万葉集コミュの万葉集巻第二（85〜234）１４３・１４４・１４５・１４６

143；挽歌,作者：長意吉麻呂,有間皇子,鎮魂,行幸,追悼,結び松,和歌山

[題詞]長忌寸意吉麻呂見結松哀咽歌二首

磐代乃 　<崖>之松枝 　将結 　人者反而　 復将見鴨

磐代の　岸の松が枝　結びけむ　人は帰りて　また見けむかも

いはしろの　きしのまつがえ　むすびけむ　ひとはかへりて　またみけむかも

[左注]（右件歌等雖不挽柩之時所作<准>擬歌意 故以載于挽歌類焉）
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磐代の岸の松の枝を結んだという人は

再び帰ってその松を見る事ができたのだろうか
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144；挽歌,作者：長意吉麻呂,有間皇子,鎮魂,行幸,追悼,結び松,和歌山

[題詞]（長忌寸意吉麻呂見結松哀咽歌二首）

磐代之　 野中尓立有　 結松 　情毛不解 　古所念

磐代の　野中に立てる　結び松　心も解けず　いにしへ思ほゆ

いはしろの　のなかにたてる　むすびまつ　こころもとけず　いにしへおもほゆ

[左注]（右件歌等雖不挽柩之時所作<准>擬歌意 故以載于挽歌類焉）
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磐代の野にいまも立つあの結び松

それを見るとその固い結びのように

悲しい心が解ける事はなく

昔の事が偲ばれてならない
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145；挽歌,作者：山上憶良,追和,長意吉麻呂,有間皇子,結び松,宴席,行幸,難訓

[題詞]山上臣憶良追和歌一首

鳥翔成 　有我欲比管 　見良目杼母 　人社不知 　松者知良武

鳥翔成（第一句定訓を得ず）　あり通ひつつ　見らめども　人こそ知らね　松は知るらむ

あまがけり　ありがよひつつ　みらめども　ひとこそしらね　まつはしるらむ

[左注]右件歌等雖不挽柩之時所作<准>擬歌意 故以載于挽歌類焉
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つばさを持った皇子の魂は

通いながら結び松を見に来たのだろうか

人間には分らないが

松はそれを知っているだろう
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＜当時、鳥は霊魂が宿る神聖な動物と見なされていた＞

146；挽歌,柿本人麻呂歌集,結び松,和歌山
　　
[題詞]大寶元年辛丑幸于紀伊國時<見>結松歌一首 [柿本朝臣人麻呂歌集中出也]
（大宝元年、紀伊國に文武天皇が幸ししとき結び松を見る歌一首）

後将見跡 　君之結有 　磐代乃　 子松之宇礼乎 　又将見香聞

後見むと　君が結べる　磐代の　小松がうれを　またも見むかも

[仮名]のちみむと　きみがむすべる　いはしろの　こまつがうれを　またもみむかも
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後で見たいと思いながら

あなたが結んだ磐代の若松の梢を

あなたは再びご覧になったのだろうか
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＜転載記事＞『ギャラリー・ベガサポ 』より。
http://blogs.yahoo.co.jp/ming_sunfield/34565254.html
さて、柿本人麻呂が宮廷歌人から左遷させられて寂しい最期を遂げた原因とその過程は見えて来た。
　しかし、僕は柿本人麻呂の業績で、多くの歌を作った歌聖であったという他に、もっと大きな業績があったと考えているのである。
　それは「万葉仮名」の発明である。
　それまでは、日本に文字と呼べるものはなく、言葉を表記するためには中国渡来の漢字を用いていた。
　大和言葉という日本語を記す際に、日本語の一音一音を漢字の音（または訓）を借りて写す表記方法のことを「万葉仮名」という。
　僕は、この方法を発明し、広めたのは、当時の超越的文学権威者であった柿本人麻呂であったのではないか、と考えているのである。
　これ以前の時代にも、詩や文学というのはあった。それは中国から伝わった漢字による漢詩である。
　おそらくこれは、今の僕らが外国語を勉強するのと同じような感じのものだったのではないだろうか。
　普段使っている大和言葉を、直接に表記出来る文字を必要としていたに違いないと考えるのである。
　人麻呂はその当時、漢字の読み書きや意味などについて、頭抜けて高い知識人であった。
　５音と７音が並ぶ大和言葉にも精通していて、「万葉仮名」による言葉や歌の表記方法を示したというのは十分に考えられる。
　それまではおそらく、大和言葉の歌もいちいち漢詩に訳して書き換えていたのかも知れない。
　こうした大発明をしたからこそ「歌聖」と崇められ、「神」としてまで死後に祀られたのではないだろうか。
　ただ単に、和歌を沢山作ったというのでは無いのではないか。
　和歌を沢山作った人は他にもいるだろうし、「歌聖」や「神」と呼ばれるのには、それなりの差別化される偉大な業績が必要だと思うのである。
　当時の大発明、それは「万葉仮名」なのであり、これによって大和言葉による「和歌」が誕生したのである。
　この「万葉仮名」を発明し、「和歌の誕生」というものを成した柿本人麻呂が、それ故に「歌聖」と呼ばれるのではないだろうか。
　ちょっと大胆な推論ではあると思うが、「歌聖柿本人麻呂」と「万葉仮名の発明」、「和歌の誕生」という時代的な一致からすると荒唐無稽な説では無いと思う。
　最期に、柿本人麻呂の短歌で、僕の好きな歌を並べてみる。

淡路の野島の崎の浜風に妹(いも)が結びし紐吹き返す
天離(あまざか)る夷(ひな)の長道(ながち)ゆ恋ひ来れば明石の門(と)より大和島見ゆ
もののふの八十(やそ)宇治川の網代木(あじろき)にいさよふ波の行くへ知らずも
東(ひむがし)の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ
み熊野の浦の浜木綿(はまゆふ)百重(ももへ)なす心は思へど直(ただ)に逢はぬかも
石見のや高角山(たかつのやま)の木の間より我が振る袖を妹見つらむか
鴨山の磐根し枕(ま)ける我をかも知らにと妹が待ちつつあるらむ