万葉集コミュの万葉集巻第二（85〜234）１２０

ヨメナ（嫁菜）キク科　学名：Kalimeris yomena　　別名：ハギナ（萩菜）花期：秋
春に若芽を摘んでおひたしやゴマ和えなどにして食用にできる。秋に清楚な紫の花が咲きます。ヨメナは関西にしかなく，関東地方にはカントウヨメナ（関東嫁菜）だそうで，こちらは食用にしないそうです。
＜植物園へようこそ！＞より。　　　　　花言葉は「想い」だそうです。
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120；相聞,作者：弓削皇子,紀皇女,恋歌,散る花,植物

[題詞]（弓削皇子思紀皇女御歌四首）

吾妹兒尓 　戀乍不有者 　秋芽之　 咲而散去流 　花尓有猿尾

我妹子に　恋ひつつあらずは　秋萩の　咲きて散りぬる　花にあらましを

わぎもこに　こひつつあらずは　あきはぎの　さきてちりぬる　はなにあらましを
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吾妹兒尓ーわぎもこにー我妹子にー愛しいおまえに 　
戀乍不有者ーこひつつあらずはー恋ひつつあらずはー恋いこがれるくらいなら 　
秋芽之ーあきはぎのー秋萩の　
咲而散去流ーさきてちりぬるー咲きて散りぬるー咲いては無心のうちにすぐ散ってしまう 　
花尓有猿尾ーはなにあらましをー花にあらましをー花であったほうがましだ。
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こみあげてやまない愛しさよ

こんなにつらく恋い焦がれるくらいなら

咲いては無心のうちにすぐ散ってしまう 　

秋萩の花であったほうがましだよ
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＜転載記事＞
とぼけた万葉集　弓削皇子　その１　紀皇女

　弓削皇子については、持統七年(693)に浄広弐を授与、文武三年(699)に浄広弐のままで弓削皇子の薨去の記事がありますから、任官年齢の推定から天武三年(674)頃の生まれとされていて、ここから、25歳位の青年期に亡くなられたのであろうとされています。一方、紀皇女は万葉集に足跡はありますが、どのような人物であったかは生年・死亡年を含めて不明の皇女です。
　さて、万葉集の歌を見ていくと、私には弓削皇子は神経の細やかな皇子ではなかったかと思われてなりません。また、紀皇女は、弓削皇子の正妻で少なくとも一人の男子の子がいたような気がします。
　ここで、同母の兄である長皇子から弓削皇子に贈った歌があります。いつもの、とぼけた視線で、歌を見て行きたいと思います。
長皇子与皇弟御謌一首
集歌130　丹生乃河 瀬者不渡而 由久遊久登 戀痛吾弟 乞通来祢

　丹生(にふ)の河(かは)瀬は渡らずてゆくゆくと恋(こひ)痛(た)き吾弟(わがせ)乞(こ)いで通(かよ)ひ来(こ)ね

　この歌が詠われた時、当時も施朱の風習の余韻が残っていたとすると、「丹生乃河」には後の「三途の川」の意味合いが出てきます。つまり、「丹生乃河」は、この世とあの世の境界を意味しますので、長皇子が、弟の弓削皇子に「あの世との境界の河を渡らずに、こちらに戻ってきてくれ。長生きしてくれ。」と願ったような意味合いになります。およそ、病床で衰弱していく弟に対する歌ではないでしょうか。
　なお、普通は、「丹生乃河」を吉野の丹生川と取り、藤原京にいる長皇子が吉野離宮で保養している弓削皇子に「愛してるから帰って来ておくれ。」と同性愛のような歌を贈ったとするのが、正統のようです。
　ただ、とぼけた万葉集では、「丹生乃河」をあの世との境界として集歌130の歌を解釈し、次の歌を見て行きます。

弓削皇子思紀皇女御謌四首
集歌119　芳野河 逝瀬之早見 須臾毛 不通事無 有巨勢濃香問
　吉野川逝(ゆ)く瀬の早み須臾(しましく)も淀むことなくありこせぬかも

集歌120　吾妹兒尓 戀乍不有者 秋芽之 咲而散去流 花尓有猿尾
　吾妹子に恋ひつつあらずは秋萩の咲きて散りぬる花にあらましを

集歌121　暮去者 塩満来奈武 住吉乃 淺鹿乃浦尓 玉藻苅手名
　夕さらば潮満ち来なむ住吉(すみのえ)の浅香(あさか)の浦に玉藻刈りてな

集歌122　大船之 泊流登麻里能 絶多日二 物念痩奴 人能兒故尓
　大船の泊(は)つる泊(とま)りのたゆたひに物思ひ痩(や)せぬ人の児故(ゆへ)に

　この歌群は、弓削皇子が紀皇女に愛情を抱いた時の歌と詞書では記されています。紀皇女は、弓削皇子にとって、数歳年下の異母兄弟の間柄になります。当時としては、異母兄弟の間柄で恋愛関係を持つことは異例ではありません。返って、皇族としては好ましい姿です。ところが、これらの歌には弓削皇子が紀皇女を手に入れて共寝した喜びが感じられませんので、片思いの歌のように思えてなりません。ですから、歌は弓削皇子自身の心境を詠っているだけで、紀皇女の姿が出てきません。特定の女性に対する恋歌としては、少し異例です。

