万葉集コミュの万葉集　巻４（484〜792）５１２

4 512；相聞,作者：草嬢、恋情,うわさ,序詞

[題詞]草嬢(くさのいらつめ)歌一首

秋田之 　穂田乃苅婆加 　香縁相者 　彼所毛加人之 　吾乎事将成

秋の田の　穂田の刈りばか　か寄りあはば　そこもか人の　我を言成さむ　
[あきのたの　ほたのかりばか]　かよりあはば　そこもかひとの　わをことなさむ
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こんなに寄り合ったなら

人は噂をたてるでしょうか

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秋の田の稲を刈取るうちに

自然とあの人に寄り合えたらいいな

それでも人は私のことをあれこれ言うだろうな
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＊　作者の草嬢とは、村娘の意。「穂田」は稲刈り直前の田。
「刈りばか」は、稲刈りをする人の分担量のことで、ここでは一つの区切られた場所をさす。
「はかどる」「はかばかしくない」など現代でも使う言葉」。
横には別の人の担当場所がある。刈り進んでいくうちに、互いに近寄っていくこともあろう。
すると、周りの人たちが、二人は好き同士ではないかと噂するだろう、という。
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＜転載記事＞
「古代の皇族や豪族の娘や、奥さんの名前として」
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa898926.html
・○○皇女
・○○王
・○○媛
・○○姫（媛と同意？）
・○○娘
・○○刀自
・○○女
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１）皇女（ひめみこ）：これは称号で、皇族、なかでも天皇の娘に対する称号です。

２）王（おほきみ）：分かりやすいように「女王」とも書きますが、古代では、男性も女性も含めて「王」であったようです。これは、皇女や皇子の娘・息子の称号ということになりますが、もっと広く、大和の大王家と「親族関係にあった一族」の男子・女子の称号であったと思えます。親族関係というのが、どういう関係なのか良く分からない人物もいる訳です。大王の子孫なら、当然、「王」や「女王」ですが、それ以外にも有力な豪族で、大王家と何かの親族関係・血族関係を持つ者が、この称号で呼ばれます。

（「地名＋王」という形の人物がいますから、「三輪王」とかは、「三輪君」と同様、領地の主としての称号で、それが名前となっているとも言えます。天武・天智二人の天皇の妃となった、「額田王」が古代の歌人として有名ですが、「額田」というのは、非常に一般的な氏族や地名の名で、「額田王」で一種の固有名扱いされていると思えます）。

３）媛・姫（ひめ）：これは、婦人に対する「美称」で、後には、高貴な女性の尊称ともなりましたが、古代では、美称であって、「名前の一部」にもなったと考えられます。例えば、推古天皇は、和名の諡名（贈り名）では、「豊御食炊屋姫天皇（よとみけかしきやひめのすめらみこと）」と言います。

皇極天皇（斉明天皇）は、正式な贈り名は長いですが、簡単には、「宝姫天皇（たからひめのすめらみこと）」とも呼びます。「宝」が名で、皇女のときは、宝皇女（たからのひめみこ）ですが、天皇としては、「宝皇女天皇（たからのひめみこのすめらみこと）」とは言いません。また、皇極天皇の母は、吉備姫女王（きびのひめのおほきみ）と言いますから、「姫＋女王」で二重称号ではなく、美称として「姫」が加わって、「吉備姫（きびのひめ）」で名となっていると考えられます。

蘇我稲目の娘で、舒明天皇の妃となった二人の娘は、堅塩媛（きたしひめ）と小姉君（おあねきみ）と呼ばれますが、この二人から生まれた皇子や皇女は、色々と複雑な関係になり、小姉君系の子孫は結果的に滅ぼされていますが、この場合の「媛」は美称で、「君」は尊称で、そのまま、名前の一部になったものと考えられます。「小姉」というのは名前というより、家族のなかの位置を示しているようにも思えますが。古代の人名での使用例から言えば、「姫」の方が「媛」よりも身分が高いように思えます。

４）娘（いらつめ）：これは「いらつこ」の対語で、「可愛い少女・女」という意味で、名前に愛称的に付けるものですが、美称・尊称としても使われたのだと考えられます。天皇の妃で、皇族でない娘、豪族の娘などが、この美称で呼ばれていますが、「皇族・王族ではない」ということを示しているので、特に身分を示すものではないでしょう。（ただし、こう呼ばれるのは、最低限でもある身分があるということです。大小豪族の娘の美称・尊称と考えるのが良いと思います）。

５）女（をとめ）：これは、「若い娘、処女」と言う意味ですが、天皇の妃で、結婚している女性で、こういう美称が付く者がいますから、結婚前、結婚直後あたりは、「若い娘・処女」という意味あいで使っていたものが、時代的に、呼称として固定したのだと思えます。それは、「娘（いらつめ）」の場合も同様で、『日本書紀』などの文章で、「何何娘」とか「何何女」と出てきているので、一種の固有名の一部のような扱いになったのでしょう。身分的には、「娘」と変わりないとも思えます。

６）刀自（とじ）：一家の主婦またはそのような役割の婦人。また、婦人の尊称ですが、古代に出てくる場合は、「名前の一部」としてあると思えます。壬申の乱で天武に敗れた、大友皇子（弘文天皇）の正妃は十市皇女ですが、妃に、藤原鎌足の娘、「耳面刀自（みみもとじ）」がいますが、この「刀自」は、聖徳太子の妃で、蘇我馬子の娘の「刀自子娘」と同様、固有の名だと考えられます。

（固有の名という場合、「額田王」のところで述べたように、一般的な立場の呼称が、固有名になっている場合があります。「刀自古」が蘇我馬子の「長女的存在」で、家族内の位置から、そういう名なのかどうか、わたしには分かりません。刀自子には姉がいて、竹田皇子の妃になっていたようにも思いますし、妹か姉か、河上娘が崇峻天皇の妃になっています）。

また、古代の女性は、本名を隠したか、または「汚い名」を付けていることがあります。聖徳太子の最初の正妃は、「菟道貝蛸皇女」ですが、この「菟」は「蛆」に通じていて、汚い名ということになります（悪霊などが、子供を攫って行くことを恐れ、呪術的に、わざと汚い名を付けたというのがあります。「こういう汚い名の通りの価値のない娘です」というような意味です）。「固有名」というのは、現代から見て、固有名になっているので、当時は、「通称」であった名であるとも言えます。「太郎・次郎・三郎」というのは、元々「長男・次男・三男」という意味ですが、これで「固有名」に後にはなります。