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日蓮原理主義を破折する会のトピック
に執着して愚かで盲目である このような同じたぐいを どのようにして導くべきかと思った そのとき諸々の仏法を守護する大梵天や 諸々の帝釈天 世の
日蓮原理主義を破折する会のトピック
、もしも、仏法に帰依した男子や仏法に帰依した女子で、よく法華経の教えを銘記して忘れない者がいたとして、 若し くは読み節をつけて唱え意味を理解し、若しくは経巻を書写したとしたら、どれほどの福徳を得るでしょうか。 仏は、薬王にお告げになった。 もしも、仏法に帰依した男子や仏法
日蓮原理主義を破折する会のトピック
に周りに伝播して、街の犯罪率が激減したという事だが、 日蓮さんの論法では、末法では像法時代の仏法は役に立たず、かえって、仏像 死んだときにその身に鬼神が入るのである。 との文言が出てくるが、 逆に返すならば、日蓮原理主義的仏法こそが上手い事屁理屈こねて、既存の仏門や諸作法等を破棄させて、表向
日蓮原理主義を破折する会のトピック
力者か仏教を熟知した人でなければ判別しようが無い。 しかし、【仏典で諸仏諸菩薩等が釈迦の前で神呪の功徳・効能を説く】事と同様に、日蓮さんも《日蓮原理主義的仏法》の功徳・効能を説いている。いわ 、書かれている。 良く考えてみよう。日蓮教学を抜きにして(日蓮さんが末法仏だとか、日蓮仏法がどうだとか教えずに)、漫画・ゲーム通や「オタ
日蓮原理主義を破折する会のトピック
の者は一二の小石」と記しをき給う、千年・五百年に一人なんども正法の者ありがたからん、世間の罪に依つて悪道に堕る者は爪上の土・仏法
日蓮原理主義を破折する会のトピック
しをき給う、千年・五百年に一人なんども正法の者ありがたからん、世間の罪に依つて悪道に堕る者は爪上の土・仏法によつて悪道に堕る者は十方の土・俗よりも僧・女よ
日蓮原理主義を破折する会のトピック
日蓮原理主義者はこう言う。 【諸天善神は、真実の仏法である南無妙法蓮華経の功徳を法味(神様の活動力の源)として食し威力を増し、それ によって得られた力をもって人々を守護する。ところが、末法の現代は、白法隠没といって、仏法を正しく信仰する人が極端に減ってしまうが故に真実の仏法の勢いも減少し、よっ
日蓮原理主義を破折する会のトピック
日蓮原理主義者はこう話を持ち出す。 【諸天善神は、真実の仏法である南無妙法蓮華経の功徳を法味(神様の活動力の源)とし て食し威力を増し、それによって得られた力をもって人々を守護する。ところが、末法の現代は、白法隠没といって、仏法を正しく信仰する人が極端に減ってしまうが故に真実の仏法
日蓮原理主義を破折する会のトピック
仏教は末法衆生救済にならずかえって毒である。日蓮大聖人の仏法こそが妙薬であり人を救える】と言う。 これは良く考えてみれば【既存の伝統仏教を釈迦に背いていると言って破棄させ、その 既存の法華経も時代遅れで役に立たない、と言って破棄させ、法華経を何らかの目的で改竄した日蓮原理主義だけ正しい法華経として信仰させる】という事を言っている。 日蓮仏法
日蓮原理主義を破折する会のトピック
とならず役に立たないものである。日蓮大聖人様の仏法こそが衆生救済の妙薬である。日蓮宗や他の宗教団体は日蓮の意思に違背したが故に謗法となり、罪障が深い。自分達の△□(宗教
日蓮原理主義を破折する会のトピック
様な戒律を説いて清浄を装う律僧は人を惑わし、国を亡ぼす国賊である】と言う事であるが、律は小乗仏教の基礎重要項目であり、小乗仏教修行者が遵守すべき戒律である。禅行と並ぶ釈迦時代の仏法 、真言、律全てを包括して容認している。仏法は小乗から始まるが故に小乗仏教の基礎項目である禅、律は切り離せず、真言
日蓮原理主義を破折する会のトピック
派等を誹謗中傷しているが、仏典等の教理や仏教の歴史、仏教学を研鑽し他宗派の教理や理屈を聞いてみれば、日蓮仏法は一見もっともらしく正しいように聞こえるが、小難 るレッテルを免れ無いであろう。また仏教の曼荼羅は密教曼荼羅が正統なものであって、日蓮曼荼羅は日蓮がただ作ったものであり、何ら仏法と関係無いものである。
日蓮原理主義を破折する会のトピック
曼荼羅も仏典に無い日蓮の創作したものであるが、このような曖昧模糊、いい加減な論法でもって他宗派を誹謗中傷し、神社仏閣に参拝をさせず、仏法 の姿を借りながら仏門とはかけ離れた修法を行わせる行為は廃仏毀釈と言われても弁明の余地が無い。また曖昧模糊、いい加減な現世利益、功徳をもって信者を信じ込ませてお布施を取る行為は、一歩間違えれば特殊詐欺と同様な行いであり、現行の法の網からは逃れても仏法
日蓮原理主義を破折する会のトピック
