伊藤武先生のトピック

満月通信YAJ講座玄月のご案内(2015/8/1配信)

武先生がナビゲーターです。 「身体にやさしいインド」に登場する「天竺ほとけの湯」にも入りましょう！ ゆっくりとインドの仏教聖地を行くインドツアーです。 イン @yahoo.co.jp tel:080-3633-1441 ◆ご案内 ヨーガの根本経典「ヨーガスートラ」。 編纂された時代の背景や環境も視野にいれ、伊藤

• 2015年08月03日 16:25
• 512人が参加中
• 2

名作を読みませんかのトピック

次郎物語　　下村湖人　　１５１

テンを思いきり広くあけ、机の上の電気スタンドを消した。 　そして、外の光でもう一度「歎異抄」のページに眼をこらした。 　机の上の小さな本立てには、仏教・儒教 《じゅきょう》・キリスト教の経典類や、哲人《てつじん》の語録といった種類のものが十冊あまりと、日記帳が一冊、ノー

• 2015年07月31日 14:13
• 56人が参加中

謎のケータイ作家「夢野美鈴」のトピック

こころの鏡

での著作に比べて毛色の違うかなりの異色作と言えます。 読者の中でもし仏教に詳しい方がいましたら、この本の内容が根本仏教（原始仏教＝お釈迦様が説いた教えに最も近い教義）とほ とんど同じだと気づくでしょう。 ブッダとは「目覚めた人」という意味であり、この本が目指すところも全く一緒です。 難しい経典を読まずとも、ブッ

• 2015年07月11日 12:00
• 19人が参加中

善光寺は危険な寺のトピック

善光寺　破折　

１ 善光寺破折　仏教公伝の仏像は 「釈尊像一体」で それが善光寺如来と なったはずなのに なぜ「阿弥陀三尊」なのか!?　01 ://www.youtube.com/watch?v=w4tCphCOVlQ&feature=youtu.be ５ 経典の真意からして 阿弥

• 2015年07月11日 03:27
• 15人が参加中

死後の世界は存在します。のトピック

オカルトと宗教の違いも分からない　現代人を迷わす科学哲学者のあわれさ

総裁の過去世が仏陀釈尊であることに疑問を呈している。 しかし事実として「仏陀となったら、この世への転生が不可能となる」と書かれた仏教経典は実は一つもない。よく引き合いに出されるパーリ仏典では、釈尊 が成立するには超常現象を超えて、人間の霊性・精神性を向上させる高度な「心の教え」が不可欠となる。仏教の「諸行無常・諸法無我・涅槃寂静」という3つの基本精神（三法印）やキ

• 2015年07月05日 22:07
• 35人が参加中

【情報】幸福実現党のトピック

オカルトと宗教の違いも分からない　現代人を迷わす科学哲学者のあわれさ

総裁の過去世が仏陀釈尊であることに疑問を呈している。 しかし事実として「仏陀となったら、この世への転生が不可能となる」と書かれた仏教経典は実は一つもない。よく引き合いに出されるパーリ仏典では、釈尊 が成立するには超常現象を超えて、人間の霊性・精神性を向上させる高度な「心の教え」が不可欠となる。仏教の「諸行無常・諸法無我・涅槃寂静」という3つの基本精神（三法印）やキ

• 2015年07月05日 22:07
• 19人が参加中

仏教亭のトピック

お釈迦様の死をどう見るか

な涅槃に入った」「さまざまな神変が起きた」とあって、必ずしもはっきりとお釈迦様が亡くなったとは書かれていません。 そこでお釈迦様亡きあとの仏教徒には、お釈 迦様の死をどう考えるかという問題が起きました。 上座部などいわゆる南伝仏教では、肉体的なお釈迦様の死を認めますが、なぜか２人目のブッダは認めません（阿羅漢は認めるのですが）。やはりその「死

