万葉集コミュの万葉集　９７３・９７４・９７５・９７６・９７７

6 973；雑歌,作者：（聖武天皇）、作者異伝,送別,枕詞

[題詞]天皇賜酒節度使卿等御歌一首[并短歌]
　　　　　　　　　　　　　　　　

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食國ー食す国のー[をすくにの]ー天皇の統治なさる国
遠乃御朝庭尓ー遠の朝廷にーとほのみかどにー大宰府政庁に
汝等之ー汝らがーいましらがー汝らつわものが
如是退去者ーかく罷りなばーかくまかりなばーかく立ち向かえば
平久ー平けくーたひらけくーおだやかに
吾者将遊ー我れは遊ばむーわれはあそばむーわが心は安んじる
手抱而ー手抱きてーたむだきてーこまねいて、腕を組んで
我者将御在ー我れはいまさむーわれはいまさむー鎮座していよう
天皇朕ー天皇我れーすめらわれー天皇であるわれ
宇頭乃御手以ーうづの御手もちーうづのみてもちー尊く立派な手で
掻撫曽ーかき撫でぞーかきなでぞー鎮撫し　
祢宜賜ーねぎたまふーねぎたまふーねぎらわれる
打撫曽ーうち撫でぞーうちなでぞー「うち」接頭語、いつくしまれｂる
祢宜賜ーねぎたまふーねぎたまふーねぎらいたもう
将還来日ー帰り来む日ーかへりこむひー帰還する日に
相飲酒曽ー相飲まむ酒ぞーあひのまむきぞーともに飲み干す酒も用意しようぞ
此豊御酒者ーこの豊御酒はーこのとよみきはー美酒、祝(い)の水　(養老の滝の故事の「岩井の水」から)めでたい酒
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[左注]（右御歌者或云太上天皇御製也）

聖武天皇；
和銅7年(714)、皇太子(14歳)になる。
神亀1年(724)、天皇になる。
天平12年(740)の藤原広嗣の乱をきっかけに、平城(なら)を離れ恭仁(くに)の京に移る。以降、都を難波に、また紫香楽(しがらき)にと、転々とする。
天平17年(745)、平城京に戻る。
天平感宝1年(749)、阿部内親王(あべのないしんのう)に譲位し、太上天皇となる。
天平勝宝4年(749)、大仏開眼する

6 974；雑歌,作者：（聖武天皇）、作者異伝,送別,大夫

[題詞]（天皇賜酒節度使卿等御歌一首[并短歌]）反歌一首

大夫之　去跡云道曽　凡可尓　念而行勿　大夫之伴

大夫の　行くといふ道ぞ　おほろかに　思ひて行くな　大夫の伴　

ますらをの　ゆくといふみちぞ　おほろかに　おもひてゆくな　ますらをのとも

[左注]右御歌者或云太上天皇御製也

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立派な武人が立ち向かう道である

覚悟を決めて臨め勇士たちよ
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＊　「おほろかに」はおろそかに。
＊　「ますらを」
１りっぱな男。勇気のある強い男。ますらたけお。ますらおのこ。⇔手弱女(たおやめ)。「屈せずして待つが―の事なりと言う」〈鴎外訳・即興詩人〉
２武人。兵士。
・「大伴(おほとも)の氏と名に負へる―の伴」〈万・四四六五〉
＊「伴」とも、世襲的職務をもって大和朝廷に仕えた官人の一団。のちに部(べ)の制度に発展・編成された。
＊　「節度使」各道の軍団を強化するために置かれた令外官。天平3年（732年）設置、一旦廃止の後、天平宝字5年（761年）再置、まもなく廃止。
「西海道節度使」　九州地方の軍備を固める特使。当時、新興の渤海国が日本に接近する一方、新羅との対立を高めていたため、新羅への備えとしての特使派遣であったと思われる。天平四年(732)八月、藤原宇合が任命された。
＊　＜大宰府政庁＞
緊迫した中で置かれた大宰府も、日本が律令国家へと体制を整えるに従い、官の組織が整備され、当初の対外防衛的色彩の濃いものから、外交そして九州全体を治める律令制下最大の地方官衙(役所)へと変っていきます。
中心の建物も礎石を使い、瓦を葺いた大陸風の立派なものに変わります。　
そこに働く官人は、令に規定されている者だけでも５０名に及び、その他雑務に携わる者などを入れるとその数は1,OOO名を超えたといわれます。
また長官の「帥（そち）」をはじめ府官人の位階は諸国司より高く、経済的にもかなり優遇されていました。それは大宰府の特殊性の故でしょう。
西海道諸国の国司や郡司の選考権を持ち、調庸などの税も九州中から集められるなど大宰府は九州全体を統轄し、各国の内政に深くかかわりました。
「しらぬひ筑紫の綿は…」と、万葉集に詠まれた真綿（まわた）も調の税目の一つで、一旦府庫に収められ一定量が京へと送られ、残りが府用に充てられました。
　この調庸の出納を担当した蔵司（くらのつかさ）は政庁の西の丘にあり、匠（たくみ）司、貢上染物所（こうじょうそめものしょ）などといった多くの役所も政庁の周辺に建ち並んでいたと考えられます。
政庁の東にあった学校院では、大宰府管内の郡司の子弟たち２００余名が官吏になるために漢籍･算術･医学を学んでいました。
また、外国からの使節を迎え、あるいは日本から外国への使節を送り出すという対外交渉の窓口としての仕事も大宰府の重要な役割でしたが、現在の福岡市平和台にあった鴻臚館（こうろかん）はその施設です。
　天平７～９年、大宰府管内から始まった天然痘の流行は全国に及び、公卿らの死も相次ぎ、京に大きな爪痕を残しました。
これが一つの遠因となって、
天平１２年(７４０)大宰少弐（しょうに）藤原広嗣（ひろつぐ）が、玄昉（げんぼう）と吉備真備（きびのまきび）の排除を求めて挙兵しますが、乱は鎮定され、彼は処刑されます。
しかし、この事件は京にショックを与え、聖武天皇は恭仁（くに）京へ、紫香楽（しがらき）宮へと転々とし、大宰府も天平１４年から１７年までの間廃止されます。
　このような混乱期を経て、天平１８年(７４６)、８０年の歳月をかけた観世音寺が完成します。
そして天平宝字（ほうじ）５年(７６１)には、日本に３ヶ所だけの戒壇（かいだん）の一つが置かれ(戒壇院)、観世音寺は名実ともに「府の大寺」としてその大伽藍を輝かしました。
また大宰府政庁の西北、大野山の裾野には筑前国分寺･国分尼寺が建立されました。＜太宰府市の歴史＞より

