万葉集コミュの万葉集　８９４・８９５・８９６・８９７・８９８・８９９・９００・９０１・９０２・９０３

5 894；作者：山上憶良,多治比広成、遣唐使,餞別,羈旅,天平５年３月１日

[題詞]好去好来歌一首[反歌二首]
憶良宅に挨拶に訪れた遣唐大使多治比広成に贈った、往来の無事であることを祈る歌。



[左注]（天平五年三月一日良宅對面獻三日 山上憶良謹上 大唐大使卿記室）
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神代欲理ー神代よりーかむよよりー神代から
云傳久良久ー言ひ伝て来らくーいひつてくらくー言い伝えられて来たことには
虚見通ー[そらみつ]
倭國者ー大和の国はーやまとのくにはー大和の国は
皇神能ー皇神のーすめかみのー皇祖神の
伊都久志吉國ー厳しき国ーいつくしきくにー霊威が強い国
言霊能ー言霊のーことだまのー言霊が
佐吉播布國等ー幸はふ国とーさきはふくにとー活動する国であると
加多利継ー語り継ぎーかたりつぎー語り継ぎ、
伊比都賀比計理ー言ひ継がひけりーいひつがひけりー言い継がれてきた
今世能ー今の世のーいまのよのー今の世の
人母許等期等ー人もことごとーひともことごとー人も皆が皆
目前尓ー目の前にーめのまへにーまのあたり見
見在知在ー見たり知りたりーみたりしりたりー知っている
人佐播尓ー人さはにーひとさはにー人がたくさん
満弖播阿礼等母ー満ちてはあれどもーみちてはあれどもーいるけれども
高光ー高照らすー[たかてらす]
日御朝庭ー日の朝廷ーひのみかどー日の御子が
神奈我良ー神ながらーかむながらー神さながらに
愛能盛尓ー愛での盛りにーめでのさかりにーご寵愛され
天下ー天の下ー[あめのした]
奏多麻比志ー奏したまひしーまをしたまひしー天下の政治をお執りになった
家子等ー家の子とーいへのことー名門の子として
撰多麻比天ー選ひたまひてーえらひたまひてーお選びになった
勅旨ー大御言ー 天皇のご命令
[反云 大命]<戴>持弖ー[反云 大みこと]戴き持ちてー[おほみこと]いただきもちてー いただき奉じて
唐能ーもろこしのーからくにのー唐国の
遠境尓ー遠き境にーとほきさかひにー遠い境に
都加播佐礼ー遣はされーつかはされー派遣され
麻加利伊麻勢ー罷りいませーまかりいませー船出なさると
宇奈原能ー海原のーうなはらのー海原の
邊尓母奥尓母ー辺にも沖にもーへにもおきにもー岸にも沖にも
神豆麻利ー神づまりー[かむづまり]
宇志播吉伊麻須ー領きいますーうしはきいますー鎮座して海を支配している
諸能ーもろもろのーもろもろの
大御神等ー大御神たちーおほみかみたちー大御神たちは
船舳尓ー 船舳にーふなのへにー船の舳先に立って
道引麻<遠志>ー導きまをしーみちびきまをしー先導申し上げ
天地能ー天地のーあめつちのー天地の
大御神等ー大御神たちーおほみかみたちー大御神たち
倭ー大和のーやまとのー大和の
◇倭の大国御魂　奈良県天理市の大和(おおやまと)神社の祭神。
大國霊ー大国御魂ーおほくにみたまー大国魂の神は 　
久堅能ー[ひさかたの]
阿麻能見虚喩ー天のみ空ゆーあまのみそらゆー大空を
阿麻賀氣利ー天翔りーあまがけりー飛び翔って
見渡多麻比ー見わたしたまひーみわたしたまひー照覧し給い
事畢ー事終りーことをはりーあなたが使命を終えて
還日者ー帰らむ日にはーかへらむひにはー帰る日には
又更ーまたさらにー再び
大御神等ー大御神たちーおほみかみたちー大御神たちが
船舳尓ー船舳にーふなのへにー船の舳先に
御手<打>掛弖ー御手うち掛けてーみてうちかけてー御手を懸けて
墨縄遠ー墨縄をーすみなはをー墨縄を
大工道具の一種。木材に直線を引くための糸
播倍多留期等久ー延へたるごとくーはへたるごとくー引いたかのように
阿<遅>可遠志ー[あぢかをし] 「値嘉」長崎県五島列島。
智可能岫欲利ー値嘉の崎よりーちかのさきよりー値嘉の崎から
大伴ー大伴のーおほとものー大伴の
御津濱備尓ー御津の浜びにーみつのはまびにー御津の浜辺に
多太泊尓ー直泊てにーただはてにー一直線に
美船播将泊ー御船は泊てむーみふねははてむー御船は至り着くであろう
都々美無久ー障みなくーつつみなくーつつがなく
佐伎久伊麻志弖ー幸くいましてーさきくいましてー無事で
速歸坐勢ー早帰りませーはやかへりませー早くお帰りなさいませ
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5 895；作者：山上憶良,多治比広成、遣唐使,餞別,羈旅,天平５年３月１日

