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古神道、神道研究会のトピック
アマテラス=イエス・キリストの『式』が出てくるのには必ず秦氏(他の外来氏族を含む)と天皇
今日は何の日?気になる。のトピック
」を分解すると十八になることから。 お香の日 全国薫物線香組合協議会が制定。 日本書紀の「推古天皇3(595)年の4月に
古事記・日本書紀のトピック
ば… 伊邪那美命は出雲の比婆山に葬られたという古事記。 熊野の有馬村に葬られたという日本書紀。とか、 大国主命(大穴牟遅命)は三
今日は何の日?気になる。のトピック
代の天皇で、名前は神日本磐余彦尊。日本書紀によれば、日向国(現在の宮崎県)から東征し、熊野・吉野を通って大和(現在の奈良県)を平定し、紀元 来日したノースロップ博士が講演で「愛林日(Arbor Day)」の精神を説き、1898(明治31)年、本多静六林学博士の提唱により神武天皇祭の4月3日が「植栽日」とな
今日は何の日?気になる。のトピック
述されている日附であり、『日本書紀』では推古天皇29年2月5日となっている。 風生忌 俳人・富安風生の1979(昭和54)年の忌日。 wikipedia の日 北方領土の日 2月7日 太子会 622(推古天皇30)年のこの日、聖徳太子が斑鳩宮で薨去した。 聖徳太子ゆかりの広隆寺・法隆寺(3月22
今日は何の日?気になる。のトピック
節)の一つとされていた。 日本書紀による神武天皇即位の日・紀元前660年1月1日を新暦(グレゴリオ暦)に換算した2月11日を祝日と定めた。当初
結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック
こういちう)とは、『日本書紀』巻第三神武天皇の条に書かれた「掩八紘而爲宇」の文言を戦前の大正期に日蓮主義者の田中智學が国体研究に際して使用し、縮約 天の君を立つるは、是百姓(おおみたから=国民)の為になり」(日本書紀第十一)や聖徳太子の「十七条憲法」にも継承されています。歴代の天皇
うか、古代史が好きだ ・日本書紀が好きだ(好きかもしれない) ・日本書紀の大津皇子の登場する箇所だけ抜き出して、ノー パパは天武天皇 ママは大田皇女 お姉ちゃんは大伯皇女 妻は山辺皇女 子供は粟津王(?) 叔母ちゃんは持統天皇 同父
◆日本の神話と古代史と日本文化のイベント
2016年09月16日(月1回の連続講座)
開催場所未定(大阪市北区梅田毎日新聞ビル2階)
日(金)スタート! 『古事記』『日本書紀』『隋書俀国伝』などを手がかりにして、日本 政権が大八洲を統合したのは四世紀で、天照大神が主神・皇祖神になり、天皇号が生まれたのは、七世紀初めの聖徳太子摂政期の神道大改革によることを明らかにします。 第三講 三貴
関東のお寺・神社巡りのイベント
2016年06月04日
茨城県(千葉県)
抗するもこれを屈服させ、国譲りの談判が成立した。 (「古事記」と「日本書紀」で、微妙に内容が異なります。また、神様 の表記も諸説あります。) 【 神社の紹介 】 鹿島神宮(かしまじんぐう) : 延喜式内社・常陸国一之宮。 御祭神は、武甕槌神(武御雷・たけみかづちのかみ) 神武天皇
反改憲!【条約より憲法が上】のトピック
がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年(六二三)に云 および貴族が人民を隷属させた大土地を占有していたことをやめる、と声明したが、事実において、天皇貴族社寺などがそれぞれ大土地の占有また人民の隷属使役をつづけていたことが、日本書紀持統天皇
始皇帝の末裔を称するが明確でない。 [概要] 日本書紀によると応神天皇14年に弓月君(ゆづきのきみ:新撰姓氏録では融通王)が朝 各地に土着し、土木や養蚕、機織などの技術を発揮して栄えた。山背国からは丹波国桑田郡(現在の京都府亀岡市)にも進出し、湿地帯の開拓などを行った。雄略天皇
今日は何の日?気になる。のトピック
解すると十八になることから。 ○お香の日 全国薫物線香組合協議会が制定。 日本書紀の「推古天皇3(595)年の4月に淡路島に香木が漂着した」とあ
今日は何の日?気になる。のトピック
の皇霊殿で儀式が行われた。 神武天皇は第1代の天皇で、名前は神日本磐余彦尊[かんやまといはれびこのみこと]。日本書紀によれば、日向国(現在の宮崎県)から東征し、熊野・吉野 来日したノースロップ博士が講演で「愛林日(Arbor Day)」の精神を説き、1898(明治31)年、本多静六林学博士の提唱により神武天皇祭の4月3日が「植栽日」とな