• 2015年06月29日 21:20
• 205人が参加中
• 62

ユング心理学研究会のトピック

2015年6月18日（木）ユングサロンのご案内

めくくりとして宗教の視点からのお話です。内容は、仏教思想史とくに日本の近代仏教学が、お釈迦様の仏教経典の原典からいかに変容してきたか、その 理解」 ＜講師コメント＞ 仏教経典の原典（＝根源的なるもの）は、インド古代言語のサンスクリット語、又はパーリ語で著されていました。中国

• 2015年06月19日 01:18
• 729人が参加中
• 3

「倫理」が好きのトピック

仏典の生成

くとも人間全体を表現する聖典を持つものは、そういうことになる。 全体を表現しようとすると、人間の生老病死に大きく分けられる。 仏教は、葬式仏教といわれていますが、実際の経典 皆さんご存知のように、仏典は、釈尊が入滅してから、その後継者たちが 目的のテーマに沿って、議論し成立しています。 経典によっては、数百

• 2015年06月12日 10:02
• 1039人が参加中
• 4

仏陀の世界（総合仏教）のトピック

シュクセプ・ロチェン・チューニー・サンモの生涯

ーニー・サンモは、チベット仏教の長い歴史の中でも抜きんでた女性の師の一人でした。 　彼女はラブジュン１４世の木の牛の年（１８６５年）の第１ はセムニー・デヤン・リンポチェからロンチェン・ニンティクの完全なアビシェーカと経典の伝達を二度、そしてヨンテン・リンポチェ・ゾの教えを受け取りました。彼女

• 2015年06月06日 09:15
• 717人が参加中

ミラレパ

宗派を超えて、チベット仏教で最も愛される大聖者 なのに日本ではいまいちメジャーでない ミラ レパが好きな人のコミュです あなたはこの経典の観念的な意味は非常によくご存知でしょう。 しかしながら、真の精神的な意味を理解するには、 八つの世俗の欲望を放棄し、それ

• 376人が参加中

天界の真道〜現実の霊界の探究〜のトピック

宗教そのものが間違い

の知恵で作られた我田引水的な行為であり、全く持って大きな間違いなのです。ましてや宗教を掲げ殺戮を繰り返すなど、人類は神に見放されても仕方のない事です。 経典や聖典に至っても、ご本 食べて生きて行ける訳もありません。ある程度の生業は必要ですが、やはり、高額な金額は御本人も狂い始めて行くようです。 人としての生き方は、仏教

• 2015年04月23日 06:48
• 2人が参加中

仏教・密教と心理療法のトピック

実践！ブッダと空海の道〜理論と手法〜 （大乗仏教編）

です。 中国から日本に伝わった、般若経、法華経、浄土教、華厳経などは、 すべて大乗仏教経典です。 しかし、大乗仏教がいつ、どこで、どの 実践！ブッダと空海の道〜理論と手法〜 （大乗仏教編）

• 2015年04月11日 14:37
• 528人が参加中
• 22

伊藤武先生のトピック

満月通信 YAJ講座 夢見月のご案内(2015/2/5配信)

つもの行者集団をひとつに統一し、ナータ派を立ち上げたシッダの王がゴーラクシャ。 彼は、仏教とシヴァ教と女神教のタントラ（密教）を統合し、 それぞれのヨーガの伝統を「ハタ ･ヨーガ」として体系化して、 その根本経典『ゴーラクシャ・シャタカ』をあらわすのです。 サンスクリットから訳出したこのテキストを、シッ

• 2015年02月05日 09:19
• 512人が参加中

上座仏教を知るためにのトピック

異次元生命体と六道輪廻は存在するか？

仏教経典において、神や悪魔というものが多く出てきますが、ここでごく素朴な疑問として「神や悪魔なる生命体が本当に存在するのだろうか？」とい うものがあります。 多くの学者などは、単純に比喩として捉えているようです。一方で、経典に出現する神や悪魔は全て実在し、本当にあったことであると考えている(確信

