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飛騨*美濃*尾張∞火と水の調和のトピック
農耕文化を残す山としても知られています。 養老元年(717年)に泰澄(たいちょう)がはじめて白山に登拝して以降、白山神と観世音菩薩を習合させ修験道場として隆盛を極めます。 白山 いは「しろやま」 と呼ばれており、「新羅人(しらぎひと) の山」 あるいは 「斯盧人(しろひと) の山」 という意味もあったようです。 また
創価学会池田カルト一派との裁判のトピック
:池田氏のことを意味する。)が、『創価学会が出版妨害をしたとマスコミから叩かれたのは、まるで処女がいきなり輪姦されたようなものです。』と言 聞かされていた「金庫事件」のことを話しました。 「金庫事件」とは、平成元年6月30日に、神奈
創価学会池田カルト一派との裁判のトピック
:池田氏のことを意味する。)が、『創価学会が出版妨害をしたとマスコミから叩かれたのは、まるで処女がいきなり輪姦されたようなものです。』と言 聞かされていた「金庫事件」のことを話しました。 「金庫事件」とは、平成元年6月30日に、神奈
アックボールペンの極意] ・地元の人しかわからない ・何の会社かわからない ・入会しないともらえない ・平成元年とか書いてあるやつ ・どっ がローカルであればあるほど それが意味がわからなければわからないほど 収集意欲を無性に掻き立てられる。 そんな病気をお持ちの方大集合!!
橋川文三を考えるのトピック
方の区別なく供養するという日本古来の慰霊の伝統に反するものがある、と橋川は指摘する。靖国の祭文には―― ――明治元年という年よりこのかた、内外の国の荒ぶるあだどもを討ち罰め、服(まつろ)わぬ 国をば安国と知食(しろしめ)す事ぞと思食す―― とある。この祭文の意味するものについて、橋川はこう指摘する。 ――すべ
和歌山県立粉河高等学校のトピック
うトピが多くなってきましたので、整理の意味もこめ、統合トピを作りました。 ここで、同級生を見つけて、輪を広げましょう♪ 【管理人より】 現在 : H元年度: H2年度: H3年度: H4年度: H5年度: H6年度: H7年度: H8年度: H9年度: H10年度
聖書研究 中級編のトピック
高き者の聖徒のために審判をおこなった。> ?ダニエル7:26 < しかし審判が行われ> ダニエル1:1は、「1 バビロンの王ベルシャザルの元年に、ダニ エルは床にあって夢を見、また悩中に幻を得たので、彼はその夢をしるして、その事の大意を述べた。」 と言う出だしに始まっていて、バビロンの王ベルシャザルの元年
ハロー通訳アカデミーのトピック
初期から太平洋戦争開戦まで 大正15年(1926)12月25日、大正天皇が崩御、皇太子裕仁親王が直ちに皇位を継承し、元号が昭和となりました。昭和元年は僅かに7日で から引用すると「観光の字源は、周代に於ける易経の観卦六四の”観国之光利用賓干王”から出ている。(中略)輝かしい国の光をしめし賓客を優遇する意味と取られ、これ
通訳案内士は民間外交官!のトピック
初期から太平洋戦争開戦まで 大正15年(1926)12月25日、大正天皇が崩御、皇太子裕仁親王が直ちに皇位を継承し、元号が昭和となりました。昭和元年は僅かに7日で から引用すると「観光の字源は、周代に於ける易経の観卦六四の”観国之光利用賓干王”から出ている。(中略)輝かしい国の光をしめし賓客を優遇する意味と取られ、これ
小説・評論:孤城忍太郎の世界のトピック
いふ偏見が生み出されてこのやうな言辞を弄するのだらうか。 作者の彼は、 「そういった問題に関する出色の研究が、国語調査委員会の編になる「疑問仮名遣」という書である。前編大正元年刊、後編 ろ未定で終わったもののほうが多かった(116頁)」 と言ひ、返す刀でかういふ。 それは、 「たとえば、同書にとりあげられた語のなかに、わずかに動く、ぴくぴく動くという意味
『ともに』ボランティアチームのイベント
2014年02月08日(2/8.9 朝発一泊二日)
開催場所未定(東京〜福島〜東京)
だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名直盛がはじめて館を築き、改修を経て天下の名城となった。 【※注意1 天候・渋滞・終電 団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボランティアを続けて行きたい…。その思いから様々な形でボランティア活動をするいくつかの団体が、とも
