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世界の中のパレスチナ問題コミュの村上春樹氏のエルサレム賞受賞

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皆さんは、どうお考えに成りますか?



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http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=751227&media_id=4

村上春樹さんに「エルサレム賞」=スピーチでガザ侵攻を批判
(時事通信社 - 02月16日 07:01)



 【エルサレム15日時事】作家の村上春樹さん(60)は15日、イスラエル最高の文学賞「エルサレム賞」を受賞し、エルサレム市内の会議場でスピーチを行った。村上さんは、イスラエルのパレスチナ自治区ガザ侵攻を批判、日本で受賞をボイコットすべきだとの意見が出たことを紹介した。


 村上さんは例え話として、「高い壁」とそれにぶつかって割れる「卵」があり、いつも自分は「卵」の側に付くと言及。その上で、「爆弾犯や戦車、ロケット弾、白リン弾が高い壁で、卵は被害を受ける人々だ」と述べ、名指しは避けつつも、イスラエル軍やパレスチナ武装組織を非難した。 



コメント(27)



<村上春樹さん>ガザ過剰攻撃に苦言 エルサレム賞授賞式で
(毎日新聞 - 02月16日 11:11)


エルサレム賞の授賞式で賞状を受け取る村上春樹さん(右)=2009年2月15日、前田英司撮影
 【エルサレム前田英司】イスラエル最高の文学賞「エルサレム賞」の授賞式が15日、エルサレムの国際会議場であり、受賞した作家の村上春樹さん(60)に賞状などが贈られた。村上さんは受賞演説でイスラエル軍による先のパレスチナ自治区ガザ地区攻撃に言及、人間を殻の壊れやすい「卵」に例えて尊厳を訴えた。

 63年に始まったエルサレム賞は隔年で、個人の自由や社会、政治を題材にした作品を発表した作家に贈られる。過去の受賞者には英国の哲学者バートランド・ラッセルや、メキシコの詩人オクタビオ・パスらノーベル文学賞受賞者が名を連ねている。

 村上さんは英語で演説し、ガザ攻撃について「1000人以上が死亡し、その多くは非武装の子供やお年寄りだった」と言及し、事実上イスラエル軍の過剰攻撃を批判。日本国内で受賞拒否を求める声が挙がったと説明するとともに、「私は沈黙するのではなく(現地に来て)話すことを選んだ」と述べた。

 そのうえで村上さんは、人間を殻のもろい「卵」に例える一方、イスラエル軍の戦車や白リン弾、イスラム原理主義組織ハマスのロケット弾など双方の武器や、それらを使う体制を「壁」と表現。「私たちは皆、壁に直面した卵だ。しかし、壁は私たちが作り出したのであり、制御しなければならない」と述べて命の尊さを訴えた。

 イスラエルでは「ノルウェイの森」「海辺のカフカ」など村上さんの作品11冊がヘブライ語に翻訳されており、抜群の人気と知名度がある。「ねじまき鳥クロニクル」を愛読するという女性会社員イラ・グロスさん(31)は「村上作品の主人公は常に真の愛を追求したり、孤独からの逃げ場を探したりして共感できる」と絶賛した。

 一方、演説を聴いたイスラエル人男性からは「エルサレムまで来て賞を受けながらイスラエル批判をするのは納得いかない」との不満の声も漏れた。



 村上春樹氏のエルサレム賞受賞は広河隆一さんのDAYS JAPANブログで知りました。意見交換の場はそのブログにもありますね。
私見でいうと反対です。理由は単にパレスティナ支持派だから。

 一方で、村上春樹氏のエルサレム賞受賞の意義について、別の感想を持ちました。この受賞が読売新聞に載ったりメディアに取り上げられているとのこと。メディアは話題性を追求し、メディアが取り上げることによってまた話題性が高まります。西岡先生もどこかでお書きになられていましたね、裏の話題がちょっとした批判をあびることでメディアが大きく取り上げ、結果的にその議論に対する宣伝効果があったこと。

