万葉集コミュの万葉集　９４８・９４９ ・９５０・９５１・９５２・９５３

6 948；雑歌、奈良,大夫,神亀４年１月

[題詞]四年丁卯春正月勅諸王諸臣子等散禁於授刀寮時作歌一首[并短歌]
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真葛延ーま葛延ふー[まくずはふ]ー「まくず」は葛の美称　　物みな張る
春日之山者ー春日の山はーかすがのやまはー春がきて　奈良市東部の春日山。
打靡ーうち靡くー[うちなびく]ー、「草」「春」にかかる。
春去徃跡ー春さりゆくとーはるさりゆくとー春が来ると。
山上丹ー山の上にーやまのへにー山の峡には　 霞田名引ー霞たなびくーかすみたなびくー霞たな引き
高圓尓ー高円にーたかまとにー奈良市街の東麓にある春日山の南にあるのが高円山である。麓には、萩で有名な白毫寺があり、その辺りが高円の野と呼ばれていた地である。
万葉集には高円を詠んだ歌が多くあるが、どうやらこの辺りは平城京の官吏たちのレクリエーションの場でもあったようだ。お酒を持ってこの山に登り、花を詠い、鳴く鹿の妻問を詠った。
鴬鳴沼ー鴬鳴きぬーうぐひすなきぬー高円(たかまど)山では鴬鳴き
物部乃ー[もののふの]ー
八十友能<壮>者ー八十伴の男はーやそとものをはー多くの宮人達は　
折<木>四哭之ー雁が音のーかりがねのー北へ帰る雁が
来継<比日ー来継ぐこの頃ーきつぐこのころー 相次いで来る
如>此續ーかく継ぎてー[かくつぎて]ー次々に鳴き渡る　今日このごろは
常丹有脊者ー常にありせばーつねにありせばー何事もなければ
友名目而ー友並めてーともなめてー友が集って
遊物尾ー遊ばむものをーあそばむものをー遊ぼうものと
馬名目而ー馬並めてーうまなめてー馬首を並 べて
徃益里乎ー行かまし里をーゆかましさとをー春の野に行こうものと
待難丹ー待ちかてにーまちかてにー待ちに待っていた　
吾為春乎ー我がする春をーわがせしはるをー春だったのに
决巻毛ー [かけまくも]ー口に出して言うのもおそれ多い
綾尓恐ーあやに畏しーあやにかしこしー懼れおおいことながら　
言巻毛ー言はまくもー[いはまくも]ー
湯々敷有跡ーゆゆしくあらむとーゆゆしくあらむとー慎むべきであると
豫ー[あらかじめ]ーこんな風に禁足にあうことを
兼而知者ーかねて知りせばーかねてしりせばー知っていたら
千鳥鳴ー千鳥鳴くー[ちどりなく]ー
其佐保川丹ーその佐保川にーそのさほがはにー千鳥鳴く佐保川で
石二生ー岩に生ふるーいはにおふるー岩に生えている
菅根取而ー菅の根採りてーすがのねとりてー菅の根を採り
之努布草ー偲ふ草ー[しのふくさ]ーノキシノブと束にして　
解除而益乎ー祓へてましをーはらへてましをーお祓ひしておくのだったのに
徃水丹ー行く水にーゆくみづにー佐保川の流れで
潔而益乎ーみそぎてましをーみそぎてましをー禊(みそ)ぎをしておくのだったのに
天皇之ー大君のーおほきみのーオオキミの　
御命恐ー 命畏みーみことかしこみー命令で
百礒城之ー[ももしきの]ー
大宮人之ー大宮人のーおほみやひとのー大宮人はみな
玉桙之ー玉桙のー[たまほこの]
道毛不出ー道にも出でずーみちにもいでずー道にも出でずに　
戀比日ー恋ふるこの頃ーこふるこのころー春の行事を恋う今日この頃
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＊　「クズ」は、根のデンプンが葛粉になり、茎の繊維で葛布(くずふ)を織り、和漢薬としての葛根湯(かっこんとう)になる貴重な植物です。

これを産する、「真葛(まくず)延(は)ふ」は春日山の豊穣を賞賛する詞です。
　　　　　　　　　　
[左注]（右神龜四年正月 數王子<及>諸臣子等 集於春日野而作打毬之樂 其日忽天陰 雨雷電 此時宮中無侍従及侍衛 勅行刑罰皆散禁於授刀寮而妄不得出道路 于時悒憤即作斯歌 [作者未詳]）
（右は、神亀四年正月、数王子また諸臣子等、春日野に集（つど）ひて、打毬（まりうち）の樂を作す。その日忽に天陰り雨ふり、雷なり電（いなびかり）す。この時に宮の中に侍從と侍衞と無し。勅して刑罰に行ひ、皆授刀寮に散禁して妄（みだ）りて道路に出づることを得ずあらしむ。時に悒憤して、この歌を作る。作者詳らかならず）　
（神亀四年(７２７年)丁卯(ひのとのう)春の正月(むつき)に、諸王(おほきみたち)・諸臣子等(おみたち)に勅(みことのり)して、授刀舎人寮に散禁(はなちいまし)めたまへる時によめる歌一首、また短歌）



