米国、南NJ州クリスチャン教会コミュのエルサレム入城。

エルサレム入城。
マタイ21:1-11。
並行箇所、マルコ11:1-11. ルカ19:29-44. ヨハネ12:12-19。

イエスはエリコを出発すると、長い坂道を上って、オリーブ山の麓のベテパケの村まで来ました。イエスと弟子たちは過越の祭の6日前にベテパゲのすぐそばのベタニヤまで来ました。これは十字架にかかる前の週の金曜日に当たります。（ヨハネ12:1）翌日は安息日なので、一行はベタニヤで1日を過し、日曜日にエルサレムに入城したと考えられます。

イエスは二人の弟子を使いにだして「向こうの村」からロバを借りてくるように言っています。イスラエルでは、ロバは、人を乗せたり、荷物を運んだりするために用いられるごく一般的な動物でした。メシヤがロバによって来るというのは、平和をもたらす王として来るということを示しています。

ローマの圧制から武力によって人々を救い出す政治的権力を持った王としてのメシヤではなく、贖いの死によって人々を罪のもとから救い出す平和の王としてのメシヤであることを示そうとしたのです。イエスがロバに乗ってエルサレムに向かうと、群衆は上着や木の枝を道に敷く者もいました。（21:8）上着や木の枝を敷くのは、王に対する敬意を表す行為でした（2列王9:13）。

ホサナと言うのは、「主よ。どうぞ救ってください」と言う意味のヘブル語です。群衆は熱狂してイエスに従いました。イエスの一行がオリーブ山を下って、エルサレムに入って行きました。エルサレムの住民の「この方は、どういう方なのか」という疑問に対し、群衆は「この方は、ガリラヤのナザレの預言者イエスだ」と答えています。（21:10,11）

エルサレムの住民の、イエスに対する半信半疑の態度、そして、熱狂した群衆もイエスをまだ「預言者」としてしか見ていなかったことが、これからのイエスのたどる運命を暗示しているようです。今日でも、イエスが真に救い主であると信じない者は、いざという時には、手の平を返すように、イエスに敵対する者になるのです。私たちも、感情的興奮や熱狂でイエスを受け入れることがないように気を付けなければなりません。