• 2015年01月14日 12:01
• 666人が参加中
• 19

上座仏教を知るためにのトピック

二元論の超越と善悪の区別、仏教の矛盾？

てこのトピックを立てさせていただきました。テーマは、仏教における善悪の区別とその意義です。 ダンマパダやスッタニパータなどを読んでいると、ところどころ「賢者は善悪を超える」とい

• 2015年01月14日 11:06
• 666人が参加中
• 37

仏教がよくわからない

量寿経 - 帰依 - 鬼子母神 - 吉祥天 - 行 - 境界 -教行信証 - 経典 - 緊那羅 - 苦 (仏教) - 空 (仏教) - 空海 - 倶会 、上座部、大乗 地域別仏教 インドの仏教、中国の仏教 韓国の仏教、日本の仏教 経典 聖地 八大聖地 無明（無知

• 74人が参加中

瞑想のイベント

募集終了いまの瞑想に満足ですか？

チェンはチベット最高峰の瞑想の教え。この教えはチベット仏教ニンマ派だけでなく、ボン教にも古くから伝えられてる瞑想です。 チベ 方法の伝授はなしでしょ」。 そんなご不満をお持ちかも知れません。今回の特別法話会はちがいます。リンポチェに説いていただく『ゾクチェン七鏡の教え』はチベットで瞑想修行する人の為に書かれた経典

• 2015年01月05日 16:28
• 1人が参加中

伊藤武先生のトピック

満月通信 YAJ講座 初花月のご案内(2015/1/5配信)

つもの行者集団をひとつに統一し、ナータ派を立ち上げたシッダの王がゴーラクシャ。 彼は、仏教とシヴァ教と女神教のタントラ（密教）を統合し、 それぞれのヨーガの伝統を「ハタ ･ヨーガ」として体系化して、 その根本経典『ゴーラクシャ・シャタカ』をあらわすのです。 サンスクリットから訳出したこのテキストを、シッ

• 2015年01月05日 16:05
• 512人が参加中

十地経を読むのトピック

「十地経」　序品〜初歓喜地

を円満に成就した自在王」と名づけられる大乗経典） （帰敬偈） オーン、一切の諸仏・諸菩薩に礼拝し帰命したてまつる。 一切智者は、この法門において、世の 帰敬偈は梵語のみにあって漢訳や蔵訳には存在しません。 いきなり「衆生利益の為」と「断見と常見を排除する」いう 仏教の根本立場が宣揚されてますね。古層の漢訳では十波羅蜜を 十地

• 2014年12月29日 20:32
• 39人が参加中
• 21

十地経を読む

仏教聖典の中で初期大乗経典の『十地経』を読みます。 『大方広仏華厳経』の十地品として「華厳経」に 組み込まれていますが、イン ドやネパールでは 単独経典として流通していました。 漢訳は六本、チベット訳、梵本原典と揃っており 龍樹や世親の註釈もあります。 菩薩

• 39人が参加中

十一面観音菩薩

;शमुख [ekadaza mukha])は、仏教の信仰対象である菩薩の一尊。梵名は文字通り「11の顔 を開かしめる功徳を表すとされる。「救わで止まんじ」の誓願を持つがゆえに、大悲闡提とも呼ばれる。六観音の役割では、阿修羅道の衆生を摂化するという。 密教の尊格であり、密教経典

• 36人が参加中

伊藤武先生のトピック

満月通信 YAJ講座祝月(2014/12/7配信)

の彼方に飛び立とうとしたのでした。 それがインド密教の最終段階でした。 そして、いくつもの行者集団をひとつに統一し、ナータ派を立ち上げたシッダの王がゴーラクシャ。 彼は、仏教 とシヴァ教と女神教のタントラ（密教）を統合し、 それぞれのヨーガの伝統を「ハタ･ヨーガ」として体系化して、 その根本経典『ゴーラクシャ・シャタカ』をあ

• 2014年12月09日 15:28
• 512人が参加中
• 1

忠綱寺《金曜会ー社会人の集い》のイベント

募集終了2014年12月14日＜写経の会＞　

◇写経の会〜綱渡(こうと)の会〜　隔月1回 お経を聞いてもよくわからないですが、経典には生活に役立つ仏教 の教えがたくさんあります 経典の言葉に触れながら心静かに本堂で写経をしましょう解らない言葉は、「わからない！」とお坊さんに問いかけてみましょう 【日　時】12月