天武天皇 平群 葛城 尾張 毛野 大伴 物部 蘇我 秦 東漢 鍵・唐子遺跡 纏向 箸墓 三輪山 古事記 日本書紀 風土記 関係はどのようなものであったのか等々を中心にし、桓武天皇が平安京に遷都した時点をもって終着点(これより後に渡来集団による政権交代はなかろうという意味で)とし
今日は何の日?気になる。のトピック
は聖徳太子の遺徳を偲ぶ法会が行われる。 推古天皇30年2月22日という忌日は『上宮聖徳法王帝説[じょうぐうしょうとくほうおうていせつ]』に記述されている日附であり、『日本書紀』では推古天皇 ]wikipedia - 竹島の日 関聯記念日 •北方領土の日 <2月7日> □太子会 622(推古天皇30)年の
反改憲!【条約より憲法が上】のトピック
がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年(六二三)に云 および貴族が人民を隷属させた大土地を占有していたことをやめる、と声明したが、事実において、天皇貴族社寺などがそれぞれ大土地の占有また人民の隷属使役をつづけていたことが、日本書紀持統天皇
奈良のええとこ。のイベント
2016年02月28日
開催場所未定
催。 相撲にゆかりの深いとする桜井、葛城両市に加え、香芝市も「相撲発祥の地」に名乗りをあげることになり3市合同で開かれます 日本書紀 には、垂仁天皇の時代、當麻邑(むら)の當麻蹶速(たいまのけはや)と出雲国の野見宿禰(のみのすくね)が天皇の前で力比べを行い、敗れ
今日は何の日?気になる。のトピック
(昭和23)年まで祝日とされ、四大節(新年・紀元節・天長節・明治節)の一つとされていた。 日本書紀による神武天皇即位の日・紀元前660年1
反改憲!【条約より憲法が上】のトピック
がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年(六二三)に云 および貴族が人民を隷属させた大土地を占有していたことをやめる、と声明したが、事実において、天皇貴族社寺などがそれぞれ大土地の占有また人民の隷属使役をつづけていたことが、日本書紀持統天皇
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
香春にある現人神神社にも同じ伝承が残る。 『日本書紀』における、都怒我阿羅斯等は伽耶から船で穴門(山口県)に着き、そこから出雲そして笥飯浦(敦賀)に来着したという。その 名残が今の気比(けひ)こと敦賀(つるが)である。 『日本書紀』には同じ様な人物がもう一人記述されている。その神が天の日矛(あめのひほこ)と言
魔法使いと呪術のトピック
のとこたちのかみ。 日本書紀で最初に出てくる神。 熊野大神 様、くまののおおかみ。熊野神社の御祭神。 闇淤加美神 様、くらおかみのかみ。水の神・龍神 鈴姫神 様、いすずひめのかみ。 事代主神の娘。神武天皇の后。 市杵嶋姫神 様、 いちきしまひめのかみ。 水の神様。弁天
白馬の学徒のトピック
的に私は昔からその歴史的経緯を探していたのです。 それがどうも,日本書紀の国譲りの段に出てくる『天津甕星と倭文神・建葉槌命の戦い』にヒントが見えて参りました。 ニギ ハヤヒ尊の子孫達と物部の各族長達は,現地のナガスネヒコ系アイヌ・エミシ(縄文石器文明人)人らと協力して仲良く暮らしていたのですが,後に降臨してきたニニギノ系神武天皇
アイヌモシリ一万年祭のトピック
はシルクロードの民そして環太平洋の民、モンゴロイドの民の混血で日本民族は存在しない。 古典的に言えば・現存する日本最古の書物「古事記や日本書紀で最初にも出てきて天皇、朝廷 化して血が混じりあった混血種です。 ( 天皇、は大陸にて支配者からはみ出た支配者の一族、稲作部族のシャーマンか巫女的先祖を持つ末裔。朝廷
蘇我入鹿ファンクラブのトピック
ろ閉ざすようなかたちで中大兄皇子や中臣鎌足らによって決行されたクーデターであり、その真相を隠すために彼らが日本書紀において「聖徳太子」を創造したーとの関氏の主張が、きわめて信憑性を持ってくるのではないか、と思うのは、僕だ けでしょうか?(ちなみに、隋の歴史書になぜ推古天皇の記載がないのか、その点について古代史研究家から説得ある説明を聞いたことがないような気がします。女帝
羽仁五郎のトピック
がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年(六二三)に云 および貴族が人民を隷属させた大土地を占有していたことをやめる、と声明したが、事実において、天皇貴族社寺などがそれぞれ大土地の占有また人民の隷属使役をつづけていたことが、日本書紀持統天皇
羽仁五郎のトピック