 村上春樹という名前がより有名になったこと。本も売れるでしょう。
 知名度があがり、村上春樹さんの言葉に世間が耳を傾ける。期待したいのは力がある人物によって話題にされ、日本人にとって中東の問題が身近に感じられること。どうでしょう。。

 ネットで本人不在の意見交換は、個人攻撃にならないかということを懸念します。記事を読むとパレスティナ擁護の立場ということで共通してます、志を共ににするもの同士、まとまりたい。
パラストゥさん、貴重な御意見をありがとうございました。

先ず、私は、エルサレム賞と言ふ賞が有る事を今回初めて知りました。
その意味では、この賞の存在を知らしめたと言ふだけで、イスラエルの大勝利ですね(笑)

しかし、私の感想は複雑です。

私の感想を言ふ前に、どなたか、御意見は有りませんか?


1300人の死者は半端でない。
私の感想も複雑です。
先ず、このエルサレム賞と言ふ賞ですが、賞の名前が露骨に、エルサレムをイスラエルの物だと印象ずけるネーミングですね(苦笑)。

しかし、村上氏のスピーチを聞いて居ると、言ふべき事は言って居ると言ふ気もしました。村上氏が言った通り、そこ(イスラエル)に乗り込んで行ってああ言ふ事を言ふのもいいのかな、と思ひましたが。

ただ、一方で思ふ事は、何故、アラブの側は、逆にこう言ふ事をやらないのだろうと言ふ事です。

「アラブの大義」などと言ふ言葉は死語なのかも知れませんが、パレスチナ人を支援する気が有るなら、アラブの側が逆に、こう言った賞を作って、欧米や日本の知識人を親アラブ化するくらいの事をしてもいい筈です。

そう言ふ事を全くやらない所が、アラブ諸国の駄目な処ですよ。
それこそ、「スマート・パワー」を持たなくては。

イスラエルは、スマート・パワーの利用に、本当に長けて居ますね。

そう言えばそうですね!エルサレム賞なんてあつかましい。

アラブ諸国はパレスティナ人を支援する気が有るのかないのか。
『アラブの盟主』エジプトのお粗末さが新聞に載っていましたね。

  (アラブ諸国の大衆やイランから)エジプト批判広がる、イスラム諸国「裏切り者」(読売新聞1月13日)…ガザ封鎖のことです。エジプトはガザは国境隣接し、物資を直接搬入できる国。すぐそこに傷つき困っている人がたくさんいるのに、何もしない。情けない。(記事はさらにつづき、イランがかなり強烈的にエジプトを批判したことを掲載。それも必然的、イランはハマスの親分みたいなもの。ただ、イラン人はアラブ人ではない。)

 アラブ諸国はパレスティナ人を支援する気があるのかと本当に感じますね。
>8

これは、私が、アル・ジャジーラ放送をただたんに垂れ流しにして、「アラブ民族主義」やイスラム原理主義の情けない底の浅い言説を笑いながら聞き流していただけの去年の暮れに、ハマスが意図的に非対称戦を意図して、イスラエルとの停戦合意延長を拒否していることに気がつき、一方で、ハマスやガザ住民を追い詰めている封鎖問題に関し、遅ればせながら、その根幹がエジプトによるラファハ国境の封鎖にあるのであって、イスラエルによるガザ封鎖は二の次の問題なんだということに気がつき、当時ミクシーで呼びかけられていたガザ封鎖解除を求める署名の文面に、このエジプトによるラファハ国境封鎖問題が一切言及されていないという根本的な矛盾を指摘するところから、私が、ミクシーで、ナイーブな「パレスチナ擁護論」や、その前提となっている「アラブ民族」主義や、ムスリム擁護論の破綻を指摘することから、ガザ虐殺事件をリアルタイムで、一方ではイスラエル・シオニズム擁護論とも徹底的に反対し続けてきた意図です。

