博多区銀天町

&la=1&fi=1&sc=2 トピ立自由です。 重複トピはご遠慮下さい。 雑餉隈の由来は、貝原益軒編纂の 筑前國続風土記

• 104人が参加中

黒石寺蘇民祭

）あるいは延長２年（９２４）に官符により上げられた『備後風土記（びんごふどき）』の逸文の中にあり、「疫隈（えのくま）の社。昔、北海

• 222人が参加中

世界史・日本史・歴史好きのトピック

日本古典文学紹介！！

月 巻第二十三(舒明天皇)〜巻第三十(持統天皇) 5 風土記 植垣節也 1997年10月 6 万葉集 1 小島憲之 木下正俊 東野

• 04月23日 05:31
• 150人が参加中
• 43

日本の歴史を語るのトピック

神話や伝承からみた日本

神話とは神々の物語です。古事記や日本書紀、風土記を元に人々の口伝えによって伝承されてきた日本神話。日本神話は単なる空想ではなく、実話

• 01月20日 09:27
• 34人が参加中
• 7

大人のためのアート思考講座のイベント

募集終了第13回常陸の国・里山＆野外ワークショップ＆マインドフルネスアート合宿【初秋特別編】 （2023年9月18日-19日 in 茨城県常陸太田）

日高見国とされていた土地。7世紀に令制国として常陸国が誕生。『常陸国風土記』によれば大化の改新（645年）直後に創設されました。ここは、古い

• 2023年09月01日 21:14
• 1人が参加中

さきたま古墳!!

市　埼玉古墳群　はにわの館　風土記の丘　はにわ　火祭り　ニニギノミコト　コノハナサクヤヒメ　雄略天皇　鉄剣　はにわサブレ　勾玉　埼玉中学校　行田

• 104人が参加中

宍粟市

市が位置する地域は、奈良時代に編纂された「播磨国風土記」によると、７つの里をもって宍禾郡（しさはのこおり）として建郡され、風土記に記された播磨の国の開拓神「伊和

• 1013人が参加中

岸波通信のトピック

◆岸波通信another world.「三苫の１ミリ／大気圏」ほか

https://habane8.com/x/best/U/index.htm ◆アッキー伝説！「風土記の丘」ほか1篇 https

• 2022年12月15日 10:53
• 20人が参加中

兵庫県のご当地小説　

神社） 同　　　「摂津国風土記」（有馬温泉、尼崎市神埼、御前の濱（広田社前の海浜）、武庫） △△△　?　ご当地エッセー・自伝

• 244人が参加中

サステナ塾のイベント

募集終了第12回常陸の国・里山マインドフルネス合宿【深秋編】 （2022年11月12日-13日 in 茨城県常陸太田）

日高見国とされていた土地。7世紀に令制国として常陸国が誕生。『常陸国風土記』によれば大化の改新（645年）直後に創設されました。ここは、古い

• 2022年10月20日 14:26
• 1人が参加中

SSPC（SDGs超実践者委員会）のイベント

募集終了第11回常陸の国・里山＆野外ワークショップ＆マインドフルネス合宿（2022年8月27日-28日 in 茨城県常陸太田）

もゆったりと過ごす企画にする予定です。 茨城県の常陸の国は、元は日高見国とされていた土地。7世紀に令制国として常陸国が誕生。『常陸国風土記』によれば大化の改新（645年）直後

• 2022年07月31日 10:53
• 1人が参加中

[dir] 島根

://mixi.jp/view_community.pl?id=436961 ○出雲國風土記 http://mixi.jp

• 1929人が参加中

天然記念物のトピック

鷲神社のケヤキ

〔村社〕は紡績業・製紙業の神である天乃日鷲命(ｱﾒﾉﾋﾜｼﾉﾐｺﾄ)を祭り、享保７(1722)年刊の『佐倉風土記』によると、承平７(937)年に

• 2022年02月13日 18:26
• 108人が参加中
• 2

土井善晴

ビ朝日出版「土井善晴おかずのクッキング」、家庭画報『日本の美しいお正月』1998年1月、『土井善晴の野菜風土記』2001年２月〜連載、別冊TANTO表紙

• 250人が参加中

紀勢本線のトピック

産田神社

棟札〔熊野市指定有形民俗文化財〕には「奉棟上産土神社二所大明神」とあり、『紀伊続風土記』よると「二所大明神」は伊

• 2021年12月26日 18:25
• 252人が参加中
• 4

紀勢本線のトピック

神倉神社

新宮城主水野氏も正保２(1645)年に一年の祈祷料として米３石６斗と燈明料米１石８斗を与えています。 　天保10(1839)年に完成した『紀伊続風土記』によ

• 2021年12月25日 21:11
• 252人が参加中
• 9

紀勢本線のトピック

阿須賀神社

は京都国立博物館に所蔵されています。 　天保10(1839)年刊の『紀伊続風土記』には、近世の阿須賀神社には並宮・拝殿・御供所(ｺﾞｸｳｼｮ)・鐘楼堂・四脚門・鳥居・社僧

• 2021年12月19日 10:44
• 252人が参加中
• 7

紀勢本線のトピック

浮島の森

周辺の沼沢地も、周囲の開発が進んで規模が狭められた事で水位の上昇が起こった可能性があります。『紀伊続風土記』には、樹木の生えた浮島があり、その 上で飛び跳ねると音を立てて動いた旨の記述が見られますが、『紀伊続風土記』の編纂年代(1806〜39)と放射性炭素年代測定の結果が符合する事から、江戸

• 2021年12月12日 23:38
• 252人が参加中
• 14

卑弥呼＝神功皇后説

呼が現存した時代に政務を執っていたとされる女性で、その他の風土記などでは神功天皇。170年生-269年没。享年100歳。 父は近江米原の氣長宿禰王。母は新羅皇子の天之日矛の後代の、出雲

• 212人が参加中

古史古伝・超古代史・神代文字

流外三郡誌（ツガルソトサングンシ）／先代旧事本紀大成経／物部（モノノベ）文書／契丹（キッタン）古伝／揆園史話／桓檀古記／天書記（アマツフミ）／日本総国風土記

• 1512人が参加中

望海風斗

まれ 神奈川県横浜市出身 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 2003年4月 『花の宝塚風土記』 『シニョール ドン・ファ

• 910人が参加中

孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見のトピック

【色平哲郎氏のご紹介】 IOC委員は小誌に「菅が中止を求めても案開催する」週刊文春デジタル後半

を学びほぐした ものが血となり肉となる。 鶴見俊輔(2010)『新しい風土記へ 鶴見俊輔座談』 pp. 51、52 ＝＝＝ ＝＝＝ 人間

• 2021年05月29日 09:31
• 56人が参加中
• 1

葦原風太郎想像空間天寿国の末裔のトピック

　天寿国の末裔・上代史ノート　 「　大和岩雄　『 天武天皇論 』　大和書房　」覚書

形跡がない。 　 　天武天皇の后・尼子娘は宗像君徳善の娘（高市皇子の母）だが、宗像氏の祖も「大海命」という（『筑前国風土記』逸文）から、海人

• 2021年05月21日 03:28
• 7人が参加中
• 170

生活保護者の集いのトピック

【読書感想】毒親の日本史

毒親だらけであることに驚きます。 　とりわけ『古事記』（712年）、『日本書記』（720年ころ）、『風土記』（『出雲国風土記』は733年）あたりに出てくる親は、現代

• 2021年04月25日 17:19
• 615人が参加中