萬葉集・万葉集のトピック

朝月日向

』 。「向ひ」にかかる。朝のぼる日に向かう意からという。」という説明がなされ、例として同じ1294の「朝づく日 向ひの山に月立てり見ゆ」の歌 う意を述べている。 「朝づく日」は、※③④岩波古語辞典によると二つの意が記載されており、その一つは※④の、要するに「朝日」という意の名詞であり、他の一つは「『枕詞

• 04月05日 06:58
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馬鹿が嫌い

正直」「馬鹿騒ぎ」「馬鹿でかい」「バカ売れ」 2.歴史 文献における出典は次のとおり。 「かかるところに、いか をとる国語辞典もある。 をこ説 古語で愚かなことを「をこ」といい、これがなまったとする説（アホもこれに由来するのではないかともいうが、いず

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マナーのＡＢＣのトピック

話し方色々?

お目にかかる 知る ご存じだ 存じ上げる 存じる（存じています） 着る お召しになる 食べる 召しあがる いただく（いた 手が話し手よりも上位である場合に使われる語をいいます。 広義として聞き手に対する配慮を表すもろもろの語を含める場合があろますが、文法的に語末に使われる現代語の「です」「ます」「ございます」、古語

• 2018年10月25日 13:11
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仏教のトピック

吹野清胤　「念仏行者渡世のかがみ」

ぎを抜いて如来に向かうたりと思いぬべし。かかる時には早く南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏と懺悔すべし。 一、 行住坐臥、如来の御前に仕えたてまつり居ると真実思わば、いか 南無阿弥陀仏なり。たとい喜びなき折にも、かかるものなればこそ御本願のましますなりと思えば、直ぐにまた喜びとなるなり。 一、 我を誹謗せる人あらば、善知

• 2012年05月14日 11:19
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

あまつかぜ　雲のかよひぢ　吹きとぢよ　乙女のすがた　しばしとどめむ ー12ー

髴として曲に応じて舞ったのを起源とする、と言う。遍昭の歌でもこうした伝承を背景として舞姫が天女になぞらえられたと見るのが通説だが、かかる伝説を離れても、一首の理解に不都合はない。そも 選んで舞姫に召した。 ◇すがた　「ちゃんとした恰好。人ならば、きちんと着物を着た様子に多くいう」(岩波古語辞典)。「乙女」の美

• 2011年05月29日 12:40
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とちを会のトピック

学科・中学校

ら子供の立場に立って考えることをいつも念頭に置いてるよ。 Ｑ：授業眠いですか？ Ａ：製作中は起きています♪ Ｑ：学科のここがダメ！ Ａ：一つの課題に時間がかかることが多いし、結果 の特徴としては古文・漢文・現代文など国語チックなことを深く学んでいるよ！必須アイテムは現代国語辞典、古語辞典、漢和辞典かな。いつも持ち歩いています☆国語

• 2011年01月28日 00:57
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• 3

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

あまつかぜ　雲のかよひぢ　吹きとぢよ　乙女のすがた　しばしとどめむ

髴として曲に応じて舞ったのを起源とする、と言う。遍昭の歌でもこうした伝承を背景として舞姫が天女になぞらえられたと見るのが通説だが、かかる伝説を離れても、一首の理解に不都合はない。そも ・国司の娘より美しい少女を四、五名選んで舞姫に召した。 ◇すがた　「ちゃんとした恰好。人ならば、きちんと着物を着た様子に多くいう」(岩波古語

• 2010年02月14日 14:29
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万葉集のトピック

万葉集　巻４（484〜792）５００

勢神宮とは関係なく、地名「伊勢」にかかる枕詞であった。 と言うことができるだろう。このことは、『日本書紀』垂仁天皇25年３月の 宮とは関係なく、それ以前の伝承に由来する言葉であったということは言えるだろう。 　歌語「神風」は、地名「伊勢」にかかる枕詞としての用法が先ずあって、その

• 2009年12月12日 20:03
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万葉集のトピック

万葉集巻三（235〜483）４２３・４２４・４２５

」は接頭語。「いは」にかかる。 石村之道乎ー磐余の道をーいはれのみちをー磐余の道を 朝不離ー朝さらずーあささらずー毎朝 将歸 王が哀しんで作った歌一首 [左注]右一首或云柿本朝臣人麻呂作 [原文]ー[訓読]ー[仮名]ー 角障經ー[つのさはふ]ー枕詞、「つの」は「蔦（つた）」の古語。「さ

• 2009年12月07日 19:47
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

わたのはら　漕ぎ出でてみれば　久かたの　雲ゐにまがふ　沖つ白波

山の端に　かかる白雲 冬の日を　春よりながく　なすものは　恋ひつつくらす　心なりけり 御狩すと　鳥立の原を　あさりつつ　交野の野辺に　今日 かんじる雄渾な一幅の絵画のよう。＞ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ わたのはら　漕ぎ出でてみれば；　 「わたの原」大海の、連体修飾語、大海原。 「わた」は海を指す古語。 　　万葉集には「わた

• 2009年10月09日 19:04
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万葉集のトピック

万葉集　２０・２１２２・２３・２４

世のひとときの命を惜しみながら 波に濡れて伊良胡の島の玉藻を刈る ・・・・・・・・・・・・・・・ 打麻乎ーうちそをー打ち麻をー「そ」は「麻」の古語。枕詞ー「おみ」にかかる

• 2009年09月24日 18:29
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【ＱＭＡ】雑学エフェクト好きのトピック

学キュー　Part.3

源になった古代ローマの百人隊 Ａ．ケントゥリア （文　32％） Ｑ．「高貴な人にお目にかかる」という意味の古語です Ａ． げんざんにいる（見参

• 2009年07月07日 20:41
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京成大久保のイベント