はっきり言います。もう「アラブ民族」主義なんて、とうの昔に破綻したかびの生えたイデオロギーです。その事実に、残念ながら、「アラブ民族」主義と同様にサヨクである日本のパレスチナ擁護論や「アラブ民族」擁護論の人たちは気がついていないのですよ。

現実から乖離した政治的言説を続けることの無意味さを指摘しているのですが、ようやく、ここまで来て、その意図が少しでも伝わったなら、幸甚です。

ガザでの闘争をを支援するためのドーハ・サミットに出席した主要国は、主催国のカタル、シリア、イランであり、「アラブ」の主要国であるサウジ、エジプト、ヨルダンはボイコットし、ファトハに至っては、サウジやヨルダンからの圧力により、出席すらしませんでした。

ファトハの政治生命はもう終わったと考えるべきでしょう。

今、パレスチナ人の闘争を覚悟を決めて支援している周辺諸国は、シリア、トルコ、イラン、そしてカタルだけといって差し支えありません。

トルコに至っては、ガザ地区へのトルコ軍の派遣すら提案していましたし、ダボスの経済サミットでは、ペレス・イスラエル大統領への反論を否定されたエルドアン・トルコ首相は、それに抗議し、途中で退場し帰国するという政治的な明確なメッセージを、世界中のメディアの前で伝えました。

もはや、「アラブ民族」を政治的に語ることなんて、まったくの無意味である上に、有害ですよ。

日本外交をいかに動かすのかという日本人のナショナリズムという内政問題上の戦略性の欠如も問題ですが、それ以前に、広川氏や板垣氏を下書きにした単純な「アラブ民族」主義やパレスチナ民族主義による理解や説明が破綻している現状を認識できないことは、もはや、致命的だと指摘します。

日本人として、どのようにこの問題に関わるべきか、そして、この地域の複雑なエスニシティーや宗教によるナショナリズムの複雑さをどのように捕らえなおすのか、この2点にきちんと取り組まない限り、いかなるデモや声明や署名活動を行っても、政治的にはまったく無意味でしょう。

とはいえ、こどものキャンペーンなどのNGOによる地道な人道支援そのものは、評価しますし、支援したいという立場ですが。
>9 2009年02月19日 11:10 アブドゥ さん


>はっきり言います。もう「アラブ民族」主義なんて、とうの昔に破綻したかびの>生えたイデオロギーです。その事実に、残念ながら、「アラブ民族」主義と同様>にサヨクである日本のパレスチナ擁護論や「アラブ民族」擁護論の人たちは気が>ついていないのですよ。



確かにそうですね(溜息)。



アブドゥさんの文章もすごいですねぇ。難しい…
さて。シリアとイランがどこかで会議していたこと、トルコ首相がイスラエル首相と言い合いになって中座したこと、すごく興味を持って新聞の切抜きをしてましたよ。あった、あった。

わーい(嬉しい顔)イラン・シリア・ハマス首脳結集〜ガザ情勢協議('09/1.17朝日新聞)カタールの呼びかけで…(中略)反米をかかげる勢力が顔をそろえた…(略)エジプトやサウジアラビアなどの親米諸国はドーハ会議の参加を拒否…(略)

わーい(嬉しい顔)イスラエル・トルコ両首脳が非難合戦…「ダボスには、もう来ない」と捨てぜりふを残し、(トルコ首相は)立ち去った。('09/1.31読売新聞)

前者の記事を切り抜いたのは…シリアがトルコの仲介の元、イスラエルに接近しつつありましたね。イランはそのことで不快感をあらわにした。シリアとイランの関係はどうなんでしょう。同じシーアなのに、いまいち足並みがそろっていない。その矢先だったので…

