66；作者：置始東人,難波,行幸,従駕,持統,望郷,羈旅
[題詞]太上天皇幸于難波宮時歌
持統太上天皇の難波の宮に幸しし時の歌
大伴乃 高師能濱乃 松之根乎 枕宿杼 家之所偲由
おほともの たかしのはまの まつがねを まくらきぬれど いへししのはゆ
大伴の 高師の浜の 松が根を 枕き寝れど 家し偲はゆ
・・・・・・・・・・・
大伴乃ーおほとものー大伴のー枕詞＜御津・高師にかかる＞
高師能濱乃ーたかしのはまのー高師の浜の
松之根乎ーまつがねをー松が根をー松の根を
枕宿杼ーまくらきぬれどー枕き寝れどー枕（台）にして寝てはみたが
家之所偲由ーいへししのはゆー家し偲はゆー家の事が偲ばれることだよ。
・・・・・・・・・・・
大伴の高師の浜の松の根を
枕として寝てはいても
家の事が偲ばれることだよ
・・・・・・・・・・・・・・
歌枕紀行 和泉国
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歌枕の一覧
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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67；作者：高安大嶋,難波,行幸,従駕,持統,望郷,羈旅
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
旅尓之而 物戀<之伎><尓 鶴之>鳴毛 不所聞有世者 孤悲而死萬思
たびにして ものこほしきに たづがねも きこえずありせば こひてしなまし
旅にして もの恋ほしきに 鶴が音も 聞こえずありせば 恋ひて死なまし
[左注]右一首高安大嶋
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
旅尓之而 ーたびにしてー旅にしてー旅にあって
物戀<之伎><尓ーものこほしきにーもの恋ほしきにー物恋しい
鶴之>鳴毛ーたづがねもー鶴が音もー鶴の鳴き声も
不所聞有世者ーきこえずありせばーきこえずありせばー聞こえないとした
孤悲而死萬思ーこひてしなましー恋ひて死なましー恋しさのあまり死んでしまうだろう
・・・・・・・・・・・・・・・・
旅空高くひとりもの恋し
鶴の鳴き声も聞こえないとしたら
恋しさのあまり死んでしまうだろう
・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜（記・下）
田鶴が音（たづがね）の
聞こえむときは
わが名問はさね（タズネナサイヨ）＞
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
68；作者：身人部王,難波,行幸,従駕,持統,望郷,序詞
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
大伴乃 美津能濱尓有 忘貝 家尓有妹乎 忘而念哉
おほともの みつのはまなる わすれがひ いへなるいもを わすれておもへや
大伴の 御津の浜なる 忘れ貝 家なる妹を 忘れて思へや
[左注]右一首身人部王
・・・・・・・・・・・・・・・・
大伴乃ーおほとものー大伴のー枕詞。御津にかかる。
美津能濱尓有ーみつのはまなるー御津の浜なるー御津の浜に打ち寄せられた
忘貝ーわすれがひー忘れ貝ーその名も忘れ貝ー持っていると憂いや苦しみを忘れるというが、
家尓有妹乎ーいへなるいもをー家なる妹をーわが家郷の妻を
忘而念哉ーわすれておもへやー忘れて思へやー決して忘れるものか。
・・・・・・・・・・・・・・・・
大伴の御津の浜の
その名も忘れ貝
いざ忘れさせてみよ忘れ貝
だが私は決して忘れない
家に残したいとしい妻を
・・・・・・・・・・・・・・・・
69；,作者：清江娘子,長皇子,遊行女婦,難波,持統,恋歌
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
草枕 客去君跡 知麻世婆 <崖>之<埴>布尓 仁寶播散麻思<呼>
[くさまくら] たびゆくきみと しらませば きしのはにふに にほはさましを
草枕 旅行く君と 知らませば 岸の埴生に にほはさましを
[左注]右一首清江娘子進長皇子[姓氏未詳]（右一首、清江(すみのえ)娘子、長皇子に奉る。姓氏は不詳）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
草枕ーくさまくらー草枕ー枕詞
客去君跡ーたびゆくきみとー旅行く君とー旅の途上の人だと
知麻世婆ーしらませばー知らませばー知っていたなら
<崖>之<埴>布尓ーきしのはにふにー岸の埴生にー岸の黄土で
仁寶播散麻思<呼>ーにほはさましをー衣を染めてあげましたのに。（着物を染めるのは旅の無事を祈る呪術。）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
旅へ行く君と知っていたなら
岸の黄土で衣を染めてあげましたのに
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
清江娘子 すみのえのおとめ 生没年未詳、伝未詳。
持統太上天皇の難波宮行幸の時、長皇子に詠進した歌が万葉集巻一にある。
摂津国住吉に居住した女性であろう。宴席に侍った遊行女婦(うかれめ)かともいう。
太上天皇の難波宮に幸せる時の歌
草 枕旅ゆく君と 知らませば 岸の黄土(はにふ)に 匂はさましを
（万1-69）
右の一首は、清江娘子の長皇子に進(たてまつ)りしものなり。姓氏未詳。
「ご旅行中のあなたさまと存じておりましたなら、断崖の赤土であなたさまの魂を染めてさしあげましたのに。」
◇太上天皇 持統太上天皇。
◇岸の黄土 断崖の赤土。赤や黄に発色する物質は霊力を持つと考えられた。◇匂はさましを 「あなたの衣に色を染め付けて差し上げたかったのに」と解釈するのが普通だが、「断崖のそばにご案内して、黄土の霊威をあなたの魂に付着して差し上げたかったのに」ということであろう。（千人万首）
【主な派生歌】
白浪の 千重に来よする 住吉の 岸の黄土に にほひてゆかな
(6-932 車持千年)
馬の歩み 押へ止めよ 住吉の 岸の黄土に にほひてゆかむ
(6-1002 安倍朝臣豊継)
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ブログ[明日香・万葉通信]さんの記事
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[題詞]太上天皇幸于難波宮時歌
