万葉集コミュの万葉集　７８２・７８３・７８４・７８５・７８６・７８７・７８８・７８９・７９０・７９１・７９２

4 782；相聞,作者：紀女郎、贈り物

[題詞]紀女郎＊物贈友歌一首 [女郎名曰小鹿也]
紀女郎が包みを友に贈った歌一首　女郎の名は小鹿という

風高 　邊者雖吹 　為妹 　袖左倍所<沾>而 　苅流玉藻焉

風高く　辺には吹けども　妹がため　袖さへ濡れて　刈れる玉藻ぞ　

かぜたかく　へにはふけども　いもがため　そでさへぬれて　かれるたまもぞ
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風はけっこう海辺に吹いていたけれども

あなたのために袖まで濡らして刈り取った玉藻ですよ
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4 783；相聞,作者：大伴家持,娘子、贈答,恋情

[題詞]大伴宿祢家持贈娘子歌三首

前年之 先年従 至今年 戀跡奈何毛 妹尓相難

をととしの　先つ年より　今年まで　恋ふれどなぞも　妹に逢ひかたき
　
をととしの　さきつとしより　ことしまで　こふれどなぞも　いもにあひかたき
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一昨年の先年から今年まで

恋いしくてしょうがないのに

なぜか逢えないあなた
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4 784；相聞,作者：大伴家持,娘子、夢,恋情

[題詞]（大伴宿祢家持贈娘子歌三首）

打乍二波 　更毛不得言　 夢谷 　妹之<手>本乎 　纒宿常思見者

うつつには　さらにもえ言はず　夢にだに　妹が手本を　卷き寝とし見ば　

うつつには　さらにもえいはず　いめにだに　いもがたもとを　まきぬとしみば
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現実にはさらには望みません

あなたの手枕をして共寝する夢を

せめて見られるなら　
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4 785；相聞,作者：大伴家持,娘子、恋情

[題詞]（大伴宿祢家持贈娘子歌三首）

吾屋戸之 　草上白久 　置露乃 　壽母不有惜 　妹尓不相有者

我がやどの　草の上白く　置く露の　身も惜しからず　妹に逢はずあれば　
[
わがやどの　くさのうへしろく　おくつゆの]　みもをしくあらず　いもにあはずあれば
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草露のようなこの命

もう消えても惜しくはない

あなたに逢わずにいるのはたえられないよ
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4 786；相聞,作者：大伴家持,藤原久須麻呂、比喩,求婚,贈答

[題詞]大伴宿祢家持報贈藤原朝臣久須麻呂歌三首

春之雨者 　弥布落尓 　梅花 　未咲久 　伊等若美可聞

春の雨は　いやしき降るに　梅の花　いまだ咲かなく　いと若みかも
　
はるのあめは　いやしきふるに　うめのはな　いまださかなく　いとわかみかも
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春雨はこんなにしきりに降るのに

我が家の梅の花はいまだ咲きません

あまりに若過ぎるからなのでしょうか
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☆　花咲く季節が来ているのに、我が家の娘はまだまだ蕾のままです。

藤原朝臣久須麻呂(くずまろ)は仲麻呂の三男。
生没年　？〜764(天平宝字8)
母は藤原房前の娘、袁比良(をひら)。
名は訓儒麻呂・葛麻呂にも作る。旧名を浄弁(じょうべん)と言い、
天平宝字二(758)年頃久須麻呂に改名。
同じ頃、父仲麻呂と共に藤原恵美朝臣を賜姓される。
のち急速に昇進して参議に至るが、
天平宝字八年、父の反乱に際し、中宮院の鈴印を奪おうとして射殺される。

758(天平宝字2)年1月、東海・東山道問民苦使。この時名は浄弁とある。
同年8月従五位下に昇叙された時は既に久須麻呂と改名。
同月、父仲麻呂と共に藤原恵美朝臣を賜姓される。
759(天平宝字3)年、美濃守。同年、従四位下。
天平宝字4年6月、光明皇太后葬送の装束司。
天平宝字5年、大和守。翌年6月、中宮院(淳仁天皇の御在所)に侍して勅旨を宣伝、この時左右京尹。
同年12月、参議。
天平宝字7年4月、参議・左右京尹に丹波守を兼ねる。
天平宝字8年9月、孝謙上皇は少納言山村王に中宮院の駅鈴・内印を回収するよう命じ、これに対し押勝は久須麻呂らを派遣して待ち伏せさせ、奪取しようと計画(仲麻呂の乱)。
上皇は授刀少尉坂上苅田麻呂・同将曹牡鹿嶋足(蝦夷の族長)らを派遣し、久須麻呂らを射殺させた。
760(天平宝字4)年から762(天平宝字6)年頃、大伴家持と歌を贈答（04/0786〜0792）。
久須麻呂が家持の娘を息子(三岡か)の嫁にほしいと言ったのに対し、家持は娘の成長を待ってほしいと婉曲に断っている。＜大伴家持全集注釈参照＞



