万葉集コミュの万葉集　巻４（484〜792）５０９・５１０・５１１

4 509；相聞,作者：丹比笠麻呂、羈旅,恋情,別離,望郷,枕詞,道行き

[題詞]丹比真人笠麻呂下筑紫國時作歌一首[并短歌]
（丹比(たぢひの)笠麻呂が筑紫國に下る時作った歌一首）

[原文]ー[訓読]ー[仮名]ー
臣女乃ー臣の女のーおみのめのー女官の、宮仕の女性の
匣尓乗有ー櫛笥に乗れるーくしげにのれるー櫛箱の上に乗っている 櫛笥に載る
鏡成ー鏡なすー[かがみなす]　　　鏡を「見つ」めるという
見津乃濱邊尓ー御津の浜辺にーみつのはまべにー三津の浜辺に 　鏡のような御津の浜辺に
狭丹頬相ーさ丹つらふーさにつらふー 二人をつなぐ赤い　　
紐解不離ー紐解き放けずーひもときさけずー紐も解かず、赤い紐を解くこともなく
吾妹兒尓ー我妹子にーわぎもこにー妻を
戀乍居者ー恋ひつつ居ればーこひつつをればー想い続け　 妻を恋しく思っていると
明晩乃ー明け暮れのーあけくれのー暗い明け方の 　ほの暗い明け方の
旦霧隠ー朝霧隠りーあさぎりごもりー霧の中で
鳴多頭乃ー鳴く鶴のーなくたづのー 鳴く鶴のように
哭耳之所哭ー音のみし泣かゆーねのみしなかゆー泣けてしまう
吾戀流ー我が恋ふるーあがこふるー恋心を、恋の苦しさの
干重乃一隔母ー千重の一重もーちへのひとへもー僅かに　千分の一でも
名草漏ー慰もるーなぐさもるー「なぐさむ」（他ラ下二）の連体形。
情毛有哉跡ー心もありやとーこころもありやとー心が慰められるだろうかと
家當ー家のあたりーいへのあたりーふるさとのあたりを
吾立見者ー我が立ち見ればーわがたちみればー故郷の方を立ち臨むが
青旗乃ー青旗のー[あをはたの]
葛木山尓ー葛城山にーかづらきやまにー葛城山に
多奈引流ーたなびけるーたなびく
白雲隠ー白雲隠るーしらくもがくるー白雲がその方角を遮る 　葛木山にたなびく白雲に故郷は隠れている
天佐我留ー天さがるー[あまさがる] 　　天の彼方、
夷乃國邊尓ー鄙の国辺にーひなのくにべにー遥か彼方の遠い國に　鄙びた国へ
直向ー直向ふーただむかふーただ向かう
淡路乎過ー淡路を過ぎーあはぢをすぎー淡路を通り、 淡路を過ぎ、
粟嶋乎ー粟島をーあはしまをー阿波の國を 　淡路島を
背尓見管ーそがひに見つつーそがひにみつつー後ろに見て 背後に臨みつつ
朝名寸二ー朝なぎにーあさなぎにー朝凪に
水手之音喚ー水手の声呼びーかこのこゑよびー水夫の呼び声を聞き 　朝凪に響く水夫の声を聞き
暮名寸二ー夕なぎにーゆふなぎにー夕凪に
梶之聲為乍ー楫の音しつつーかぢのおとしつつー舵の音を立て 　梶の音を響かせながら
浪上乎ー波の上をーなみのうへをー波の上を 　波にもまれながら
五十行左具久美ーい行きさぐくみーいゆきさぐくみー押し進む
磐間乎ー岩の間をーいはのまをー岩の間を
射徃廻ーい行き廻りーいゆきもとほりーめぐって　岩礁の間を廻り行き
稲日都麻ー稲日都麻ーいなびつまー印南野の 　稲日都麻の浦を
浦箕乎過而ー浦廻を過ぎてーうらみをすぎてー浦を過ぎて
鳥自物ー鳥じものーとりじものー水鳥のように
魚津左比去者ーなづさひ行けばーなづさひゆけばー漂い行く 鳥さながらに苦しみつつ進み
家乃嶋ー家の島ーいへのしまー家島の
荒礒之宇倍尓ー荒磯の上にーありそのうへにー荒磯の上に
打靡ーうち靡きーうちなびきーなびくように
四時二生有ー繁に生ひたるーしじにおひたるー生い茂る
莫告我ーなのりそがー莫告藻が　 　名を告げるな、という名の藻が　家島の荒磯の上に靡きながら莫告藻が生い茂っている　　莫告藻(なのりそ):ほんだわら　
奈騰可聞妹尓ーなどかも妹にーなどかもいもにーどうして妻に
不告来二計謀ー告らず来にけむーのらずきにけむー訳も話さず来てしまったのだろう 　別れの言葉すら妻に告げずに来てしまったのだろう
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4 510；相聞,作者：丹比笠麻呂