後者の記事では、トルコってどんな国なんだろうと初めて思った。トルコはヨーロッパの仲間入りしたがっていたので、もうアラブの文化を捨てるのかと思っていた。それが…。このおとなげない態度。おとなげない態度なのだがどうしても侮蔑できなかった。イスラエルの攻撃が過剰だ(てめぇ、やりすぎだってんだよ!!←非難合戦というタイトルなのでこんな感じだったのかと想像…)と批判。。世界が言いたかった本音の本音を米国の顔色をうかがうのも忘れ、一手に代弁してくれたかのよう。パレスティナよりだという何よりの証拠。前回のコメントに付け足そうと思いながらもこのトピック(村上春樹氏のエルサレム賞受賞)からかなりずれてきていたのではしおりました。今もずれていますが…

私は、元中東研究者の卵で、非常にオーソドックスな「アラブ」世界やイスラム世界に関する「アカデミック」な訓練を受けた人間です。

パレスチナとシリアで、アラビア語話者のムスリムやクリスチャンと深くかかわり、彼らへの愛情を限りなく感じています。

しかし、幸か不幸か、仕事で、サウジアラビアに赴任し、9.11からイラク戦争までをサウジで体験しました。

その結論は、「アラブ民族」という政治的な概念は、「ユダヤ民族」と同様に、政治的なフィクションであり、さらには、それはすでに破綻している政治的イデオロギーであり、さらにはイスラム原理主義は、機能しないどころか、同じムスリムや、アラビア語話者のクリスチャン同報との殺し合いにいたる可能性が高い有害なイデオロギーであるということです。

そして、「アカデミズム」とは、新しい世代を除けば、「アラブ民族」主義者と、イスラム原理主義者のイデオロギーのプロパガンダの場所に過ぎないことも理解しました。

ここで、リンクを貼るのは自粛しますが、できる限り自分のこの理解をミクシーで書き続けています。
興味がありましたら、私の管理コミュ「中東・イスラム世界との対話」をご覧ください。
今日、村田信一さんの写真展に行って来ました。
パレスチナの写真を集めた写真展でしたが、とても感動しました。

村上春樹氏も、こんな光景を見たのかな、と思ひました。


『ハイファに戻って/太陽の男たち』〜ガッサーン・カナファーニー〜待望の復刊〜

という本がとどきました。パレスティナ紛争の根源が理解されアラブ、ユダヤの悲しみが痛いほどに伝わると日本経済新聞で紹介。

本当にその通り。。この人はいろいろな機関誌の編集にたずさわりながら、他方でパレスティナにとって政治的意義の強い短編中篇小説や戯曲を残した。36歳のとき、車にしかけられたダイナマイトで、暗殺される。その後も強い影響力を維持、日本でも彼の作品が復刊されるなど影響力は今も健在、伝説の人。

こういう人がエルサレム賞と言う名にふさわしいのでは。(イスラエルの文学賞であるうちは無理ですが。。)是非、機会があったら読んでみて欲しいです。
アブドゥさま
「中東・イスラム世界との対話」コミュニティ、訪れてみました。感想は、皆さんよく勉強してるぅ!すごい!参加したいと思ったのですが、敷居が高い。。頭が悪くて追いつかない。。
西岡先生のコミュニティも難しい。ただ「ガス室の真実」のコミュニティに興味があり参加。。パレスティナ関係のコミュニティは専門家集団で占められ、凡人の私にはまったくもって敷居が高いわぁ〜(冷や汗)
〜サヨクである日本のパレスチナ擁護論や「アラブ民族」擁護論の人たち…の意味。。トピックから大幅に脱線してますが!

 村上春樹氏が受賞したと聞いて、初めに思ったのはキリスト教徒だから?(でもすぐにちがう、遠藤周作氏や三浦綾子氏や谷川俊太郎氏は、だったかなと思うが…確か村上氏はちがうちがうと思った)。この戦争は十字軍の再来、キリスト(ユダヤ)対イスラムだと捉える見方がありますよね。さて、受賞理由とそのことは無関係だったとして。それにしてもこの戦争を宗教戦争と捉えていいんですよね。

 サヨクとは。なぜ、サヨクがパレスチナ擁護やアラブを擁護するのかが分からない。この戦争は宗教戦争ではなく資本主義と共産主義の対立だったの?それとも日本人にとってのサヨク対イスラエルの闘争なの。。
 