happy☆バスday♪ 仲間旅★のイベント
2014年02月08日(朝発一泊二日)
開催場所未定
不落の名城とうたわれた鶴ヶ城は、戊辰の戦役で新政府軍の猛攻の前に籠城一ヵ月、城は落ちなかった。石垣だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名 ップなどは現地で用意して頂ております。 最後に、 ◆2014/2/8.9 ボランティアツアー◆ ◆協力団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボラ
1989年1月14日 この日が自分の《誕生日》って人の為のコミュです!! 同じ日に生まれたなんて、ある意味 1989年1月 1989年1月14日 1月14日 1月 平成1年 平成元年 平成元年1月14日 平成元年1月
お城めぐりしよう!のイベント
2014年02月08日(2/8.9 朝発一泊二日)
開催場所未定(東京〜福島〜東京)
不落の名城とうたわれた鶴ヶ城は、戊辰の戦役で新政府軍の猛攻の前に籠城一ヵ月、城は落ちなかった。石垣だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名 ップなどは現地で用意して頂ております。 最後に、 ◆2014/2/8.9 ボランティアツアー◆ ◆協力団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボラ
環境の仕事・ボランティアのイベント
2014年02月08日
開催場所未定
不落の名城とうたわれた鶴ヶ城は、戊辰の戦役で新政府軍の猛攻の前に籠城一ヵ月、城は落ちなかった。石垣だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名 ップなどは現地で用意して頂ております。 最後に、 ◆2014/2/8.9 ボランティアツアー◆ ◆協力団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボラ
人の幸せを願うのイベント
2014年02月08日
開催場所未定
不落の名城とうたわれた鶴ヶ城は、戊辰の戦役で新政府軍の猛攻の前に籠城一ヵ月、城は落ちなかった。石垣だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名 ップなどは現地で用意して頂ております。 最後に、 ◆2014/2/8.9 ボランティアツアー◆ ◆協力団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボラ
東日本大震災ミクシィ最大コミュのイベント
2014年02月08日
開催場所未定
だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名直盛がはじめて館を築き、改修を経て天下の名城となった。 【※注意1 天候・渋滞・終電 団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボランティアを続けて行きたい…。その思いから様々な形でボランティア活動をするいくつかの団体が、とも
ボランティア募集!のイベント
2014年02月08日(2/8.9)
開催場所未定(東京〜福島〜東京)
だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名直盛がはじめて館を築き、改修を経て天下の名城となった。 【※注意1 天候・渋滞・終電 団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボランティアを続けて行きたい…。その思いから様々な形でボランティア活動をするいくつかの団体が、とも
おとなのボランティアサークルのイベント
2014年02月08日(2/8.9)
開催場所未定(東京〜福島〜東京)
不落の名城とうたわれた鶴ヶ城は、戊辰の戦役で新政府軍の猛攻の前に籠城一ヵ月、城は落ちなかった。石垣だけを残して取り壊されたのは明治7年のことである。至徳元年(1384)葦名 ップなどは現地で用意して頂ております。 最後に、 ◆2014/2/8.9 ボランティアツアー◆ ◆協力団体紹介◆ 本当の意味での復興を迎えるその日まで、 ボラ
古寺巡礼のトピック