[題詞]（丹比真人笠麻呂下筑紫國時作歌一首[并短歌]）反歌

白<細>乃 　袖解更而 　還来武 　月日乎數而 　徃而来猿尾

白栲の　袖解き交へて　帰り来む　月日を数みて　行きて来ましを
しろたへの　そでときかへて　かへりこむ　つきひをよみて　ゆきてこましを
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愛しい妻と白たへの袖を交わし

帰りの月日を数え合って来れば

良かったのになあ

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＜転載記事＞『万葉集地域別』
http://www.kcc.zaq.ne.jp/dfaks108/mm141.htm
女官の櫛箱に入っている鏡を　ミル（見つ）ように美しい
ミツ（御津）の浜辺で　妻が旅の安全を祈って　結んでくれた紐を
紐を解けずに　妻を恋いしく思っていると
夜明けの霧に包まれた　薄明かりのなかで　鳴く鶴のように
暗い気持ちで　涙を流すばかり
せめてこの妻を恋う心の　千分の一でも
慰めてくれることもあろうかと
家のある大和の方を　立ち見れば
緑に覆われた　葛城(かつらぎ)山は　たなびく白雲で隠れ
空遠く離れた　筑紫に向いあう淡路を過ぎて
阿波の陸地さえも　背後に見ながら
朝凪には　水手(かこ)が声を揃えて　櫓を押し
夕凪には　櫓を軋らせて　波を押し分け進み
岩礁の間を　漕ぎまわり　加古川の河口を過ぎて
水鳥のように　波にもまれて行くと
聞くさえ懐かしい　家島だが
その家島の　荒磯に　びっしりと繁っている
海藻までが　口をきくなと言う名前の　名告藻(なのりそ)
流罪人とはいえども　どうして妻に
一言でも口をきいてやることが　できなかったかと　悔やまれる
どうして妻に　一言でも口をきけなかったのか
鄙なる筑紫に　流される　この哀しさよ　嗚呼

反し歌；
出来ることなら　妻のもとへ帰って
袖を交し　紐を解いて　妻と寝てきたい
筑紫へ着くまでの　月日を数えて
間に合うように　往って帰ってきたいもの
筑紫に流される　この身の哀しさよ
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＜転載記事＞『暗号　山上億良』より。
人麻呂＝高市麻呂の証拠
巻三の中納言安倍広庭卿の歌（三○二）の次に、「柿本朝臣人麻呂、筑紫国に下る時に、
海路にして作る歌二首」（三〇三、三○四）がある。ところが、≪阿倍大夫≫＝≪中納言安倍
広庭卿≫なので、

≪中納言安倍広庭卿≫の歌に続く前書き　⇒　【柿本　人麻呂】　筑紫国に下る
≪阿倍大夫≫の歌（一七七二）の前書き　 ⇒　【三輪高市麻呂】　筑紫国に下る

と対比すれば、【柿本人麻呂】＝【三輪高市麻呂】が浮かび上がってくる。
また、次に☆印を付けて示す、〈巻一〉と≪巻四≫の全く同じ歌も、異なる巻の歌を結びつ
けて、【人麻呂】＝【高市麻呂】が〈筑紫国に下る〉ことを示すものである。

