米国、南NJ州クリスチャン教会コミュの新しい神の民。

新しい神の民。
コロサイ3:12-17。

この手紙は、エペソ人への手紙、ピリピ人への手紙、ピレモンへの手紙と同様に、パウロのローマにおける第一回の獄中生活の間に書かれたもので、アジア州にあるいくつかの教会に回状と言う形で読まれるために書かれたものです。（4:16）コロサイの町へ最初に行って伝道したのはエパフラスで、彼の伝道によって生まれた教会であろうと思われます。（1:7）

コロサイは前4,5世紀には政治と商業の中心地でありましたが、パウロの時代には衰退し小さな町になっていました。この町には土着のフルギヤ人と共にギリシヤ人も相当おり、その上、前2,3世紀にはユダヤ人が移住して来て非常に繁栄しましたので、移住して来るユダヤ人の数は相当数に達しました。

この教会は最初のうちは順調でしたが、やがて大きな危険が迫ってくるようになりました。それは、異端の教えが教会に入り込んできたからです。エパフラスはその危険を見抜き、はるばるローマの獄中にいるパウロを訪ね、指示を仰いだようです。パウロは、すぐその異端が全く誤っていることを手紙として書きました。それがこのコロサイ教会への手紙です。

問題の異端は、割礼や祭などを主張するユダヤ教的な要素（2:11-16）と、禁欲主義的要素（2:20-23）と、思弁的要素（2:8）が混然一体となっているだけでなく、天使礼拝などの神秘主義的要素（2-18）も持っておりました。キリストのよみがえりの命に生かされる時、どのような人種も民族も、その区別が失われ、新しい神の民となるのです。

それは、＜神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として＞新しい生を得るからです。（3:12）神が私たちを選んでくださったのです。私たちは、神ご自身のものとして分かれた者で、人生はもはや自分のものではなく神のものです。さらに、私たちが神を愛する以前に、神の方から私たちに愛を注いでくださったのです。アメーン。