梨や霊能者ぐらいでないと判別し難いが、 これでは、日蓮さんを教主としてあたかも正しい仏法に見せかけて、概形は法華経であるものの、実態は法華経改竄のすえに他の神仏、霊体 等を拝ませて、従来の仏門とは別の修法に就かせ、明らかにある方向に突き進ませているとしか思えない。 仏法研鑽での誤りか、故意
魔法の言霊のトピック
なにスゴいことだって、最初の最初、 インスピレーションは個人に宿る。 かの仏法だってゴータマという…… ただひとりの素人からのスタート。 そう、本物の息吹は孤高な個人に吹き込むのさ。
創価学会大嫌い!のトピック
元創価学会員です。一連の流れを説明させて下さい 広大な功徳がある必ず幸せになれる仏法だから魔も強いです。 ひとつ本物があれば、他は 釈尊の預言の法華経の行者とは日蓮大聖人以外には実在した人はいません。 人であり僧侶であり実は御本仏が日蓮大聖人です。 その生涯も生まれも釈尊の預言通りでした。 創価学会の初代会長と二代会長は日蓮正宗の仏法
*波動.氣.エネルギーを感じる人*のトピック
を使った現世利益を否定しない道教の祈祷で、強力な願望達成法です。) ・八宝龍(龍のエネルギーにより、金運や問題解決に効果が期待できます。) ・波動成仏法
*スピリット波動*のトピック
と心配しておりました。 波動成仏法を行って頂いて、神仏のもと(結構高いところ)へ行けたと お聴きしましたら、涙が止まらなくなりました。 本当にありがとうございました。
創価学会メンバー同志の集いのトピック
ろん自分で取り組める努力として、食事療法と運動療法は行っています。 財務できなかった私はどうなりますか? 財務をすると約束をしていたのに破ってしまいました。 仏法
創価学会無間地獄のトピック
脱会を迷う婦人部を折伏] https://youtu.be/9GLcfUy4s4U 26 常に仏法の教えに心を合わせていく努力が必要 自分
原始仏教のトピック
きでも三学を学べば向上する。 戒と瞑想と智慧のうち得意なものからやればよい。いずれ全部完成する。 原始仏教は善人でも悪人でも帰依が許される。 破戒者でも仏法 僧に帰依すれば優婆塞・優婆夷と呼ばれる。 仏法僧に帰依 → 優婆塞・優婆夷 破戒・仏法僧に帰依 → 破戒の優婆塞・破戒の優婆夷 具戒
危険! 邪宗・顕正会のトピック
2 真実正統な仏法では折伏・育成で行動する事自体が大きな喜び [顕正会歴約30年の方をじっくり折伏] https
魔法の言霊のトピック
あのさ、よく「人生は一度限り」っていうだろ? 実は違うんだな、これが。 ほれ、仏法でも「多生の縁」といわれるよう 同時
思議 仏法 三世 生命観 生命の実体 唯心論 唯物論 故人 影響 寺 塔婆 供養 追善供養 遺族 信心 本尊 功力 成仏 感応妙 変化 回向 死者 体 生育 十界互具 一念三千 仏法 生命観 厄年 厄 大厄 七難即滅 七福即生 年祝 忌 育児 健康 迷妄 厄ばらい 災い 魔 災難 秘法 邪心
魔法の言霊のトピック
仏法経典の『大無量寿経』に「有無同然」という言葉がある。 超訳するなら「あったらあったで、大変。 なかったらなかったで、これ
アンチ創価学会・SGIのトピック
した宗教団体としての方向性を打ち出した。 創価学会は日蓮を末法の本仏と仰ぎ、その日蓮の仏法を広宣流布することを使命とする仏意仏勅の教団であるとされ、根本目標は、「生命の尊厳」の確
toyoda.tvのトピック
&feature=youtu.be 11 概して世間上でも大事を成している方はいざ正しい日蓮正宗の仏法
人間・日蓮大聖人のトピック
類からすれば3%にも満たないのが現状だ。 そもそも学会と日蓮正宗との関係性をひとつとっても、お互い曲がりなりにも仏法の経王とも呼ばれている「法華
戸田城聖のトピック
涙をためながら仰られていた先生。 戦後、ようやく日本にも民主主義が到来し、信教の自由が認められ、民衆のための本当に正しい仏法が広まる時がきたと、マッ
瞑想.ヨガ.精神世界『宇宙学校』のトピック
得ることですよね。 で、嘘をつかないで正直に話したと。 (嘘を話すと「妄語」という「仏法の戒」に触れますから) まあ、自分
toyoda.tvのトピック
&feature=youtu.be 29 目先の出来事ばかりに囚われていたら仏法の本当の意義と功徳を見失ってしまう。真の功徳は「即身成仏 常楽
架空図書室 それいゆ文庫のトピック
そうコミカルに感じられる。 ・鯉目線の風景描写が詩的。 ・殺されそうになるところもビジュアルが浮かぶ。 ・品川猿みたい。 「仏法僧」 ・印象
側の解釈では、神は迷える衆生の一種で天部の神々と同じであるとし、神を仏の境涯に引き上げようとして納経や度僧が行われたり、仏法 が民族神へと高められ、仏教側からもその神々に敬意を表して格付けを上げるようになった。実際には、仏の説いた法を味わって仏法
魔法の言霊のトピック
言語道断というと……なんか「とんでもなく悪い」って感じだけど、 本来は「仏法の真理は言葉で表現できない」ほど素晴らしいとの意。 かつ