≪巻四≫の歌（五○九〜五一一）

　　　　丹比真【人】笠【麻呂】が、〈筑紫の国に下る〉時に作った歌一首とその反歌
　　　　……葛城山に　たなびける　白雲隠る　天さがる（天【佐】我【留】）……（五○九）
白栲の　袖解き交へて　帰り来む　月日を数みて　行きて来ましを（来【猿】尾）（五一○）

　　　　伊勢国に行幸した時に、当麻麻呂【大夫の妻】が作った歌一首
☆我が背子は　いづく行くらむ　沖つ藻の　名張の山を　今日か越ゆらむ（五一一）

（『万葉集』角川文庫）




この≪巻四≫の歌の方では、「天離る＝天ざかる」の濁点の位置が下がって「天さがる
（天【佐】我【留】）」になっていることと、「行きて来【猿】尾」の【猿】がポイントである。
つまり、『日本書紀』の柿本【猿】と『続日本紀』の柿本【佐留】とは同一人物なので、

真【人】笠【麻呂】　⇔　〈筑紫国に下る〉　⇔　下る（さがる）
天【佐】我【留】　⇔　【猿】　⇔　柿本【猿】＝柿本【佐留】

と対比すれぱ、丹比真【人】笠【麻呂】が〈筑紫国に下る〉ということで、
「柿本【佐留】→柿本【人麻呂】」が〈筑紫国に下る〉ということを示唆していることになる。

これに対して、〈巻一〉の方は次のようになっている。

〈巻一〉の歌（四〇〜四四）

▼持統六年三月の伊勢行幸の際≪京に留った人麻呂≫が作った歌三首（四〇〜四二）
当麻真【人麻呂が妻】の作る歌
☆我が背子は　いづく行くらむ　沖つ藻の　名張の山を　今日か越ゆらむ（四三）　

　　　　石上大臣が伊勢行幸に従駕して作った歌
我妹子を　いざ見の山を　高みかも　大和の見えぬ　国遠みかも（四四）
　＜注に、三月三日に起きた≪高市麻呂の諌言事件≫を引用＞




≪巻四≫の当麻麻呂【大夫の妻】の歌と〈巻一〉の当麻真【人麻呂の妻】の歌は、
全く同じものだから、

当麻真【人麻呂の妻】＝当麻麻呂【大夫の妻】　⇒　【人麻呂の妻】＝【大夫の妻】

となり、【人麻呂】＝【大夫】すなわち、人麻呂＝高市麻呂が成立する。

つまり、持統六年三月の伊勢行幸の際≪京に留った人麻呂≫とは、三月三日に起きた≪三輪
高市麻呂の諌言事件≫の張本人である。そして、【人麻呂】＝【大夫】は、左京大夫に任じられ
たのではなく、≪巻四≫の暗号の結論によれば、〈筑紫国に下る）のである。

これらの暗号は、高市麻呂が長門守から左京大夫に任じられたとする『続日本紀』の記事が、
でっちあげであることを暴露するものに違いない。
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4 511；相聞,作者：當麻麻呂妻,万葉集43に重出、

[題詞]幸伊勢國時當麻麻呂大夫妻作歌一首

吾背子者 　何處将行 　己津物 　隠之山乎 　今日歟超良<武>

我が背子は　いづく行くらむ　沖つ藻の　名張の山を　今日か越ゆらむ　
わがせこは　いづくゆくらむ　[おきつもの]　なばりのやまを　けふかこゆらむ
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愛しい夫は今どこを歩いているのだろう

はるかな名張の山を

今日あたり越えているだろうか

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吾勢枯波ーわがせこはー我が背子はー愛しい私の夫は 　
何所行良武ーいづくゆくらむーいづく行くらむーどこを歩いているのだろう　
己津物ーおきつものー沖つ藻のー枕詞。沖の藻が波に隠れ、なびくようにの意から、「なばる」「なびく」にかかる。　
隠乃山乎ーなばりのやまをー名張の山を 　
今日香越等六ーけふかこゆらむー今日か越ゆらむー今日あたり越えているだろうか。