　では、相手の紀皇女はどんな女性だったのでしょうか。一部では、恋多き女性と妄想されているようです。例えば、次の歌からの妄想です。

紀皇女御謌一首
集歌390　軽池之 浦廻徃轉留 鴨尚尓 玉藻乃於丹 獨宿名久二
　軽の池の浦廻(うらみ)行き廻(み)る鴨すらに玉藻の上にひとり宿(ね)なくに

　この歌の「軽池之」の歌詞から、軽皇子と関係があったとするようですが、紀皇女は蘇我赤兄系の皇女ですので実家が軽の里であっても不思議ではありません。ある人物は、実家でこの歌を詠んだ可能性を失念しているようです。また、軽皇子(文武天皇)には添臥の女御の藤原宮子がいて、その子の首皇子の為に藤原一族は他の嬪や夫人を謀略で蹴落としています。紀皇女と軽皇子との間に関係があり、弓削皇子が恋慕していたら格好のスキャンダルです。歴史はそれを記載していませんから、それはなかったのでしょう。

　また、次のような歌があります。

集歌3098　於能礼故 所詈而居者 総馬之 面高夫駄尓 乗而應来哉
　おのれゆゑ罵(の)らえて居(を)れば青馬の面高(おもたか)夫駄(ぶた)に乗りて来(く)べしや
右一首、平群文屋朝臣益人傳云、昔、[多]紀皇女竊嫁高安王被嘖之時、御作[此]歌。但、高安王、左降任[之]伊与國守也。

　この歌の左注から、高安王と紀皇女との間に禁断の恋の関係があったとするようですが、高安王の伊予守就任は養老三年(719)ですので、在ったとしても四十歳を越えたもの同志の恋愛となることを忘れています。また、高安王の伊予守就任は栄転で、続日本紀からは、その後も順調に昇進しています。まず、世間は初老同士の恋を相手にしないでしょう。さらに、集歌424、425の左注と集歌3098の左注が年代的に矛盾していることを、万葉集編者も平群文屋朝臣益人も知らなかったようです。

　さて、その集歌424、425の左注から、石田王の妻ではなかったとされています。そうでしょうか。

或本反謌二首
集歌424　隠口乃 泊瀬越女我 手二纒在 玉者乱而 有不言八方
　隠口(こもくり)の泊瀬(はつせ)娘子(をとめ)が手に纏(ま)ける玉は乱れてありと言はずやも

集歌425　河風 寒長谷乎 歎乍 公之阿流久尓 似人母逢耶
　河風の寒き長谷(はせ)を嘆きつつ君が歩(ある)くに似る人も逢へや
右二首者、或云、紀皇女薨後山前[王]代石田王作之也
　まず、山前王は忍壁皇子の子に当たりますから、伯母の葬儀に誄を述べてもおかしくはないのです。これを前提に考えて、山前王と石田王は親しい間柄だったようですから同年代ではないでしょうか。すると、石田王は紀皇女に対する甥か、子供に当たるのかもしれません。それで集歌425の「公之阿流久尓(君が歩くに)」の「公」であり、「似人母逢耶(似る人も逢へや)」の「母に似る人」ではないでしょうか。
男が女の挽歌を歌うと、その女は男の妻であるとする発想の根拠が、今一つ、私には分かりません。また、集歌425からは石田王の死亡前に紀皇女は亡くなられていますから、藤原京時代の死亡ですので、紀皇女は和銅二年(709)以前の死亡です。つまり、紀皇女が三十二歳から三十五歳位の時での死亡となります。このとき、石田王は二十歳前後でしょうか。
　つまり、紀皇女が恋多き女性とするのは、和歌に縁の薄い人による根拠無き濡れ衣のようです。紀皇女が恋多き女性として、弓削皇子は、軽皇子(文武天皇)の愛人に恋したために殺されたとか、私以上に突飛な妄想があるようですが、万葉集の歌の解釈からは難しいでしょう。
　すると、ここで、紀皇女は正体不明の女性になります。したがって、透明な感覚で万葉集から紀皇女を見つめる必要が出てきます。では、弓削皇子と紀皇女とは、どのような関係だったのでしょうか。集歌390を、もう一度見てみたいと思います。歌は、一人寝の寂しさを詠ったものですので、この時、紀皇女は、片思いだったのか、恋人の訪れがないのか、恋人と別れたすぐ後なのか、等と色々と想像が働くわけです。

集歌390　軽池之 浦廻徃轉留 鴨尚尓 玉藻乃於丹 獨宿名久二
　軽の池の浦廻(うらみ)行き廻(み)る鴨すらに玉藻の上にひとり宿(ね)なくに

　紀皇女は、実家の軽の池で夫婦仲が良いとされる二匹の鴨が泳いでいるのを見て、この歌を詠ったのでしょう。本来の「玉藻乃於丹(玉藻の上に)」は「女性の上に」の比喩があるはずですから、「獨宿名久二(ひとり宿なくに)」の行為をするのは男の恋人のはずです。とぼけた万葉の感覚では、恋人が他の女の許に行っている雰囲気は感じません。「玉藻乃於丹(玉藻の上に)」の感覚は、体で重みを感じる貴方はもういないというようなものでしょうか。少し、肉感的な感覚でしょうか。
　ここで、話は最初に戻ります。弓削皇子の紀皇女を想う歌四首の段階では片想いであったのが、その後に二人の恋が成就したとしますと、紀皇女の集歌390は長皇子の集歌130を受けたような歌になります。文武三年七月(699)に弓削皇子が亡くなられた年の晩秋に、紀皇女が弓削皇子を思い出しつつ詠ったような景色でしょうか。このとき、推定で紀皇女は二十四歳位と思われます。（つづく）