4 787；相聞,作者：大伴家持,藤原久須麻呂、贈答

[題詞]（大伴宿祢家持報贈藤原朝臣久須麻呂歌三首）
如夢 所念鴨 愛八師 君之使乃 麻祢久通者

夢のごと　思ほゆるかも　はしきやし　君が使の　数多く通へば
　
いめのごと　おもほゆるかも　はしきやし　きみがつかひの　まねくかよへば
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夢のように思われることです

お慕いしているあなたのお使者が

足繁く通ってくるのですから
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4 788；相聞,作者：大伴家持,藤原久須麻呂、比喩,うわさ,贈答

[題詞]（大伴宿祢家持報贈藤原朝臣久須麻呂歌三首）

浦若見 花咲難寸 梅乎殖而 人之事重三 念曽吾為類

うら若み　花咲きかたき　梅を植ゑて　人の言繁み　思ひぞ我がする
　
うらわかみ　はなさきかたき　うめをうゑて　ひとのことしげみ　おもひぞわがする
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うら若くて花もほころばない

そんな梅を我が家に植えているので

あちこちから声をかけられて気がもめます
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＊「うら若み」　
　「うら」はウレの古形で幹(モト)に対し、先端の梢・枝先など。
「若み」は若すぎるので、（初潮がすんで「女」になったと慣習の成人式の公表に至っていないこと。
「花咲き難き梅」で、通常より成熟が遅れている娘のことをいう。
＊　「人の言繁(し)み」は、人が噂する言葉だけは繁っている、という洒落。　　
原文は「重三」は、水が氷る意の上二段動詞「凍(し)む」と同語で、葉や花が密生する意にも用いられたもの。



4 789；相聞,作者：大伴家持,藤原久須麻呂、贈答

[題詞]又家持贈藤原朝臣久須麻呂歌二首

情八十一 所念可聞 春霞 軽引時二 事之通者

心ぐく　思ほゆるかも　春霞　たなびく時に　言の通へば　

こころぐく　おもほゆるかも　はるかすみ　たなびくときに　ことのかよへば

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・心もおぼろに切なく思われることです

春霞がたなびくこの時にお言葉をいただきましたので
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・＊「春霞たなびく時」とは、女になるかならないかの娘の曖昧な年頃を気遣っているいいかた？。



4 790；相聞,作者：大伴家持,藤原久須麻呂、贈答

[題詞]（又家持贈藤原朝臣久須麻呂歌二首）

春風之 聲尓四出名者 有去而 不有今友 君之随意

春風の　音にし出なば　ありさりて　今ならずとも　君がまにまに　

はるかぜの　おとにしいでなば　ありさりて　いまならずとも　きみがまにまに
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春風が音を立てて吹いたと

はっきりと沙汰がありますまで

今は無理でもしばらく様子を見た上で

どうぞあなたの思いのままになさってください
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＊　「音にし出」は、女になったという確かな徴候が表れること、要するに初潮を迎えることを言う。



4 791；相聞,作者：藤原久須麻呂,大伴家持、序詞,贈答

[題詞]藤原朝臣久須麻呂来報歌二首

奥山之 磐影尓生流 菅根乃 懃吾毛 不相念有哉

奥山の　岩蔭に生ふる　菅の根の　ねもころ我れも　相思はざれや
　
おくやまの　いはかげにおふる　すがのねの　ねもころわれも　あひおもはざれや
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山奥の大岩の蔭に根を張る菅草のように

私も懇ろに貴男をお慕いしているのです

そうでないはずがありましょうか
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4 792；相聞,作者：藤原久須麻呂,大伴家持、比喩,贈答

[題詞]（藤原朝臣久須麻呂来報歌二首）

春雨乎 待<常>二師有四 吾屋戸之 若木乃梅毛 未含有

春雨を　待つとにしあらし　我がやどの　若木の梅も　いまだふふめり
　
はるさめを　まつとにしあらし　わがやどの　わかきのうめも　いまだふふめり
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春雨を待つということですね

我が家の梅の木もまだ蕾のままなのです
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＊　「含めり」はまだ十分に男として成長しきっていないということか。
　　親同士が思い至った「子の婚儀」に対する当面の結論であろう。


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＜以上、巻四終り＞