持統太上天皇の難波の宮に幸しし時の歌
大伴乃 高師能濱乃 松之根乎 枕宿杼 家之所偲由
おほともの たかしのはまの まつがねを まくらきぬれど いへししのはゆ
大伴の 高師の浜の 松が根を 枕き寝れど 家し偲はゆ
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大伴乃ーおほとものー大伴のー枕詞＜御津・高師にかかる＞
高師能濱乃ーたかしのはまのー高師の浜の
松之根乎ーまつがねをー松が根をー松の根を
枕宿杼ーまくらきぬれどー枕き寝れどー枕（台）にして寝てはみたが
家之所偲由ーいへししのはゆー家し偲はゆー家の事が偲ばれることだよ。
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大伴の高師の浜の松の根を
枕として寝てはいても
家の事が偲ばれることだよ
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歌枕紀行 和泉国
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67；作者：高安大嶋,難波,行幸,従駕,持統,望郷,羈旅
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
旅尓之而 物戀<之伎><尓 鶴之>鳴毛 不所聞有世者 孤悲而死萬思
たびにして ものこほしきに たづがねも きこえずありせば こひてしなまし
旅にして もの恋ほしきに 鶴が音も 聞こえずありせば 恋ひて死なまし
[左注]右一首高安大嶋
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旅尓之而 ーたびにしてー旅にしてー旅にあって
物戀<之伎><尓ーものこほしきにーもの恋ほしきにー物恋しい
鶴之>鳴毛ーたづがねもー鶴が音もー鶴の鳴き声も
不所聞有世者ーきこえずありせばーきこえずありせばー聞こえないとした
孤悲而死萬思ーこひてしなましー恋ひて死なましー恋しさのあまり死んでしまうだろう
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旅空高くひとりもの恋し
鶴の鳴き声も聞こえないとしたら
恋しさのあまり死んでしまうだろう
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＜（記・下）
田鶴が音（たづがね）の
聞こえむときは
わが名問はさね（タズネナサイヨ）＞
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68；作者：身人部王,難波,行幸,従駕,持統,望郷,序詞
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
大伴乃 美津能濱尓有 忘貝 家尓有妹乎 忘而念哉
おほともの みつのはまなる わすれがひ いへなるいもを わすれておもへや
大伴の 御津の浜なる 忘れ貝 家なる妹を 忘れて思へや
[左注]右一首身人部王
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大伴乃ーおほとものー大伴のー枕詞。御津にかかる。
美津能濱尓有ーみつのはまなるー御津の浜なるー御津の浜に打ち寄せられた
忘貝ーわすれがひー忘れ貝ーその名も忘れ貝ー持っていると憂いや苦しみを忘れるというが、
家尓有妹乎ーいへなるいもをー家なる妹をーわが家郷の妻を
忘而念哉ーわすれておもへやー忘れて思へやー決して忘れるものか。
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大伴の御津の浜の
その名も忘れ貝
いざ忘れさせてみよ忘れ貝
だが私は決して忘れない
家に残したいとしい妻を
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69；,作者：清江娘子,長皇子,遊行女婦,難波,持統,恋歌
[題詞]（太上天皇幸于難波宮時歌）
草枕 客去君跡 知麻世婆 <崖>之<埴>布尓 仁寶播散麻思<呼>
[くさまくら] たびゆくきみと しらませば きしのはにふに にほはさましを
草枕 旅行く君と 知らませば 岸の埴生に にほはさましを
[左注]右一首清江娘子進長皇子[姓氏未詳]（右一首、清江(すみのえ)娘子、長皇子に奉る。姓氏は不詳）
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草枕ーくさまくらー草枕ー枕詞
客去君跡ーたびゆくきみとー旅行く君とー旅の途上の人だと
知麻世婆ーしらませばー知らませばー知っていたなら
<崖>之<埴>布尓ーきしのはにふにー岸の埴生にー岸の黄土で
仁寶播散麻思<呼>ーにほはさましをー衣を染めてあげましたのに。（着物を染めるのは旅の無事を祈る呪術。）
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旅へ行く君と知っていたなら
岸の黄土で衣を染めてあげましたのに
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清江娘子 すみのえのおとめ 生没年未詳、伝未詳。
持統太上天皇の難波宮行幸の時、長皇子に詠進した歌が万葉集巻一にある。
摂津国住吉に居住した女性であろう。宴席に侍った遊行女婦(うかれめ)かともいう。
太上天皇の難波宮に幸せる時の歌
草 枕旅ゆく君と 知らませば 岸の黄土(はにふ)に 匂はさましを
（万1-69）
右の一首は、清江娘子の長皇子に進(たてまつ)りしものなり。姓氏未詳。
「ご旅行中のあなたさまと存じておりましたなら、断崖の赤土であなたさまの魂を染めてさしあげましたのに。」
◇太上天皇 持統太上天皇。
◇岸の黄土 断崖の赤土。赤や黄に発色する物質は霊力を持つと考えられた。◇匂はさましを 「あなたの衣に色を染め付けて差し上げたかったのに」と解釈するのが普通だが、「断崖のそばにご案内して、黄土の霊威をあなたの魂に付着して差し上げたかったのに」ということであろう。（千人万首）
【主な派生歌】
白浪の 千重に来よする 住吉の 岸の黄土に にほひてゆかな
(6-932 車持千年)
馬の歩み 押へ止めよ 住吉の 岸の黄土に にほひてゆかむ
(6-1002 安倍朝臣豊継)
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