自分とはなんだろうか？コミュの世界は私の中にある !

事物の存在、あらゆる現象、それらを感じる主体が「私(=自分 以下省略)」。脳によって私は生まれ、私が消えれば、世界も消える。私を介して事物が生じ、私の視点で展開される。どんな場面や広がりだろうと、どんな想いや観念だろうと私がなければ認識できず、価値や意義さえ消え失せる。必ず私が必要なのです。

あなたは果たして気づいていますか。いつでも視点は同一なのだと。自分の目線で視界を捉え、必ず視点は私にあると。私の角度で世界は映り、私の側しか世界は見えない。どんな時でも私で始まり、どんな時でも私が基軸。いつでも何処でも私を介す。世界は私の内面なのです。

私が見つめ、私が解し、私が想い、私が感じる。私が問い掛け、私が動き、私を基軸に事象が映る。森羅万象、この世のすべて、それさえ私の舞台に過ぎず、例え、愛しい恋人だろうと、脳が創った仮想に過ぎない。

宣言しましょう。客観性など何処にも無いと。私にとっての固有の世界。それがこの世の真相なのだと。私が在って世界は生まれ、私が消えれば、世界も消える。例え、世界が実在しようと、私が無ければ関係し得ない。存在、それを支える要件、それはあくまで認識なのです。脳が織り成す感覚なのです。

しかし、あなたは納得しますか？あなたはそれを受け入れますか？いいえ、あなたは納得できない。そして、あなたは言うでしょう。“事物の存在、在るとか、無いとか、私の認知に関係しないと。事実と認知は別個のものだと。発見されて初めて在ると？いいえ、それは誤りなのです。我らの認知の如何を問わず、在るならそれは前から在った。存在、それはあくまで客体。科学が律する領域なのだと。”

なるほど、それは尤もらしい。“私の認知に影響されず、朝陽は昇り、小鳥はさえずる。私の想いの如何を問わず、世界は動き、事象は流れる。世界と私は別個のものです。事物は勝手に存在し、いつでも私は振り回される。私が私と気づいた時には、既に世界は存在しており、寧ろ、私は世界の一部。海や夕陽や宇宙や生は、客体として確かに在ると。”

しかし、それらは在っても同じ。結果はすべて認識なのです。存在、それは現象なのです。感覚されて其処に在る。五官を介し、五感を用い、認識されて其処に在る。あなたが居ようとあなたが居まいと、あくまでそれは私が決める。認識、それは私のものです。

誰にも知られず存在しようと、誰かが知らねば在るとは言えまい。存在、それは知ることなのです。知らないものなど存在し得ない。どうして脳裏に展開できよう。私があるから存在し、そこから観るしか世界は起きない。私が認めて世界が起きる。認識されて其処に在る。在るとはすべて認識なのです。

どんな事象や物事さえも私にとっての私の世界。私が解し、私が感じ、私が想い、私が動く。主体と客体、それは一見、別個に映る。私とあなたは、それぞれ在ると。確かにそれが物理の世界。しかし、実際、別個に在ろうと、そのこと自体も脳内なのです。

この世の世界、この世の現象、それらは結局、私の内部！個体の脳内、個人の領域、そこで事象が展開される。事物自体は決して知りえず、ただ自らの認知の中で自ら創った仮想を生きる。私の外のあらゆる物ごと、私にとっての感覚・体験、すべては私のバーチャルなのです。

私もあなたも、創られる。私の脳が映し出す。認知の主体は私であるが、客体自体も私と言えます。私と世界は同根なのです。私は世界を体感し、そして世界に命を吹き込む。私の価値観、好みや思考、それらを世界に投影します。私が抱くあなたのイメージ、それさえ私の感想なのです。あなたの像に与える人格、それは私の解釈なのです。

あなたが如何に存在しようと、私の世界であなたは生きる。それしかあなたは存在し得ない。あなたは私の解釈なのです。私の与えたイメージどおりに、私の与えた人格として、私の舞台であなたは生きる。あなたは私のレッテルなのです。

あなたが何を訴えようとも、私の側しかあなたは見えない。私はあなたを解釈し、感じたままにあなたを受け取る。あなたは私の投影なのです。あなたは私の感想なのです。私の中からあなたは生まれ、そして私と会話する。結局、私は、私と語る。自分が想い、自分が感じ、自分が世界を構築します。それが、世界の真相なのです。あなたや私の関係なのです。

しかし、あなたは言うでしょう。“私が抱いたあなたのイメージ、それはあくまで偏見なのだと。私はあなたを創っていない。あなたはあなたの意志を持ち、私は私の意志を持つ。あなたの意志は独立しており、私を殺(あや)める事さえ可能と。

あなたは、自分で行動しており、私はそれを拘束し得ない。それでもあなたは私の世界か。あなたと私はこの世で出会い、現実として互いに交わる。客観的な事実の中であなたと私は存在します。あなたに限らず、あらゆる物事、どんな些細な事件であろうと、それらは独自に変化する。私の意志の有無など皆無。季節は巡り、時代は変わり、周りのものは流転する。私は世界をイメージするが、事物自体は確かに在ると。”

確かにそうです。主体と客体、主観と客観、その認識が私を保つ。だから、あなたは譲れない。客観的な事物を信じる。しかし、それらも脳内現象。脳の中での出来事なのです。すべては私の感覚なのです。

整理をしましょう。

? 私が在るから世界が生まれる。私が消えれば世界も消える。
? 私が世界に意味を与える。いかなる事象も私にとっての意味しか持たない。
? 私は私を体験し、私以外を体験し得ない。私が世界そのものなのです。
? 私の世界が全てであろうと、私はこの世を自由に出来ない。私は私を自 由にできない。関係性が私を保つ。
? 主体と客体、関係性、それらは脳で創られる。私が私を体験するため、それらの世界が創られる。

かくして脳とは、私という名の自覚を創り、自ら私を体験させる。それはすなわち、感動すること。自作自演の自己体験。脳の中で世界が生まれ、関係性が展開される。そこに私が認識されて、私を軸に意味付けされる。私は私を体験すること。それが私(=自分)の役割なのです。

では、私はいったいどこから来たのか。

　興味のある方は覗いてください　↓
　　　　　　　　
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