 一方で、イスラエルのキブツ理念「共同体への奉仕」の記事が2/22読売新聞に掲載。イスラエルの理想は社会主義ではないか。私なんか共産主義も社会主義も一緒のように感じたりして…アバウトですいません。
以下、友人の日記上でのやりとりをご紹介します。


<友人の日記>

エドワード・サイードの言葉を思い出しました。
「知識人はどんな場合にも、二つの選択肢しかない。すなわち、弱者の側、満足に代弁=表象されていない側、忘れ去られたり黙殺された側につくか、あるいは、大きな権力をもつ側につくか。」

村上春樹が今日イスラエルで放った言葉は、まさに知識人としての正義を体現していたように思います。
彼が、こうした明確な政治的メッセージを発することは珍しい。

パレスチナ批判一辺倒のように報道されてはいますが、それだけではなく彼はイスラエルの人々に対する優しい眼差しをも持ち合わせているように思うんですよね・・・。
"egg"は全ての個人だと彼は言っているのだから。当然、ハマスの政治的立場を擁護しているわけではなく、蹂躙される全ての個人の側に立つと言っているのでしょう。

「システムに対して抵抗する人々」という比喩によって、個人の自由について称えるこの賞の趣旨に賛同を示しているんだと思います。
イスラエルという国は、迫害の歴史のトラウマの基に作られていますが、ユダヤ人の優れた知識人の多くが、差別の体験や迫害の極限状況から新しい知性を生み出してきたことも事実。
当然、村上春樹だけでなく、世界中の多くの人がそれに触れて、権力に対する批判精神を磨き上げてきた、という経緯もあります。

その意味でも、彼は例えイスラエルが一方的にパレスチナを破壊しつくそうと、ユダヤの人々に対して希望を失っていないんだと思います。

そんなわけで、彼があの場に立ったことは、とても意味があると僕は思ったのでした。

ちなみに、彼の「壁と卵」の比喩は、どこかエッセイで全く同じことを言っている文章を読んだことがあります。その時も、「僕個人だって政治的に色々思うところは多いけど、敢えて書かないようにしている。でも、一つだけいえるのは、卵の味方だ」というようなことを言っていました。
きっと、彼自身がいつも心に刻んでいる政治観なんでしょう。


<私のコメント>

俺もこのニュースには驚いたよ。
もちろん、中身だけでなく、
達者な英語表現にもね。
プリンストンの教授を務めていたから当然と言えば当然だけど、
英語で文章を書くのならともかく、
まさかしゃべりについてもあそこまでの能力を兼ね備えている人だとは・・・。

彼のメッセージには、
とてもたくさんの意味合いが含まれているように感じたよ。

まずは、アーティストとしての主張。
つまり、自由な発想や表現を認める社会でしか、
アーティストは本領を発揮できないというメッセージだね。
彼があの場に立ったということは、
その点、世界に対して念を押すという意義があったのではないか、と。
ある意味、すごく勇敢な行動だったと思う。
だって、暗殺しようと思う人間だって出てくるぜ、あれは!

それから、とかく「善」と「悪」という価値観を民衆に押し付け、
事の本質を覆い隠そうとする政治やメディアといった存在に対する牽制。
世の中というものは、
常に混沌の中で把握する姿勢を貫かなければならない。
正しいか正しくないかだけで自らの行動を決めたり、
人の心を動かそうとすることに、
どれだけの価値があるだろうか、という提言じゃないかと。
それはとりもなおさず、
強烈な「反戦」のメッセージでもあるのではないかと思って観ていたよ。

彼の本意がどこにあったかは別にして、
日本人がああいう舞台で毅然とした態度で自らの主張を示し、
スタンディングオベーションを受けたことそのものに対して、
大きな拍手を送りたい。



とまあ、こんな感じです。
 『村上春樹氏のエルサレム賞受賞』に戻ってきましたね。脱線させてしまった自分のコメントにちょっと責任感じて…とりあえず戻ってきてホッとしました(ハハハ)。

 たくさんのメンバーによる意見交換が理想ですね。受賞に好意的な意見が多いですかね。個人攻撃にならなければ批判的な意見も聞いてみたいです。。。
管理人は、本コミュのいい所は、パレスチナ支持派とイスラエル支持派が共存して居る事だと自惚れております。(笑)

イスラエル支持派の皆さんは、この受賞をどう見ておられますか?


