いにしえより生きたる大名屋敷コミュの呂布

■呂布（りょふ、ピンイン:Lǔ Bù 生年不詳 - 198年）

後漢末期の武将、群雄。字は奉先。五原郡九原県（今で言う内蒙古自治区内）の生まれ。戦乱の後漢末期にあって、その武勇を誇った。

『三国志』によると、はじめ河内に并州刺史として駐屯していた丁原に主簿として仕え、重用された。189年、霊帝死亡後の混乱の中で丁原とともに首都洛陽に入るが、中央の権力獲得を図る董卓の誘いに乗って主君丁原を殺害し、董卓に仕えた。董卓は呂布を非常に信頼し、養子とした。官爵は董卓によって騎都尉に任ぜられ、まもなく中郎将に累進し、都亭侯に封じられた。

呂布は腕力が常人よりもはるかに強く、弓術・馬術にも秀でていたために飛将と呼ばれた。『三国志』の注に引かれている『曹瞞伝』（これ自体は散逸）によると、彼の乗馬「赤兎馬」とともに「人中に呂布あり、馬中に赤兎あり」と賞されたという。絶大な権力を握った董卓は傍若無人な振る舞いを行って多くの人の悪意を買ったが、傍らに呂布がいたために誰も手が出せなかった。しかし、ある時気の短い董卓は一時の怒りから呂布に手戟（小さな剣）を投げつけたが体術に優れていた呂布は見事にかわした。それ以来呂布は董卓に不満を持つようになった。さらに呂布は董卓の侍女（『三国志演義』では司徒王允の養女貂蝉）と密通し、その露顕を恐れていた。

この両者の隙を図り、暴虐の限りを尽くしている董卓の抹殺を目論む王允が呂布にその実行を唆し、192年、呂布はその手で董卓を殺害した。しかし董卓の軍事力の基礎であった郭汜、李傕ら涼州の軍勢が復讐の名の下に首都長安（董卓によって洛陽から遷都）に侵入、呂布はしばらく応戦するものの支えきれず、数百騎とともに武関から逃亡した。

その後呂布は袁術を頼ろうとするが、拒否された。さらに張燕ら黒山賊と戦う河北の袁紹に助太刀した。呂布の軍は強く、精強を誇った黒山賊を撃破した。しかし呂布はその後袁紹に兵力の補充を要求し、彼の引き連れる兵も略奪などを行った。これが袁紹の忌むところとなり、呂布もそれを察して彼の下を離れた。さらに袁紹は彼に刺客を送るが、これは失敗した。呂布は河内の張揚を頼ったが、呂布を恐れる袁紹が大軍を出して駆逐し、他の勢力も呂布を畏怖して保護しようとはしなかった。

そういった逃亡の中で、ある日呂布は陳留を通過し、曹操の旧友であり、信頼の厚い太守張邈に厚くもてなされた。まもなく張邈は時の権力者袁紹がお尋ね者とする呂布を歓待したことで、袁紹の命令の下曹操に攻撃されることを恐れた。さらに曹操の部下でありながら彼に不満を持つ陳宮に説得され、呂布を盟主として兗州刺史とし、曹操に反旗を翻した。蝗害に苦しみつつも2年以上にわたって両軍は激しく戦うが、ついに呂布は曹操に敗れ、徐州の劉備を頼って落ち延びた。ところが劉備が袁術と戦っている隙に本拠下邳を奪い取り、徐州の刺史を自称した。あべこべに劉備が呂布に従うはめとなり、小沛に駐屯した。のちに劉備は曹操の元に落ち延びている。

その後袁術が呂布に婚姻を持ちかけ、呂布もこれをうけようとしたが、沛国の相である陳珪がこの二人が連携することにより後漢末の騒乱がさらに深まることを恐れ、呂布にもちかけて縁談を破談させ、曹操と連携させた。怒った袁術は呂布に大軍を差し向けるが、陳珪の離間の計により袁術軍は混乱し、そこを突いた呂布軍により大敗した。一方で陳珪は息子陳登を首都許昌（曹操によって遷都）に遣わし、呂布に左将軍の官位を与えて有頂天にさせるとともに、皇帝を擁して急速に勢力を強大化しつつあった曹操に呂布を討つようそそのかした。

建安3年（198年）、呂布は再び袁術につき、小沛の劉備を攻撃した。ちなみに三国志演義ではこの際に劉備と袁術部下の紀霊と小競り合いを行った時に、呂布が遠くから戟を弓で射抜いたら休戦に同意するという約束をこぎつけ、劉備と紀霊が立ち会う中、戟を居抜き双方とも撤退させるというエピソードがある。曹操は夏侯惇を援軍に送ったが、呂布の部下高順に敗れた。そこで曹操は自ら大軍を率いて徐州に攻め込んだ。呂布は勇猛であったもののはかりごとがなく猜疑心が深く、部下の諸将を統御できず、連戦連敗となり、下邳城に追い詰められた。包囲3ヶ月、冬季に水攻めにあって呂布軍の士気は阻喪し、ついに将軍の侯成・宋憲・魏続が反乱を起こし、陳宮を捕縛して曹操に突き出して降伏した。追い詰められた呂布は残った部下とともに白門の城楼に上ったが、敵の包囲が厳しくなるのを見てついに降伏した。呂布は、陳宮・高順とともにさらし首の刑にされた。ちなみに三国志演義では、曹操らの軍勢に追いつめられて守城戦時に自分だけ豪勢な食事などをし、部下を殴りつけていたりしていたため、酒に酔い寝ていた所を侯成・宋憲・魏続に捕らえられ曹操に命乞いをするものの劉備に「丁原や董卓の時のように裏切るかもしれませんぞ」と言われ、結局は陳宮・高順とともに斬首された。

簡潔な文章が多い正史『三国志』にあって、呂布をめぐるエピソードは非常に多く収録されている。陳寿が執筆したのは呂布の死後70年から80年後のことであるが、それだけ彼が記憶に残り、多くの伝承を残した人物だったのであろう。『三国志演義』にそのまま使用されたエピソードも多い。人物像の描写も非常に酷似しているが、武勇のさまはより猛々しく・きらびやかに、また己の欲望に弱く、判断力に欠く点など人間的な面も際立たせ、『演義』を彩る大きな個性として存在感は際立っている。また、『演義』文中の描写や、連環画に使われるとして武者姿としては、『曹瞞伝』に登場する赤兎馬はそのままに、さらに「方天画戟」を愛用武器とし、きらびやかな鎧にその身を包んでいる。

武力255聖天
夢双255聖天
人徳？
知性？
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腕力255聖天
防御255聖天
策略？
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