に感謝し応神天皇が社殿と広大な土地を神領として寄進されたとあります。 ご祭神のお名前の「丹」は朱砂の鉱石から採取される朱を意味し、『魏志倭人伝』には既に古代邪馬台国の時代に丹の山があったことが記載され、その 天皇の御時に弓並に刀を、平城天皇の御時に造營の料物を寄せられた。 更に嵯峨天皇の御代勲八等に叙し、貞観元年(859)從四位下に、次いで天慶、寛平に御陞階あつて、從三
古寺巡礼のトピック
国名所図会 彦五瀬命は、神武天皇の長兄である。『古事記伝』では厳稲(いつしね)の意味とされている。 神武天皇は高千穂宮において、兄の 舊は若宮大国主命伊弉諾尊伊弉册尊天照太神椎根津彦等の社あり國造家寛永記に見ゆ今社廢して本社に合祭す 神主鵜飼氏奕世當社に承仕す永徳元年(1,381)國造家より神職を補任する案今國造家に残れり と記載されています。 本殿 参道
古寺巡礼のトピック
千手観音 開 山 (伝)義淵、文武天皇(勅願) 創 建 大宝元年(701)但し寺伝による アクセス JRきのくに線 道成 本国法華験記』にすでに見える古い話である。 拝観の際には縁起堂で「安珍清姫」の絵巻物を見せながらの絵説き説法が行われている、ある意味
私ってスピリチュアルかも!?のイベント
2014年01月11日(22時より15分間)
開催場所未定
での間に厄除けや方位除けをされるのが望ましいそうです。 2014年は色んな意味で激動の1年となるでしょう。 その一年をなるべく平穏に、運気が良く過ごしていただくために今回の一斉ワークを ご用 ) 本厄 25歳(平成2年生)・42歳(昭和48年生)・61歳(昭和29年生) 後厄 26歳(平成元年生)・43歳(昭和47年生)・62歳
チャネリング〜channel〜のトピック
での間に厄除けや方位除けをされるのが望ましいそうです。 2014年は色んな意味で激動の1年となるでしょう。 その一年をなるべく平穏に、運気が良く過ごしていただくために今回の一斉ワークを ご用 ) 本厄 25歳(平成2年生)・42歳(昭和48年生)・61歳(昭和29年生) 後厄 26歳(平成元年生)・43歳(昭和47年生)・62歳
古寺巡礼のトピック
でも有数の建物の一つとなっております。 最澄は神護景雲元年(767、766年誕生説あり)、近江国滋賀郡、琵琶湖西岸の三津(今日の滋賀県坂本)で、三津首百枝(みつのおびとももえ)の長 座主 天台宗総本山延暦寺の住職として宗祖伝教大師からの法脈を相承し、天台宗徒及び檀信徒の敬仰する天台宗の信仰の象徴的存在です。 座主とはもと僧団の中で学徳優れた上首を意味
古寺巡礼のトピック
びの神としてお祀りされています。 名前の由来としては、他に「言い含める」という意味の「くくむ」と道理の「理」が連結したものや、白山 姫」の名は「神との聖婚の相手」「神霊を宿して子を産む女性」という意味合いがあり、大山咋神との結婚、そし
古寺巡礼のトピック
の創建年次や創建の事情については未詳であり、確実な史料における長命寺の初見は、承保元年(1074)3月2日付の「奥島庄司土師宿禰助正解文」(おくしましょうじ はじのすくねすけまさ げぶ 和様仏堂である(ここでいう「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を意味する)。寺の文書から室町時代・大永4年(1524)の建立と判明する。手前の奥行3間分
古寺巡礼のトピック
に日韓交流の原点があります。 植木の観音さまの意味 百済寺のご本尊は、別名『植木観音さま』と呼ばれます。 これは、太子 が根の付いたままの幹に十一面観音を彫られたことに由来します。 また、もう一つの大切な意味が込められております。それは当時の先進技術・文化が百済から日本に移植・定着されたということです。 この
古寺巡礼のトピック
の弟子である長快の作と分かる。繊細な趣を示す本像は、13世紀半ばころの制作とみられ、東寺の御影堂(天福元年、1233)康勝作に次ぐ、弘法大師彫像の故例である。 本堂 半ばころの制作と考えられる。 吉祥天立像 重文 鎌倉時代 木造 像高101.8Cm 吉祥とは繁栄、幸運を意味し、吉祥天は、幸福、美、富をあらわす神とされ、古代
古寺巡礼のトピック
マリ」「ソモリ」ともいう韓国語で、牛頭または牛首を意味し、韓国には各地に牛頭山という名の山や牛頭の名の付や島がある由です。さら は式外社であるが、はやく長徳元年(995)には22社にも列した。とあります。 南門 南参
古寺巡礼のトピック
