万葉集コミュの万葉集巻三（235〜483）３９４・３９５・３９６・３９７・３９８・３９９・４００

394；譬喩歌,作者：余明軍

[題詞]<余>明軍歌一首

印結而 　我定義之 　住吉乃 　濱乃小松者 　後毛吾松

標結ひて　我が定めてし　住吉の　浜の小松は　後も我が松

しめゆひて　わがさだめてし　すみのえの　はまのこまつは　のちもわがまつ

＊　木、梅、月、松は恋人をさす。
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約束の標をむすび

私のものと決めた住吉の浜の小松よ

もう後々まで私の松なんだよ
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余明軍；
余明軍は帰化人の出身である。
大伴旅人の死に際して五つの挽歌を残しているが帰化人の余明軍以外にはその死を真になげく者のはいなかったのではないだろうか。
あの筑紫での親交厚い山上憶良ですら挽歌を作っていない。

天平九年に長屋王殺しの張本人、藤原四兄弟が死んで、長屋王タブーもとけ、長屋王の子、安宿王、黄文王（？−７５７）が仕官し始めたころまでは、歌人もうかつには歌作りなどできず、旅人ですら酒色で世間を目くらまししたり、権勢に媚びたりしたらしい。　

歌人が作歌をためらった時代は、政治的には身が危険な環境にあった。
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395；譬喩歌,作者：笠郎女,大伴家持,恋愛

[題詞]笠女郎贈大伴宿祢家持歌三首

<託>馬野尓 　生流紫　 衣染　 未服而　 色尓出来

託馬野に　生ふる紫草　衣に染め　いまだ着ずして　色に出でにけり

たくまのに　おふるむらさき　きぬにしめ　いまだきずして　いろにいでにけり
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託馬野で摘んだ紫草

染めて二人お揃いの衣をと

でも　まだ着る前に私が染まったのね

二人だけの秘密にしておきたかったのに
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396；譬喩歌,作者：笠郎女,大伴家持,恋愛

[題詞]（笠女郎贈大伴宿祢家持歌三首）

陸奥之 　真野乃草原　 雖遠 　面影為而　 所見云物乎

陸奥の　真野の草原　遠けども　面影にして　見ゆといふものを

みちのくの　まののかやはら　とほけども　おもかげにして　みゆといふものを
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陸奥にある真野の草原は

あまりにも遠いところ

面影が目の当たりに現れるはずというけれど

恋いこがれるばかりでは何も見えませんよ
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397；譬喩歌,作者：笠郎女,大伴家持,恋愛

[題詞]（笠女郎贈大伴宿祢家持歌三首）

奥山之　 磐本菅乎 　根深目手　 結之情 　忘不得裳

奥山の　岩本菅を　根深めて　結びし心　忘れかねつも

おくやまの　いはもとすげを　ねふかめて　むすびしこころ　わすれかねつも

＊　「奥山の　岩本菅を　根深めて」は「結びし・・」に掛かる序詞。
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奥山の岩根に深く根を張った菅を見ても

結びあった心根を思わずにはいられません
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398；譬喩歌,作者：藤原八束

[題詞]藤原朝臣八束梅歌二首 [八束後名真楯 房前第<三>子]

妹家尓 開有梅之 何時毛々々々 将成時尓 事者将定

妹が家に　咲きたる梅の　いつもいつも　なりなむ時に　事は定めむ

いもがいへに　さきたるうめの　いつもいつも　なりなむときに　ことはさだめむ
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あなたの家に咲いている梅の花が

いつなりとも実になった時に

事を決めましょう
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「梅の実」は結婚適齢期になった大人の女性の譬喩になっている。

＊　誰に話しているのだろう？　多分娘の母親に、という感じなのだが。
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399；譬喩歌,作者：藤原八束

[題詞]（藤原朝臣八束梅歌二首 [八束後名真楯 房前第<三>子]）

妹家尓 　開有花之 　梅花 　實之成名者　 左右将為

妹が家に　咲きたる花の　梅の花　実にしなりなば　かもかくもせむ

いもがいへに　さきたるはなの　うめのはな　みにしなりなば　かもかくもせむ
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あなたの家の梅が

いつでもよいから

実を結んだときに

その事を決めましょう
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その事、とは、もちろん結婚のこと。

比喩・譬喩歌は理がかっている感じがする。

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藤原八束 ふじわらのやつか 霊亀元〜天平神護二(715-766)
北家房前の第三子。母は美努(みの)王の娘、牟漏(むろ)女王。従って橘諸兄の甥にあたる。
天平宝字四年(760)頃、真楯の名を賜る。後世繁栄を謳歌する藤原北家は真楯の嫡流。
聖武天皇の寵臣。春宮大進・治部卿・中務卿などを歴任し、
天平二年(766)年一月、大納言に至るが、同年三月、薨じた(五十二歳)。称徳天皇より大臣としての葬儀を賜わる。
大伴家持との親交が窺われる。万葉集に8首の歌を残す。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
藤原 真楯（ふじわら の またて、霊亀元年（715年） - 天平神護2年3月12日（766年4月29日））は、
奈良時代の政治家。藤原北家の祖房前の三男として生まれる。
真楯は天平宝字4年（760年）頃に賜った名で、それ以前の名は八束（やつか）である。

聖武天皇に才能を認められ寵愛を得るものの、同時代の有力者は仲麻呂（恵美押勝）で、最も栄えていたのは南家であった。
また、当時の北家の嫡流は大臣にまで昇っていた兄の永手であり、氏族間の均衡が望まれて親子・兄弟で要職を占めることに批判がなお強かった奈良時代後期において大納言まで昇った事はその才覚による部分が大きいと言える。
そして後年藤原氏で最も繁栄する藤原道長・頼通親子などを輩出したのは、彼を祖とする北家真楯流である。
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3 400；譬喩歌,作者：大伴駿河麻呂

[題詞]大伴宿祢駿河麻呂梅歌一首

梅花 　開而落去登 　人者雖云 　吾標結之 　枝将有八方

梅の花　咲きて散りぬと　人は言へど　我が標結ひし　枝にあらめやも　

うめのはな　さきてちりぬと　ひとはいへど　わがしめゆひし　えだにあらめやも
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梅の花が咲いて散ったと人は言うけれど　

それは私が標を結んでおいた枝ではないのだろうか

どんな標を結んでおいたのかな、それだけでは、実は結ばなかったようだなあ。
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