• 2014年11月18日 15:17
• 1人が参加中

仏教のトピック

よい宗教・悪い宗教のチェックリストを作ってみました

原始仏教と現代日本仏教を比較したり、その他の現代新興宗教を概観して、よい宗教と悪い宗教の比較表をつくってみました。 皆様 ように生きたらよいかを明確に示す Ｗ　具体的な生き方の提示がない ４経典 Ｙ 神がかった教祖による自動筆記、 　悟り

• 2014年11月08日 23:30
• 5503人が参加中
• 104

漢詩・漢文・漢籍のトピック

私の漢文　　１　もうひとつの日本語としての漢文

まで日本語なのであるということを忘れてはならない。 さて例えば仏教である。これはサンスクリットから直訳された大乗経典を読んでいると、ほとんど、ヴェーダやギータを読んでいるような気がする。もと もとのインド哲学やヒンズー教の雰囲気を伝える。 ところが古代漢人がほとんど全部漢訳して、日本には漢文で来たわけである。漢文で読むと、インドやヒンズー教の雰囲気が消えてまさに仏教

• 2014年10月26日 21:32
• 2007人が参加中
• 6

パーリ語

古代インド、プラークリットのひとつであるパーリ語について語り合いましょう！ パーリ語 (paali) は多量の文献を持つ南伝仏教経典 リ語を使用した新しい文献がある。　　 パーリ語は上座部仏教経典のための文語であり、元来どの地方の方言であったかは不明確である。古い伝説ではマガダ語からの派生であると言われるが、アシ

• 152人が参加中

仏教のトピック

経典というもの

皆さん経典について意見をください。 現代、経典はたくさんあります。しかし、全て釈迦の死後作られたものです。 そして、仏教 は世界中に広まりそれぞれ似ても似つかないものになりました。それぞれの宗派がそれぞれの経典を信仰しています。 その中には、本来の仏教の本質と違う経典があるでしょう。 そうすると、我々は何

• 2014年10月08日 09:19
• 5503人が参加中
• 108

水流と水神のトピック

不動明王

に岩のある場が多いことがそれを示唆している。 「明王」 は共通して、密教の根本仏である大日如来が化身して、 民衆を力づくでも仏教に帰依させようとする姿と言われる。 外見 は肌が青黒く、剣を持ち、憤怒の表情をしているが、 それは悪魔を降伏するための姿で、 内実は慈悲に満ちた優しい仏として知られる。 不動明王の 像容は大日経典

• 2014年09月30日 23:49
• 769人が参加中
• 39

仏教のトピック

四不壊浄と預流（須陀オン）

　原始仏教では、仏道修行続けていくとまず第一に預流（須陀オン）の境地に入り、続いて斯陀含、阿那含、阿羅漢（応供）となると説きます。その して正しく三菩提に向かい、七有の天人に往生して苦辺を究竟すと記説したまうと」 また、南伝パーリ五部の『相応部経典』「預流相応」には、 「比丘たちよ、聖な

• 2014年09月19日 12:20
• 5503人が参加中
• 15

タイ仏教のトピック

偽善の報い

　仏教の善悪論は動機論ともいえるが、善行為の結果を重視するのではなく、動機を重視するのが仏教の善悪の基準である。因って攻撃性、暴力性、粗暴 、貪欲、騒がしい、落ち着きがないといった心は危険であり、このような行為は輪廻先にも関わってくるとしている。 原始仏典の聚楽主相応という経典

• 2014年09月09日 10:17
• 280人が参加中
• 1

仏教のトピック

法華経の思想。

法華経の思想。 法華経の思想は、悪、罪、病気、死、迫害など、すべてを肯定する「絶対肯定」の思想である。 日本仏教は法華経思想を中心とする仏教 肯定する法華経思想である。 禅僧の道元は『正法眼蔵』の中で「法華経は経典の王」と述べている。 「法華経のみ」を唱えた日蓮は、殺されかけたり、佐渡