院」の名が冠せられたのです。 天明8年(1788)と安政元年(1854)の2度の御所炎上の時、光格天皇、光明天皇の仮皇居となり、この を問わない菩薩道、 即身即仏を実修する日本古来の宗教が修験道であります。修験の意味は修行して験徳を顕わすことを云い人は本来、仏様と同じ本性(仏性)を持
古寺巡礼のトピック
妙葩も相国寺の伽藍の完成を見ずに死去する。 1392年、元中9年/明徳3年 相国寺の伽藍が竣工 京都最大の禅宗寺院の一つとして、五山文学の中心地として栄える 1394年、応永元年 伽藍 完成からわずか2年後に早くも全焼してしまう 1396年、応永3年 ほとんどの伽藍が再建される 1425年、応永32年にも全焼 1467年、応仁元年
古寺巡礼のトピック
布の総称としても用いられる。「幡」はここでは織物を意味し、命の機織の功を称えた美称として使われ「千千」は「縮」に通じて織地の精巧さを言ったものと考えられる。命は 天皇の御代正暦五年(994)都に疫病が流行し、船岡山にて御霊会が営まれたのを契機として、毎年盛んに行われるようになった。その後近衛天皇の御代久寿元年(1154)に祭
古寺巡礼のトピック
時代終わりまで皇室出身者が代々門跡を務める事となります。 しかし応仁元年(1467)に始まった「応仁の乱」によ と続き、北西奥が御影堂、東側の後方には五重塔、九所明神、経堂等が、緑の森に埋もれて点在してる。 仁王門 重文 江戸時代(寛永14年〜正保元年
古寺巡礼のトピック
事典等でも東寺を見出し語とするものと教王護国寺を見出し語とするものがある。教王とは王を教化するとの意味であり、教王護国寺という名称には、国家鎮護の密教寺院という意味合いが込められている。宗教 う呼称は特殊な場合以外には用いられなかった。教王護国寺という名称は平安時代の記録類には一切見えず、正式の文書におけるこの寺号の初出は仁治元年(1240)である。後宇多天皇宸翰の国宝「東寺
古寺巡礼のトピック
の教え」ということになります。またその教えは、修行によって人間の苦しみを解決する教えでもあります。その意味では、仏教とは「仏陀になるための教え」でも まの秘密の教えを明らかにした教え」という意味ですが、この教えはお釈迦さま在世時代のインドにすでに存在し、それが7世紀ごろに段々と体系化され、8世紀
古寺巡礼のトピック
40年頃の建立と伝えられています。 山門の向かって左手前に「大界外相(たいかいげそう)」と刻まれた石碑が立ち、ここからは聖域であるという意味 語は維摩経より採られており、簷蔔(くちなし)の花の強い香りが他の香りを打ち消すところから、一旦山門をくぐれば俗界の煩悩も打ち消され、清浄な気持ちになり身も心も洗われる思いであるという意味
古寺巡礼のトピック
が書写山内の桜の霊木を賛嘆礼拝するのを見た性空は、弟子の安鎮に命じて、生木の桜に如意輪観音の像を刻み、その周りに堂を建てた。これが摩尼堂の創建で、天禄元年(970)のことという。性空 」という寺号には、輪円具足を教えるという意味がある。円の形は徳において欠けたところがなく、人間として最も成就した状態を象徴していることから、自己
古寺巡礼のトピック
県神戸市長田区長田町3丁目1−1 電話番号 078―691―0333 御 祭 神 事代主神 開 祀 神功皇后摂政元年条 西暦201年 アク ぐうこうごう)摂政元年春2月、皇后が新羅より御帰還の途中、武庫の水門に於て「吾 (あ)を御心(みこころ)長田の国 に祠(まつ)れ」とのお告げを受けて、山背
古寺巡礼のトピック
る神社がその縁地などに作られた。 第96代・後醍醐天皇は天皇専制の復古を目論み、1331年(元弘元年/天徳3年)、笠置で挙兵(元弘の乱)した 幕府の武家社会から維新によって、明治政府を樹立した明治天皇にとっても、意味深いものであり、建武中興に尽力した南朝側の皇族、武将は明治になって、各地
古寺巡礼のトピック
伯の参拝が度々あったことが古文書に記されています。 鎌倉時代の正元年間(1250年代)には、既に十日えびすの祭典を厳粛に行うために「忌籠(いご 」、大国主西神社の「西」の意味には色々な説がある。 ・旧莵原郡の西の境界にあった。 ・廣田社の西にあるお宮。(実際は南にある) ・津門
古寺巡礼のトピック
電話番号 0744―47―7001 本 尊 十一面観音(重要文化財) 開 山 道明 創 建 朱鳥(あかみどり)元年(686 地を昔は豊初瀬(とよはつせ)、泊瀬(はつせ)など美しい名でよばれていたので、初瀬寺、泊瀬寺、豊山寺とも言われていました。 朱鳥( あかみどり )元年(686