[題詞]（好去好来歌一首[反歌二首]）反歌

大伴 　御津松原 　可吉掃弖 　和礼立待 　速歸坐勢

大伴の　御津の松原　かき掃きて　我れ立ち待たむ　早帰りませ
　
おほともの　みつのまつばら　かきはきて　われたちまたむ　はやかへりませ

[左注]（天平五年三月一日良宅對面獻三日 山上憶良謹上 大唐大使卿記室）
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大伴の御津の松原を掃き浄めて

私はそこに立って待っていましょう

早くお帰り下さいますよう
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5 896；作者：山上憶良,多治比広成、遣唐使,餞別,羈旅,天平５年３月１日

[題詞]（（好去好来歌一首[反歌二首]）反歌）

難波津尓 　美船泊農等 　吉許延許婆 　紐解佐氣弖 　多知婆志利勢武

難波津に　御船泊てぬと　聞こえ来ば　紐解き放けて　立ち走りせむ
　
なにはつに　みふねはてぬと　きこえこば　ひもときさけて　たちばしりせむ

[左注]天平五年三月一日良宅對面獻三日 山上憶良謹上 大唐大使卿記室
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難波の湊に御船が着いたと聞きましら

衣の紐を解いたままでも駆け付けましょう
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5 897；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日

[題詞]老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・霊剋ー[たまきはる]ー
内限者ーうちの限りはーうちのかぎりはー「うち」ウツツ(現)のウツの転。現世、この世。「内」で命の意。
平氣久ー平らけくーたひらけくー平穏で
安久母阿良牟遠ー安くもあらむをーやすくもあらむをー安らかにありたいのに
事母無ー事もなくーこともなくー無事で
裳無母阿良牟遠ー喪なくもあらむをーもなくもあらむをー不幸もなくありたいのに
世間能ー世間のーよのなかのー世の中の
宇計久都良計久ー憂けく辛けくーうけくつらけくー憂鬱で辛いことには
伊等能伎提ーいとのきてーとりわけ
痛伎瘡尓波ー痛き瘡にはーいたききずにはー痛い傷に
<鹹>塩遠ー辛塩をーからしほをー辛い塩を
潅知布何其等久ー注くちふがごとくーそそくちふがごとくーふりかけるように
益々母ーますますもー
重馬荷尓ー重き馬荷にーおもきうまににー重い馬荷に
表荷打等ー表荷打つとーうはにうつとーまた上荷を積み重ねる
伊布許等能其等ーいふことのごとーいう諺のように
老尓弖阿留ー老いにてあるーおいにてあるー年老いて
我身上尓ー我が身の上にーあがみのうへにー我が身の上に
病遠等ー病をとーやまひをとー病気まで
加弖阿礼婆ー加へてあればーくはへてあればー重なっているので
晝波母ー昼はもーひるはもー昼は昼じゅう
歎加比久良志ー嘆かひ暮らしーなげかひくらしー歎いて暮らし
夜波母ー夜はもーよるはもー夜は夜じゅう溜
息豆伎阿可志ー息づき明かしーいきづきあかしー息を吐いて明かし
年長久ー年長くーとしながくー長の年月
夜美志渡礼婆ー病みしわたればーやみしわたればー病み続けてきたので
月累ー月重ねーつきかさねー幾月も
憂吟比ー憂へさまよひーうれへさまよひー呻吟した挙句
許等々々波ーことことはーそうやっていっそのこと
斯奈々等思騰ー死ななと思へどーしななとおもへどー死のうと思うけれども
五月蝿奈周ー五月蝿なすー[さばへなす]ー
佐和久兒等遠ー騒く子どもをーさわくこどもをー騒ぎ回る子供たち
宇都弖々波ー打棄ててはーうつててはー捨てて
死波不知ー死には知らずーしにはしらずー死ぬことはできず
見乍阿礼婆ー見つつあればーみつつあればー見つめていれば
心波母延農ー心は燃えぬーこころはもえぬー心は燃え立ってくる
可尓<可>久尓ーかにかくにーあれこれと
思和豆良比ー思ひ煩ひーおもひわづらひー思い悩み
祢能尾志奈可由ー音のみし泣かゆーねのみしなかゆー声を上げて泣くばかりだ
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[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）