6 949；雑歌、奈良,大夫,神亀４年１月

[題詞]（四年丁卯春正月勅諸王諸臣子等散禁於授刀寮時作歌一首[并短歌]）反歌一首

梅柳 　過良久惜 　佐保乃内尓 　遊事乎 　宮動々尓

梅柳　過ぐらく惜しみ　佐保の内に　遊びしことを　宮もとどろに
　
うめやなぎ　すぐらくをしみ　さほのうちに　あそびしことを　みやもとどろに

[左注]右神龜四年正月 數王子<及>諸臣子等 集於春日野而作打毬之樂 其日忽天陰 雨雷電 此時宮中無侍従及侍衛 勅行刑罰皆散禁於授刀寮而妄不得出道路 于時悒憤即作斯歌 [作者未詳]
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梅や柳が過ぎてしまうのを惜しんで

春日野にでかけて遊んだことが

御所中轟き渡るようなうわさになってしまった
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禁足だなんて　ひどいよ　ひどい

＊　「とどろ」は轟く意。
＊　「佐保の内」　転害門から、法蓮、法華寺にいたる一条大路は「佐保路」、佐保川から佐保山にかけての一帯は「佐保の内」とよばれ、貴族たちの住宅地であった。



6 950；雑歌,作者：笠金村歌集,車持千年,作者異伝、難波,比喩,恋愛,神亀５年,掛け合い

[題詞]五年戊辰幸于難波宮時作歌四首
神亀五年(いつとせといふとし・７２８年)戊辰(つちのえたつ)、難波の宮に（聖武天皇が）幸せる時よめる歌

大王之 　界賜跡 　山守居 　守云山尓 　不入者不止

大君の　境ひたまふと　山守据ゑ　守るといふ山に　入らずはやまじ
　
おほきみの　さかひたまふと　やまもりすゑ　もるといふやまに　いらずはやまじ

[左注]（右笠朝臣金村之歌中出也 或云車持朝臣千年作<之>也）
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オオキミが越えてはならぬと境を立てておらりょうと
山守を置いて見張っておらりょうと
今夜は入らないではいられないよおまえ様んところに 　
アア　ソーダソーダ
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聖武天皇が進入禁止の境界線を張って番人を配置する。
天皇が守っておられる山に我々は侵入してはいけないのだ。
入っていけないといわれたら余計に入ってみたくなる。
秘蔵の美女を拝まずにはいられない！



6 951；雑歌,作者：笠金村歌集,車持千年,作者異伝、難波,比喩,恋愛,神亀５年,掛け合い

[題詞]（五年戊辰幸于難波宮時作歌四首）

見渡者 　近物可良 　石隠 　加我欲布珠乎 　不取不巳

見わたせば　近きものから　岩隠り　かがよふ玉を　取らずはやまじ　

みわたせば　ちかきものから　いはがくり　かがよふたまを　とらずはやまじ

[左注]（右笠朝臣金村之歌中出也 或云車持朝臣千年作<之>也）

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見渡せば　いつも岩に隠れて　なかなか　手に取ることができない真珠
手にいれ　ものにせずにおくものか
アア　ソーダソーダ
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高貴なるお方が逝去されたら
見渡すおそばに仕えさせていただいた遺された
輝く真珠のような美しい女
未亡人となった彼女たちをほっよくなんて
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6 952；雑歌,作者：笠金村歌集,車持千年,作者異伝、難波,比喩,恋愛,神亀５年,女歌,掛け合い,枕詞

[題詞]（五年戊辰幸于難波宮時作歌四首）

韓衣 　服楢乃里之 　嶋待尓 　玉乎師付牟 　好人欲得食

韓衣　着奈良の里の　嶋松に　玉をし付けむ　よき人もがも
　
[からころも]　きならのさとの　しままつに　たまをしつけむ　よきひともがも

[左注]（右笠朝臣金村之歌中出也 或云車持朝臣千年作<之>也）
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高級ブランド韓衣を着慣れた高貴なお方のような
待っているというこの松にふさわしい玉を
付けてくださるいい人が早く あったらいいのにね
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6 953；雑歌,作者：笠金村歌集,車持千年,作者異伝、難波,比喩,恋愛,神亀５年,望郷,女歌,掛け合い

[題詞]（五年戊辰幸于難波宮時作歌四首）

竿<壮>鹿之 　鳴奈流山乎 　越将去 　日谷八君 　當不相将有

さを鹿の　鳴くなる山を　越え行かむ　日だにや君が　はた逢はざらむ
　
さをしかの　なくなるやまを　こえゆかむ　ひだにやきみが　はたあはざらむ

[左注]右笠朝臣金村之歌中出也 或云車持朝臣千年作<之>也
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雄鹿のセレナードが轟いている山を　
越えて行くような恋の季節でさえ　
あんたは私に逢わなかったくせに
いまさら白々しく　よう言うワネ
もうだめよ
あ　ソーダソーダ
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