万葉集コミュの万葉集　10５・１０６

105；相聞,作者：大伯皇女,大津皇子,伊勢神宮,悲劇,歌語り,斎宮,見送り

[題詞]藤原宮御宇天皇<代> [天皇謚曰持統天皇元年丁亥十一年譲位軽太子尊号曰太上天皇也] / 大津皇子竊下於伊勢神宮上来時大伯皇女御作歌二首（大津皇子、竊(ひそ)かに伊勢の神宮(かむみや)に下(くだ)りて、上(のぼ)り来る時に、大伯皇女(おほくのひめみこ)の作らす歌二首）

吾勢○乎　 倭邊遺登 　佐夜深而 　鷄鳴露尓　 吾立所霑之

我が背子を　大和へ遣ると　さ夜更けて　暁露に　我れ立ち濡れし

わがせこを　やまとへやると　さよふけて　あかときつゆに　われたちぬれし
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吾勢○乎ーわがせこをー我が背子をー「背子」は、同母兄弟,姉妹が親しんで呼ぶ語。
ここでは大津皇子を指す。（注：○＝左「示」＋右「古」）　
古代には、権力を握る男が国を領有し、その姉妹などが最高の巫女として神を祀るというのが基本の形であった。
「せ」と「いも」は一般的には恋人同士をいう呼称。
倭邊遺登ーやまとへやるとー大和へ遣るとー大和国へ帰しやると 　
佐夜深而ーさよふけてーさ夜更けてー夜が更けてー夜明け前、　
鷄鳴露尓ーあかときつゆにー暁露にー朝露にびっしょり濡れた　
吾立所霑之ーわれたちぬれしー我れ立ち濡れしー暁まで立ち尽し・・、「し」は過去の助動詞「き」の連体形で、連体止め。強い詠嘆を表わす。
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皇位が継げるか神意を問いに来た弟

神意は「否」であった

愛しい弟を大和に帰さねばならず

それを見送ったままに夜も更けるのも忘れて

立ち尽くし　佇んでいた私は

やがて暁の露に濡れてしまいました
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大伯皇女 おおくのひめみこ
斉明七〜大宝一(661〜701)
大来皇女とも。天武天皇の皇女。
母は大田皇女。大津皇子の同母姉。
天武二年(673)、十三歳の時、伊勢斎宮に卜定され、翌年伊勢に下る。
十三年間斎宮として奉仕し、朱鳥元年(686)十一月、帰京。
万葉集に6首の歌を残す。すべて大津皇子を思いやった歌である。

大津皇子 おおつのみこ
天智称制二〜天武十五(663-686)
天武天皇 の第三皇子。母は大田皇女（天智天皇の長女）。
同母姉に 大伯皇女 （大来皇女）、
異母兄に 高市皇子 ・ 草壁皇子 、
異母弟に忍壁皇子らがいる。
山辺皇女（天智天皇の皇女）を娶り、粟津王をもうける。
斉明天皇 の新羅遠征の際、九州に随行した大田皇女の腹に生まれる。
『懐風藻』によれば身体容貌ともに優れ、幼少時は学問を好み、博識で詩文を得意としたが、長ずるに及び武を好み剣に秀でたという。
天智崩後、西暦672年に壬申の乱が勃発した時は兄高市と共に近江にいたが、父の派遣した使者に伴われ、伊勢に逃れた父のもとへ駆けつけた。父帝即位後の天武八年五月、六皇子の盟約に参加、互いに協力して逆らうこと無き誓いを交わした。
翌年兄草壁が立太子するが、度量広大、時人に人気絶大であったという大津は父からの信頼も厚かったらしく、天武十二年、二十一歳になると初めて朝政を委ねられた。天武十四年の冠位四十八階制定の際には、草壁の浄広壱に次ぎ、浄大弐に叙せられた。
しかし天武十五年(686)九月九日、父帝が崩じると、翌月二日、謀反が発覚したとして一味三十余名と共に捕えられ、訳語田の家にて賜死（二十四歳）。 妃の山辺皇女が殉死した。
これ以前に大津は密かに伊勢に下り、姉の斎宮大伯皇女に会ったことが万葉集に見える（大来皇女の御作歌2-105・106）。また大来皇女の哀傷御作歌（2-165・166）の題詞には大津皇子の屍を葛城二上山に移葬した旨見える。
死に臨んでは磐余池で詠んだ歌（3-416）が伝わるが、皇子に仮託した後世の作とする説もある。『日本書紀』に「詩賦の興ること、大津より始まる」とあり、『懐風藻』には「臨終一絶」など四篇の詩を残す。万葉集には計四首の歌を載せる。
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106；相聞,作者：大伯皇女,大津皇子,伊勢神宮,悲劇,歌語り,斎宮,見送り,羈旅,三重

[題詞]（大津皇子竊下於伊勢神宮上来時大伯皇女御作歌二首）

二人行杼 　去過難寸 　秋山乎 　如何君之　 獨越武
ふたり行けど　行き過ぎかたき　秋山を　いかにか君が　ひとり越ゆらむ
ふたりゆけど　ゆきすぎかたき　あきやまを　いかにかきみが　ひとりこゆらむ
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二人行杼ーふたりゆけどーふたり行けどー二人で行ってさえ 　
去過難寸ーゆきすぎかたきー行き過ぎかたきー越え難い 　
秋山乎ーあきやまをー秋山をー阿騎の山を 　
如何君之ーいかにかきみがーいかにか君がーどのようにして　
獨越武ーひとりこゆらむーひとり越ゆらむー一人で越えているのでしょうか
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二人で行ってさえ越え難い秋山を

今頃　愛しいあなたはどのようにして

一人で越えているのでしょうか
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