の人民が、こうして氏姓制特権階級のために奴隷として支配されることに対し、しきりに反抗反乱するに至った事実は、古事記や日本書紀 民の生産または富の程度ははなはだ低く貧しかったのに、その程度の生産が少数の特権階級の手に高度に集中され、全人口的には数の多くない奴隷が、きわめて少数の特権階級、天皇、およ
改憲阻止!民治主義を_市民の会のトピック
がすでにはやく農奴制社会に入っていたので、当時、あらゆる点において大陸から朝鮮また中国から国家支配の技術を学んでいた日本の天皇制政府は、日本書紀推古紀三十一年(六二三)に云 および貴族が人民を隷属させた大土地を占有していたことをやめる、と声明したが、事実において、天皇貴族社寺などがそれぞれ大土地の占有また人民の隷属使役をつづけていたことが、日本書紀持統天皇
you tubeが好きのトピック
プページ 古事記とは 由緒 成立 作者 日本書紀との違い 日本書紀について 古事 ヤマトイワレビコの東征 久米兵と大和平定 神武天皇の即位 欠史八代 崇神天皇 垂仁天皇 オオ
正法運動:慈雲尊者とその後継達のトピック
ての日本国民が理解すべきでしょう。 この神道は日本書紀に基づいて作られた体系です。 吉田神道やその亜流である吉川神道、尊王 攘夷の源流となった垂加神道とは兄弟の関係にある。 あまりにも乱暴にいうと 垂加神道は天照大神ー天皇を御本尊として敬の道と朱子学的儒教倫理を説くもの 雲伝神道は天照大神ー天皇
堺市民&堺市ファンの集いのトピック
の修理をお許しになりました。その時の民の有様を 「日本書紀」は次のように生き生きと伝えている。 「民、うながされずして材を運び簣(こ)を負い、日夜 ぬきが目撃されていますが、私は仁徳さんでたぬきを目撃しました。 仁徳さんは私が小学校の頃に学んだ仁徳天皇陵のことです。 最近は大仙陵古墳とか仁徳天皇
邪馬台国のトピック
記』・『日本書紀』) 神話の中で、卑弥呼と台与は登場しない。卑弥呼に近いのは、伊勢神宮の内宮の御祭神である天照大神で、他に 鏡に一石を投げる仮説が江戸時代にある。今では全く無視されている(知らない場合もあるだろうが)ようだ。平田篤胤と飯田武郷が八咫の鏡は鉄鏡だと言う。 『日本書紀』には、銅か
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
皇后で天照大神なのだ。 大変申し訳ないが、『日本書紀』と『古事記』を読まれてない方には理解が出来ないかもしれいない。神話の中に「日田」とい 生まれ変わりが関裕二氏 この本を読んでいくと、日田が天皇家と深くつながっていると思うようになる。そして天皇
の多さでは他に類を見ません。 記紀(※)に登場する神々による神話の世界が、この小さな神社に集約されているといっても過言ではないでしょう。 (※【記紀】:古事記・日本書紀 ノオ)」 「稚日女命(ワカヒルメ)」 「猿田彦命(サルタヒコ)」「宗像大神(ムナカタ)」 「加茂大神」「応神天皇」「吉備真備命(キビノマキビ
今日は何の日?気になる。のトピック
解すると十八になることから。 ○お香の日 全国薫物線香組合協議会が制定。 日本書紀の「推古天皇3(595)年の4月に淡路島に香木が漂着した」とあ
今日は何の日?気になる。のトピック
の皇霊殿で儀式が行われた。 神武天皇は第1代の天皇で、名前は神日本磐余彦尊[かんやまといはれびこのみこと]。日本書紀によれば、日向国(現在の宮崎県)から東征し、熊野・吉野 来日したノースロップ博士が講演で「愛林日(Arbor Day)」の精神を説き、1898(明治31)年、本多静六林学博士の提唱により神武天皇祭の4月3日が「植栽日」とな
歴史文学倶楽部のトピック
うことは『隋書』「倭国伝」に依拠すれば、六世紀末までは天照大御神は主神でも皇祖神でもなかったことになるね。」 寺本が質問した。「『古事記』や『日本書紀 っと口をもつれさせながら言った。「それはケースバイケースだな。この記事は『日本書紀』に記載がない。何故、記載がないのかということと、関係がありそうだな」。 寺本
今日は何の日?気になる。のトピック
は聖徳太子の遺徳を偲ぶ法会が行われる。 推古天皇30年2月22日という忌日は『上宮聖徳法王帝説[じょうぐうしょうとくほうおうていせつ]』に記述されている日附であり、『日本書紀』では推古天皇 ]wikipedia - 竹島の日 関聯記念日 •北方領土の日 <2月7日> □太子会 622(推古天皇30)年の
歴史 +歴史探求+のトピック
に付いて取りざたされてきましたが、平成14年、古事記・日本書紀との比較研究が完成し、その結果、記紀の原本であることの証明がなされました。 しかし、知ら ヲシテ文献は、カミノヨ(祖先の世)から、ヒトノヨ・・・神武天皇から、12代景行天皇57年までの歴史を、伝承や、さま