万葉集コミュの巻第三（みまきにあたるまき)雑歌(くさぐさのうた)３１９・３２０・３２１

319；雑歌,作者：高橋虫麻呂,富士山

[題詞]詠不盡山歌一首[并短歌]　

[原文]ー[仮名]ー[訓読]
奈麻余美ーなまよみのー枕詞。
甲斐乃國 ーかひのくにー甲斐の国ー今の山梨県。甲斐の国と
打縁流ーうちよするーうち寄するー 「駿河」の枕詞。南方の常世の国から波が打ち寄せるという「伊勢故事」からのの意であろう。また「する」は同音から「駿河」を起こす縁語。
駿河能國与ーするがのくにとー駿河の国と
己知其智乃ーこちごちのーあちこちの
國之三中従ーくにのみなかゆー国のみ中ゆー国の真中に
出<立>有ーいでたてるー出で立てるー聳え立っている
不盡能高嶺者ーふじのたかねはー富士の高嶺は
天雲毛ーあまくももー天雲もー雲も
伊去波伐加利ーいゆきはばかりーい行きはばかりー進みかね
飛鳥母ーとぶとりもー飛ぶ鳥も
翔毛不上ーとびものぼらずー飛びも上らずー 飛び超える事が出来ず
燎火乎ーもゆるひをー燃ゆる火をー燃える火を
雪以滅ーゆきもちけちー雪もち消ちー雪で消し
落雪乎ーふるゆきをー降る雪をー 降る雪を
火用消通都ーひもちけちつつー火もち消ちつつー火で消しながら
言不得ーいひもえずー言ひも得ずー言いようもなく
名不知ーなづけもしらずー名付けも知らずー名づけようもないほど
霊母ーくすしくもーくすしくもーまことに尊く　
座神香<聞>ーいますかみかもーいます神かもーいらっしゃる神であることよ
石花海跡ーせのうみとーせの海とー西湖と精進湖。一つの湖であったのが、貞観六年(864)の富士山噴火により二つに別れたと言う。 石花の海と
名付而有毛ーなづけてあるもー名付けてあるもー名づけられた湖も
彼山之ーそのやまのーその山のーその山が
堤有海曽ーつつめるうみぞーつつめる海ぞー包んでいる海だよ
不盡河跡ーふじかはとー富士川とー甲府富士川。山梨・長野県境の鋸岳に発盆地を南流し、静岡県富士市で駿河湾に注ぐ。富士川として
人乃渡毛ーひとのわたるもー人の渡るもー人々が渡る川も
其山之ーそのやまのーその山のーその山に源を発する
水乃當焉ーみづのたぎちぞー水のたぎちぞー激流だよ
日本之ーひのもとのー日の本の
山跡國乃ーやまとのくにのー大和の国のー大和の国の
鎮十方ーしづめともー鎮めともー鎮めの
座祇可間ーいますかみかもーいます神かもー神としていらっしゃることだ
寳十方ーたからともー宝ともー宝として
成有山可聞ーなれるやまかもーなれる山かもー出来上がった山であることだ
駿河有ーするがなるー駿河なるー駿河の
不盡能高峯者ーふじのたかねはー富士の高嶺はー富士の高嶺は
雖見不飽香聞ーみれどあかぬかもー見れど飽かぬかもーいつまでも見飽きることがないなあ

＊　万葉時代、富士山が火山であったこと、
現在の富士五湖のかわりに大きな石花(せ)の海があったことが分る。
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甲斐の国と駿河の国と、あちらとこちら二つの国の真ん中に聳える富士の高嶺は

鳥も飛び越えることができず　空行く雲さえはばまれ

燃える火を雪で消し、降り積もる雪を火で消し続けている

語りがたく　名づけ得ぬ神の霊山

石花(せ)の海を抱き　その山の地下水が溢れ出た清流は激流の富士川となる

日のもと大和の國の重鎮として神格を顕している

まことに国の宝の山であるよ

駿河にある富士の高嶺は

いくら見ても見飽きることがない
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320；雑歌,作者：高橋虫麻呂,富士山

[題詞]（詠不盡山歌一首[并短歌]）反歌

不盡嶺尓 　零置雪者 　六月 　十五日消者 　其夜布里家利

富士の嶺に　降り置く雪は　六月の　十五日に消ぬれば　その夜降りけり

ふじのねに　ふりおくゆきは　みなづきの　もちにけぬれば　そのよふりけり

[左注]？（右一首高橋連蟲麻呂之歌中出焉 以類載此）
　　　　　右の一首、高橋虫麻呂が歌の中に出でたり。類を以てここに載せたり。

＊　六月は水無月、田に水の無くなる灼熱の月の意味。

＊　駿河国風土記逸文によれば、富士山では陰暦六月十五日（夏の真ん中）に雪が消え、子の刻（十六日午前零時頃）にまた降り出すとの言い伝えがあった。そうした伝説を踏まえた歌。（千人万首）　　
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富士の嶺に降り積もる雪は　

六月十五日に一度は融けて消えても

すぐその夜に降るということだよ
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321；雑歌,作者：高橋虫麻呂,富士山

[題詞]（（詠不盡山歌一首[并短歌]）反歌）

布士能嶺乎　 高見恐見 　天雲毛 　伊去羽斤　 田菜引物緒

富士の嶺を　高み畏み　天雲も　い行きはばかり　たなびくものを

ふじのねを　たかみかしこみ　あまくもも　いゆきはばかり,　なびくものを

[左注]右一首高橋連蟲麻呂之歌中出焉 以類載此
　　　右の一首、高橋虫麻呂が歌の中に出でたり。類を以てここに載せたり。
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富士の嶺が

あまりに高くて畏れ多くので

雲さえも進みかねて

たなびいているのだなあ
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（千人万首）

高橋虫麻呂 たかはしのむしまろ 生没年未詳

天平四年(732)、「藤原宇合卿の西海道節度使に遣さるる時、高橋連虫麻呂の作る歌一首」(万葉集巻6-971・972)があり、宇合の部下であったか。
また常陸国での作と思われる歌があり、これを宇合が養老三年(719)常陸国守として赴任した時、同行しての作と見る説があるが、異論もある。
東国での詠作は他にも多く、富士山を詠んだ歌(3-321)、「詠上総末珠名娘子歌」(9-1738・1739)、「見武蔵小埼沼鴨作歌」(9-1744)、「鹿嶋郡苅野橋別大伴卿歌一首」(9-1780・1781)、「詠勝鹿真間娘子歌」(9-1807・1808)などがある（いずれも「高橋虫麻呂歌集」から万葉集に採られた歌）。
ほかに難波での作(9-1742・1751)などもあり、旅先で詠んだと思われる歌が極めて多い。
「詠水江浦嶋子」(9-1740・1741)、「見菟原處女墓歌」(9-1809〜1811)といった物語性の濃い長歌を多く残している点にも特色がある。修辞・表現も異色であり、いわゆる宮廷歌人の流れとは一線を画する特異な万葉歌人として注目される。作歌は二首、「歌集中出」で自作と見られる歌は三十三首ある。