5 898；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日,年紀

[題詞]（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌


奈具佐牟留 心波奈之尓 雲隠 鳴徃鳥乃 祢能尾志奈可由

慰むる　心はなしに　雲隠り　鳴き行く鳥の　音のみし泣かゆ
　
なぐさむる　こころはなしに　くもがくり　なきゆくとりの　ねのみしなかゆ

[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）
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心慰めることはなにもない

雲に隠れて鳴いている鳥のように

ただ声上げて泣くばかりだ
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5 899；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日,年紀

[題詞]（（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌）

周弊母奈久 苦志久阿礼婆 出波之利 伊奈々等思騰 許良尓<佐>夜利奴

すべもなく　苦しくあれば　出で走り　去ななと思へど　こらに障りぬ　

すべもなく　くるしくあれば　いではしり　いななとおもへど　こらにさやりぬ

[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）
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どうしようもなく苦しい

家を飛び出しこの世から逃げ去りたいと思うけれども

子供たちを置いてはいけない
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5 900；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日,年紀

[題詞]（（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌）

富人能 家能子等能 伎留身奈美 久多志須都良牟 こ綿良波母

富人の　家の子どもの　着る身なみ　腐し捨つらむ　絹綿らはも
　
とみひとの　いへのこどもの　きるみなみ　くたしすつらむ　きぬわたらはも

[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）
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富んだ家の子供が着余して

腐らせて捨てる絹や綿の着物・・・
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＊　絹綿らはも　「はも」は、「絹綿ら」に対する強い執着をあらわす。



5 901；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日

[題詞]（（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌）

麁妙能 布衣遠陀尓 伎世難尓 可久夜歎敢 世牟周弊遠奈美

荒栲の　布衣をだに　着せかてに　かくや嘆かむ　為むすべをなみ
　
あらたへの　ぬのきぬをだに　きせかてに　かくやなげかむ　せむすべをなみ

[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）
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粗末な布の着物すら

なかなか着せてやることが出来ず

こうも嘆くのか

どうする手立ても無いよ
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5 902；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日,枕詞

[題詞]（（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌）

水沫奈須 微命母 栲縄能 千尋尓母何等 慕久良志都

水沫なす　もろき命も　栲縄の　千尋にもがと　願ひ暮らしつ　

みなわなす　もろきいのちも　[たくづなの]　ちひろにもがと　ねがひくらしつ

[左注]（天平五年六月丙申朔三日戊戌作）
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あぶくのように脆い命も

千尋の長さであってほしいと願いつつ

ただ暮らすばかり
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5 903；作者：山上憶良、仏教,儒教,老,嘆き,子供,天平５年６月３日,枕詞

[題詞]（（老身重病經年辛苦及思兒等歌七首 [長一首短六首]）反歌）

倭<文>手纒 　數母不在 　身尓波在等 　千年尓母<何>等 　意母保由留加母 [去神龜二年作之 　但以<類>故更載於茲]

しつたまき　数にもあらぬ　身にはあれど　千年にもがと　思ほゆるかも　
[去る神龜二年之を作る。但し類を以ての故に更に茲に載す]

[しつたまき]　かずにもあらぬ　みにはあれど　ちとせにもがと　おもほゆるかも

[左注]天平五年六月丙申朔三日戊戌作
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物の数にも入らない我が身ながら

やはり千年でも生きられるなら

生きたいと思う
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＊　「しつたまき」　倭文手巻。粗末な織物で作った手首の飾り。
　　ここでは「数にもあらぬ」の枕詞。