高橋信次先生の教えと実践コミュの正法会、園頭氏について−?

園頭氏存命の折、国際正法会が行った、園頭氏の講演会を見に行ったことがあります

そのころ実家内で色々な問題があったんですね。
私は正法のおかげで心は折れないでいられました。
ただ母が気の毒なくらい折れまくっていましたね。
それの助けになればと、母も、そしてついでに祖母も、連れて行きました。

私にとって、最初で最後の、園頭氏の講演会になりました。


私が連れて行った以上、園頭氏を擁護する立場にいましたが、悲しいくらいわかりづらい講演会でした。
園頭氏の発生が、とにかく聞き取れない言葉だったのです。
訛りとも違う、高齢により、大きな発声が困難、という様相でした。
私は必死に聞きましたが、そんな私でも内容を取れない、当然母や祖母にとっては、何を言ってるのかわからんという、何とも後味の悪い講演会になりました。



園頭氏のことを考えると、人間のカルマ的なものについて思い及ぶことがあります。

舎利仏の生まれ変わりだという氏でしたが、必ずしも言動はとっつきやすい人とは思えない部分が多かったのは、生まれてからの後天的なカルマだったのでしょうか。

氏の著書を見ると、法則的なことはなかなかなるほどという記載が多く勉強になるのですが、こと氏を誰がどのように敬ったかという話になると、変なこだわりが見られてしまい、ん？と思うのです。


ＧＬＡ分裂。
高橋信次先生（今日からこう書きますね）不在の折、園頭氏がどのように扱われたか書かれたのを見たことがありましたが、
また、別の機会でも、氏が年長者なのに新参者ということでＧＬＡで（記憶違いでしたら申し訳ないですが確かＧＬＡで）敬われなかったことを書いたものを見たことがありますが、おおよそ「年長者を敬わんとは何事か」という論調でかかれたその主張には、信次先生の大らかな雰囲気を引き継いではおらず、頭の堅いとしよりの主張に思えてしまうのでした。

また、講演会を開催する前に、会の運営スタッフは、実際に講演を聞いた人が話を聞き取れるのか否かは用意に判別ついたはずなのに、それでも実施したことにどうにも疑問を持ってしまいました。
そこには、どこかしら、「教わる者は教えられる者より目下だから客扱いはしない」的な雰囲気を感じてしまうのでした。
ためしに聞きに来る人も当然いたはずで、それらの人にすこしでも正法に触れて欲しい気持ちがあれば、もう少し工夫をこらした、聞き取りづらい講演会以外の方法もとれたはずと思ったのです。
講演会実施。そこには氏を神格化していやせんか、という様子も見られてしまうのでした。ありがたい話を聞けるだけで素晴らしいことなのですというような。


それでも正法の流れを直系で引き継いでいた正法会には関心はありました。
ただその後、大事件がありました。

正法会入会をしていた、先に書いたバイト先の知り合いによれば、「ＧＬＡの高橋圭子さんは天上界において魂を引き上げる決定がなされ、○○月まで（スイマセン忘れました）に死亡する決定がなされた。これは覆ることはない」というようなことを、会報に書いたと言うのです。

どのような法則が天上界からなされたにしても、他人の死亡を予言する、それを会報により行うと言うのは、おおよそ団体外の人から尊敬される態度とは言えず、また相手に対し悪魔的な呼び方をして攻撃していたことからして、法則を重視しすぎなのでは？と疑問が湧きました。


その後、高橋圭子さんは存命されている様子。
ＧＬＡのＨＰによって、確認ができます。

逆に氏が先に死亡。

今頃、何界において、どのような反省をされているのかを知りたいものです。

これは嫌味とか、ほらみろ！とかいう狭い気持ちで言っているのではなく、真実を知りたいということです。

だって、舎利仏さんの生まれ変わりの方でさえ、慈悲で一貫した行動がとれなかったんですよ？その誤ったカルマをそぎ落とすのに、どのような修行をしなければいけないのか、本当に知りたいと思うのです。

ただし、分からずとも、反面教師でおしえてくださったことについては、私たちは何かを学ばなくてはいけないのでしょう。

正法会は、疑問に思った人が多かったのか？←注・この予想はあくまで管理者予想であり、上記体験と印象からの根拠なしの予想ですが････、園頭氏亡き後、分裂し解散したようです。


こういう事例も教訓にして、色々勉強して、少しでも真理に近い行動をしていきたいと、思ってます。

さて、コレを見て、皆さんはどう、考えますか？
なにか一言いただけると嬉しいです。
なお、今回は論理的思考以外に、印象的主観が相当入っていることをお詫びしておきます。