6 975；雑歌,作者：安倍広庭、宴席,大夫,枕詞

[題詞]中納言安倍廣庭卿歌一首

如是為管　在久乎好叙　霊剋　短命乎　長欲為流

かくしつつ　あらくをよみぞ　たまきはる　短き命を　長く欲りする
　
かくしつつ　あらくをよみぞ　[たまきはる]　みじかきいのちを　ながくほりする
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なにもかも変化して止まない

散りぢりになる身で

志を成し遂げるには

この命みじか過ぎる
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＊　「かくしつつ」は　季節も人生も移ろっていくのかと感じることか。
＊　　選んだんだ道を真摯にしかも心から楽しみつつ究めるには・・・。

安倍広庭あべのひろにわ　斉明五～天平四(659-732)
右大臣御主人(みうし)の子。安倍は阿倍とも。
慶雲元年(704)七月、従五位上。伊予守・宮内卿・左大弁などを歴任し、
養老六年(722)二月、参議に就任する。
神亀四年(727)十月、中納言。
天平四年(732)二月、薨ず(七十四歳)。この時従三位中納言。
懐風藻に詩二首、万葉に歌四首がある。勅撰入集は拾遺集に一首のみ。

6 976；雑歌,作者：神社老麻呂

[題詞]五年癸酉超草香山時神社忌寸老麻呂作歌二首

難波方　潮干乃奈凝　委曲見　在家妹之　待将問多米

難波潟　潮干のなごり　よく見てむ　家なる妹が　待ち問はむため　

なにはがた　しほひのなごり　よくみてむ　いへなるいもが　まちとはむため

難波,望郷,羈旅,土地讃美,天平５年(733)。
大和国から難波へ向かって草香山を越える時、眼下の難波潟を眺めての作。
山に囲まれた平城京の人々にとって海の景色は珍しいもので、旅行者は土産話をせがまれたのであろう。

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難波潟の潮の引いた後のなごり

水たまりやそこに漂う藻などを

よく見ておこう

家で待っている妻に尋ねられるだろうから
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＊　「なごり」《「なみのこり」の音変化》

波が打ち寄せたあと、渚のあちこちに残っている海水や海藻など。

＊　草香山　生駒山西部の山々。「くさか」の地名は東大阪市日下町に残る。
＊　難波潟　難波地方の遠浅の海。今の大阪市中心部あたりには、水深の浅い海や、葦におおわれた低湿地が広がっていた。その辺りを難波潟と呼んだ。

6 977；雑歌,作者：神社老麻呂、難波,土地讃美,羈旅,天平５年,枕詞

[題詞]（五年癸酉超草香山時神社忌寸老麻呂作歌二首）

[原文]直超乃此徑尓<弖師> 押照哉難波乃<海>跡名附家良思<蒙>

直越の　この道にして　おしてるや　難波の海と　名付けけらしも　

[ただこえの]　このみちにして　[おしてるや]　なにはのうみと　なづけけらしも

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「直越のこの道」のその道から見ると

陽光が難波の海いちめんに照りつけて

なるほど昔の人はこれを見て

「押し照るや難波の海」と名付けたのだなあ
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＊　難波にかかる枕詞「おしてるや（いちめん光を照り返す）」を、難波の海の実景を表したものと見ている。
＊　「直越のこの道」は「日下(くさか)の直越」。平城京と難波をほぼ直線状に結ぶ大道。
＊　万葉集の地名事典などには、「難波の海」を大阪湾としているものが多いが、ここを山越えする旅人の眼下に大きく広がるのは、大阪湾よりもまず草香江だった。老麻呂のよんだ難波潟・難波の海がいずれも草香江を指していることは明らか。

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神社老麻呂（かみこそのおゆまろ）　生没年未詳。伝未詳。
天平五年(733)に詠んだ歌二首が万葉集に載る。