 パレスティナ支持派です。受賞には反対派。です。
 私もイスラエル支持派の皆さんに、参加して意見を聞かせてもらいたいですね。わーい(嬉しい顔)
もちろん、双方、仲よくして欲しいと言ふ方も沢山おられると思ひます。
どんな立場の方でもどうぞ。


【オリコン“本”】村上春樹はエルサレム賞効果『ノルウェイの森』がTOP100入り
(ORICON STYLE - 02月26日 06:32)

村上春樹『ノルウェイの森』
 今月15日、イスラエル最高の文学賞『エルサレム賞』を受賞した村上春樹の著書が、3/2付“本”ランキング文庫部門(集計期間:2/16〜2/22)で軒並み順位を上げている。1987年発表の『ノルウェイの森』文庫版(講談社/2004年9月発売)の【上巻】は前週173位から67位、【下巻】は209位から87位にそれぞれ急上昇し、TOP100入りした。100位圏外でも『海辺のカフカ』(新潮社/2005年3月発売)の【上巻】【下巻】、『東京奇譚集』(新潮社/2007年12月)、『ねじまき鳥クロニクル 第1部』(新潮社/1997年10月発売)、『アフターダーク』(講談社/2006年9月発売)なども前週から大きく順位を伸ばした。


西岡先生へ
>22コメントで。エルサレム賞効果について。つまり、これは、いわば受賞反対派による村上春樹氏エルサレム賞受賞反対運動ともいうべき騒動がもたらした効果であったということですか。
う〜ん。どう考えるべきなんでしょうねえ。

とにかく報道で大きく取り上げられたので、読もうと思ったんじゃ
ないでしょうか。


それに、みんな、ノーベル賞の予感を感じ始めたんじゃないでしょうか。


西岡先生へ
少し、困らせてしまったようですいませんたらーっ(汗)
*



今朝、小生にエルサレム賞受賞の知らせが届きました。アマゾンの書評や、ミクシイの日記、皆さんにお送りして来たメールなどが、その対象と成りました。




真に光栄な事です。私などには勿体無い賞なので、辞退しようかと思ひました。又、辞退をして欲しいとをおっしゃる方たちもおられましたが、受賞させて頂く事にしました。選考委員会から送られた授賞理由の一文を読むと、「卵を投げつけられても全く動じない壁の様な精神」が、その授賞理由と成って居ます。身に余るお言葉です。この賛辞を糧に、益々精進しようと思っております。



今後ともよろしくお願ひ申し上げます。






2009年4月1日(水)








                西岡昌紀


http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1125017082&owner_id=6445842

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http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=751227&media_id=4

西岡昌紀さんに「エルサレム賞」=スピーチで文春本社占領を批判
(毎朝新聞 - 04月01日 07:01)



 【エルサレム1日 毎朝新聞】作家で医師の西岡昌紀さん(52)は1日、イスラエル最高の文学賞「エルサレム賞」を受賞し、エルサレム市内の会議場でスピーチを行った。西岡さんは、イスラエルの文春本社占領を批判、日本で受賞をボイコットすべきだとの意見が出たことを紹介した。


 西岡さんは例え話として、「高い壁」とそれにぶつかって割れる「卵」があり、いつも自分は「壁」であったと言及。イスラエル占領下の文春本社で編集にいそしむ編集者たちを擁護し、名指しは避けつつも、イスラエルと文春首脳部を非難した。 




http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1125017082&owner_id=6445842

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