です。
フランス革命の開始を告げたバスティーユ獄の陥落の数ヶ月前のことです。

南太平洋を航行中だったイギリス海軍の軍艦のなかで叛乱が起こりました。
反乱軍の首謀者は副航海士だったフレッチャー・クリスチャン。

彼に従う数名が決起して艦長ブライを捕縛し、
バウンティ号をシー・ジャックしました。

艦長ブライとその手下にはわずかの食料を与えただけで
１隻のランチにおしこめて太平洋上に追放したのです。

この軍艦は東インド諸島からパンの木を
タヒチ島へ運んで帰国の途についていた。

ルソーとワーズワースの詩に影響されていた
副航海士クリスチャンは
楽園タヒチにユートピアを築こうと叛乱を起こす。
叛乱は成功した。

いったんタヒチ島に戻り、
何人かの島民を乗せて南海をさまようが、
結局彼らはピトケアン島という絶海の孤島を見つけて
ここをユートピアの島として住み着く。

第一部はここまでである。

このくだりは映画「バウンティ号の叛乱」や
小説にもなって紹介されている。

また艦長ブライも南海を漂流した結果、
最後は故国にたどりつき、故国では英雄扱いされていた。

話には第２部がある。

彼らはピトケアン島でユートピアを建設できたのであろうか。

２年は平和のうちにすぎた。
島では子どもたちも生まれ、
「自由・平等」のユートピアが築かれるかのごとく見えたが、
しかしこれは永続きしなかった。

あまりにも血なまぐさい人間の醜い争いが待っていたのである。

この島に定住したときは
クリスチャン以下９名の白人の男と、
６人のタヒチ男、
１２人のタヒチ女と
２人のタヒチの少女とで構成されていた。

白人たちはそれぞれタヒチ人の妻を迎え、
残るタヒチ人の女性を残りのタヒチ島の男たちの妻とした。

しかし白人ウィリアムズの妻が病気で死んだ。
白人たちはタヒチ人の男から妻を取り上げ、
ウィリアムズの後添えとした。

事件はここから人種差別事件として始まる。

妻を奪われたタヒチ人の男を中心として
再び反乱が起こり、
白人たちは次々に殺されてしまう。

今度は男たちの醜い争いに耐えかねた
女性たちが武器を取って立ち上がり、
ついに男たちはひとりの白人だけを残して死んでしまう。

ただひとり残された白人男性の
アレクサンダー・スミスは
無学文盲で革命も
ユートピアの高邁な理想も持たない平凡な男だったが、

この人間の罪深さにめざめ、
バウンティ号の船室から運び出されていた
聖書を独学で読み出し、
これをもとに礼拝をはじめる。

この礼拝にまず参加したのは子どもたちであった。

やがて女たちもしだいにこの礼拝に参加し、
醜い抗争の末命を落とした仲間たちの霊を弔う。

革命とユートピアの理想→シー・ジャック→ミニ・ユートピアの建設→性と人種差別→女性たちの叛乱→信仰による和解。

ここには「人類史の縮図」ともいえる歴史があるが、
醜い争いを収拾したのは

１冊の聖書と礼拝の時間であったことが、私の心を打つ good news である。

http://blogs.dion.ne.jp/mrgoodnews/archives/1366981.html

とあります