• 2014年08月22日 22:43
• 5503人が参加中
• 63

ハロー通訳アカデミーのトピック

2014年度通訳案内士（通訳ガイド）試験＜日本歴史の最重要事項のまとめ＞（2014年8月改訂最新版）

妹子を遣隋使として派遣するなどを行った。仏教を奨励して四天王寺や法隆寺を建て、経典注釈書『三経義疏』を著した。 ・天武天皇：飛鳥時代の天皇。天智天皇の弟。672年壬 申の乱で甥の大友皇子と皇位を争って勝利し、翌年即位。八色の姓を定めるなど、天皇を中心とする皇親政治を推進した。 ・聖武天皇：奈良時代の天皇。皇后は光明子。深く仏教を信じ、全国

• 2014年08月20日 08:32
• 1019人が参加中

通訳案内士は民間外交官！のトピック

2014年度通訳案内士（通訳ガイド）試験＜日本歴史の最重要事項のまとめ＞（2014年8月改訂最新版）

妹子を遣隋使として派遣するなどを行った。仏教を奨励して四天王寺や法隆寺を建て、経典注釈書『三経義疏』を著した。 ・天武天皇：飛鳥時代の天皇。天智天皇の弟。672年壬 申の乱で甥の大友皇子と皇位を争って勝利し、翌年即位。八色の姓を定めるなど、天皇を中心とする皇親政治を推進した。 ・聖武天皇：奈良時代の天皇。皇后は光明子。深く仏教を信じ、全国

• 2014年08月20日 08:31
• 3691人が参加中

豐巖傅遞会のイベント

募集終了2014/7/25無料遠隔神縁ヒーリング（阿しゅく如来）

阿しゅく如来の神縁ヒーリングを行わせて頂きます(^_-)-☆ 【阿しゅく如来】 阿しゅく如来（あしゅくにょらい）は、仏教 ゅく如来は大円鏡智を表す如来として東方に配置されています。 像容は右手の甲を外側に向けて下げた指先で地に触れる触地印を結び、左手は金剛杵を持ち、青色の光を発する姿で表されます。 後期密教の経典

• 2014年07月26日 21:52
• 14人が参加中
• 37

ヒーラー♦コミュのイベント

募集終了2014/7/25無料遠隔神縁ヒーリング（阿しゅく如来）【豐巖傅遞会】

ゅく如来（あしゅくにょらい）は、仏教の如来の一尊です。 ※しゅくは門の中に人と从を上下に重ねた文字です。 阿しゅく如来は、阿しゅく仏、阿し は右手の甲を外側に向けて下げた指先で地に触れる触地印を結び、左手は金剛杵を持ち、青色の光を発する姿で表されます。 後期密教の経典時輪タントラでは本初仏として主尊とされています。 無上

• 2014年07月20日 19:30
• 1人が参加中

[dir] 仏教

[dir] 仏教 Buddhismは、仏教関連コミュニティーの総合リンク集です。 仏教を学んでおられる方、僧侶、在家、ちょ

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超流派・ヨーガのトピック

勉強会講話より「バクティ」

を得るならば、人は完成者となり、不死となり、平安へと至る」と。 　あの、バクティっていうのはとても定義が難しいんですけどね。バクティって言葉自体はヒンドゥー教でも仏教 状態をキープし続けなきゃいけないわけですね。 　はい、ちょっとこの経典は――これはさっきも言ったように、非常に重要な経典でもあるので、これもね、ゆっ

• 2014年06月23日 18:44
• 773人が参加中
• 5

枇杷葉温灸器 （ビワオンキュ）

葉温圧の由来 枇杷葉療法は仏教医学として出発したもので、インドの古い経典には枇杷の木は「大薬王樹」葉は「無憂扇」と説かれており、古い

• 41人が参加中