米国、南NJ州クリスチャン教会コミュのローマ教会における問題。

ローマ教会における問題。

ローマにおけるキリスト教はユダヤ人と異邦人のキリスト者によって構成されていました。多くのグループに分かれていた為に、彼らは複雑な問題をかかえていたようです。また、無名のキリスト者によって自然発生的に生まれたこれらの諸グループにおいては、正しい福音の理解に基ずく体系的な教育と訓練はほとんど行われていない状態だした。その結果、教理的と実践的両面において、さまざまな諸問題が生じ、それがしだいに表面化していったようです。

まず教理的な面では、ローマは政治だけではなく思想と文化の中心地でもあり、世界におけるあらゆる思想と宗教が流れ込み、それらが複雑にからみ合って渦巻いていました。そのような思想的状況の中で新しくキリスト者となった彼らは、キリスト教の福音の真理を、体系的に教えられる必要を痛感していたと思われています。（ウイクリフの注解書）そうでないと、他の思想や宗教との正しい関係が分からなくなるのです。

また、ユダヤ教との関係もしだいに深刻な問題となって表われ、ユダヤ教との正しい関係およびその教理に対する知識と理解も必要となってきたのです。そのような状況の中にあって、それらの思想的、教理的問題を正しく理解し、対処する為に、キリスト教の福音の本質を根源的に体系的に教えることの出来る者が必要でした。実践的な面では、新しい信仰に生きる者にふさわしい生活のあり方が具体的に求められるようになってきました。

社会や文化に関わる現実の諸問題、例えば偶像に供えた肉を食べることの善し悪しの問題、政治的権力に対する理解とあり方、教会における賜物と秩序の問題等、同じキリスト者の間にもその理解とあり方に関して問題点が発生し、新しい緊張関係が見られるようになってきました。（13:1-7,14:1-15:6）それらの現実の諸問題に対しても、福音の本質をしっかりと理解しながら正しく対処できるように、彼らを指導する者が必要であったのです。

このような両面にわたる諸問題に正しく答えながら指導できる者は、初代教会の中にも多くはなかったのです。パウロはそれができる数少ない指導者の一人であり、彼自身もその使命と責任を痛感していました。（1:11-12）多様化と混乱の時代の中にあって、現代に生きる私たちにも同じような問題に直面し、苦悩しています。このローマ人への手紙は、今日の私たちに対する、神からのメッセージであると言うことです。アーメン。