万葉集コミュの万葉集巻三（235～483）３９１・３９２・３９３

391；譬喩歌,作者：沙弥満誓

[題詞]造筑紫觀世音寺別當沙弥満誓（さみのまんぜい）歌一首

鳥総立　足柄山尓　船木伐　樹尓伐歸都　安多良船材乎

鳥総立て　足柄山に　船木伐り　木に伐り行きつ　あたら船木を

とぶさたて　あしがらやまに　ふなぎきり　きにきりゆきつ　あたらふなぎを

＊　「鳥総」は木の末や枝葉の茂った先。「鳥総立て」は伐採した木の切り株に、おなじ木の枝を立てて山の神を祭り、再生を願ったものと考えられている。

＊　「木に伐り」は「船木伐り」に対する。「何でもないただの材木として伐り」の意。
目をつけていた美女を、別の男がたやすく妻にしてしまったことを譬えている。
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上質船材にもなろうという足柄山の良木を

鳥総立ての神事までして伐るべき木だったのに

ただの材木あつかいであっさり伐りとって行きおった

値打ちも知らずにもったいないことだ
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沙弥満誓（さみのまんぜい）
養老七年(723)二月、造筑紫観世音寺別当となり、大宰府に下向。翌年大伴旅人が大宰帥として府に赴任すると、いわゆる筑紫歌壇の一員となり、万葉集に七首の短歌を残した。
笠氏は吉備地方の豪族で、笠国(岡山県笠岡市及びその周辺地域かという)の国造を務めた。初め臣姓、684(天武13)年、朝臣賜姓。８世紀を中心に中央の中下級官人として活躍が見られる。木曽路を開通させ元正朝に従四位上右大弁に到った笠麻呂(出家後沙弥満誓)、聖武朝前期の歌人笠金村などが著名。
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/kasamaro.html
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392；譬喩歌,作者：大伴百代

[題詞]<大>宰大監大伴宿祢百代梅歌一首

烏珠之　其夜乃梅乎　手忘而　不折来家里　思之物乎

[ぬばたまの]　その夜の梅を　た忘れて　折らず来にけり　思ひしものを

ぬばたまの　そのよのうめを　たわすれて　をらずきにけり　おもひしものを
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その夜の梅はたしかに香り豊かに美しく　

酒も旨かった

宴席では陶酔のきわみではあったが

せっかく思い定めていたあの一枝の梅を

ああ　手折らずに帰って来てしまった

なんたるうかつよ　　

花よ　どうかゆるしてくれたまえ　
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393；譬喩歌,作者：沙弥満誓

[題詞]満誓沙弥月歌一首

不所見十方孰不戀有米山之末尓射狭夜歴月乎外見而思香

見えずとも　誰れ恋ひざらめ　山の端に　いさよふ月を　外に見てしか

みえずとも　たれこひざらめ　やまのはに　いさよふつきを　よそにみてしか

＊　噂に聞く深窓の美女への思いを、月に託して歌った。
＊　「め」推量の助動詞「む」の已然形。
＊　「しか」終助詞、は過去の助動詞「き」の已然形の転じたものか、自己の願望を示す。
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姿かたちがはっきりと見えなくても

誰もが恋まちせずにはいられないだろうという

空に出かねている山の端の月かげを

よそながらでも見たいものだなあ
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（参照）
ブログ「旅人」旅人のお友達ー沙弥満誓
http://blogs.yahoo.co.jp/chiyokokkk/1483802.html