募集終了『Summer Wreathサマー・リース』展

ら)」という言葉は、 気にかかることもなく、心さわやかなこと、そんな気持ちを、やわらかな色あい のドライフラワーたちを使い、初夏の「リー Tutumi主催）ブログ　http://hanatutumi.exblog.jp/ 「心」を表す古語の「うら」を語源とする、「麗(うら

• 2009年05月28日 20:35
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gallery&rental space 林檎の木のイベント

募集終了『Summer Wreathサマー・リース』展

://hanatutumi.exblog.jp/ 「心」を表す古語の「うら」を語源とする、「麗(うらら)」という言葉は、 気にかかることもなく、心さわやかなこと、そん

• 2009年05月28日 12:22
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ことほぎ〜コトバの力のトピック

いくさ／戦・軍

・笹・鮭）」「ささ（笹・酒）」など。 この場合の「さ」は「箭・矢／や」の古語の「さ(矢)」であり、矢は神がかかる

• 2009年01月13日 20:39
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• 7

食品安全情報blog　mixi支局のトピック

農薬の歴史

を現実のものにしたのが、２，４−Ｄ（２，４ＰＡと呼ばれることもある）です。草ひきは農作業の中でも最も過酷で時間もかかるものでしたから、農家では大歓迎されました。日本 （8時間） ・ １９９１年（2時間） （水稲の除草にかかる時間、１０アールあたり） １９４６年・・・ＤＤＴが日

• 2008年12月04日 16:09
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• 1

【ＱＭＡ】雑学エフェクト好きのトピック

学並び Part.3　（9/14：100問）

ゴラ高原に源を発しボツワナに達する全長約1600ｋｍの川は？ Ａ．オカヴァンゴ川 （カラハリ砂漠＝南部アフリカ。ボツワナ国土70％、ナミビア、南アフリカにかかる） （10％） Ｑ して育てられた女と女として育てられた男の兄妹の数奇な運命を描いた平安時代成立の物語文学は？ Ａ．とりかへばや物語 （とりかへばや＝とりかえたいなぁと思う意の古語。最後には共に立場を入れ替え人臣の最高位に至る） （33

• 2008年08月03日 12:48
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日月神示 ひふみ神示 五十黙示録のトピック

五十黙示録　五葉之巻、紫金之巻

は選挙と申すマヤクに酔ってゐるぞ、 選挙すればする程、本質から遠ざかるぞ。 他に方法がないと定めてかかるから、 悪魔に魅入られてゐるから判らんことになるぞ。 世は ごとぞ。」 ＜参考：日本の古語で東西南北とはどのような発想だったか？ http://www115.sakura.ne.jp/~byunbyun

• 2008年06月21日 00:12
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【駄文】放浪のSHOWのトピック

竹採り物語

やはどうせ無駄だと諦めていました。 満月の夜が来ました。月が真上にかかるころ、月から何かが来ました。 帝が手配した弓部隊は矢をつがえました。しか 今は昔　竹採りの翁といふものありけり でも古語じゃ書けないので現代文で。 いつものように、じじ

• 2008年03月29日 02:19
• 2人が参加中

万葉集のトピック

万葉集２３・２４首目

濡れて伊良胡の島の玉藻を刈る 　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　,　, 　　　　 打麻乎ーうちそをー打ち麻をー「そ」は「麻」の古語。枕詞ー「おみ」にかかる。　 麻續王ーをみのおほきみー麻続の王　 白水

• 2007年12月01日 18:15
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総合演習第５班２００７のトピック

台本：途中改稿公開。

しただけで理解するのは難しい。 ：スネオが、とくいげに、のびたへことわざの意味を教える。 ：それがどうしてそういう意味になったのか、と、のびたがスネオに聞き返す ：出来杉が通りかかる トオフ） （ちゅんちゅん。朝。） （スーツを着て出てくるのびた。） （眠そうだ。しかし、遅刻気味で焦っている。） （BGM：ドラえもんのお話始まりにかかる

• 2007年06月10日 05:47
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• 8

68専用のトピック

銀河の遠い記憶

ちがもうひとつ上の次元にあがるには、12000年はかかるだろうから!」 アンが首を振って答えた「あらアルクあなた勘違いしてるわよ!私たちはこれから 地球 トコタチこれより、スの大神様のもとにまいりて、そちの計画しかとご報告いたす。」 「何故かわたしも昂奮して、つい口調が日本の古語となつておるが、これ

• 2007年04月13日 16:15
• 2人が参加中

古語会話のトピック

同じ心ならむ人と

同じ心ならむ人としめやかに物語りせまほしくおぼゆれど、かなはでありけるに、かかるこみゆにていなど見つくる。いとどうれし。 「同じ ような心の人（この場合は勿論、古語好きな人）としんみりとお話ししたいものだと思うけれども、かなわずにいるうちに、このようなコミュニティを見つける。とっ

• 2006年06月17日 01:57
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未来からの最終警告を預かる会のトピック

伊勢ラエル

千八百哩に、ナウルエーがみな這入つてゐる。 世界における国といふ国は皆この円環の内に這入つてゐる。 かかる尊きパレスチナこそ世界の中心だ、日の /a3fhb010.html そこに遣ってきたのが秦氏を中心とする原始キリスト教徒である。秦織(機織り)などを伝えた渡来人で有名であるが、古語

• 2006年05月24日 22:10
• 102人が参加中
• 1

新古今和歌集私撰：百人の歌人のトピック

柿本人麻呂

）にかかり（略）「氏」「宇治川」に かかる。』 ここから「もののふのやそ」で「宇治川」を 起こす序詞なのだとか。 注釈 のような意味は確かにあったとしても 「宇治川」にかかるほどの結びつきは実はこの歌が 知られることで広まったのでは？ つまり、万葉の時代では「もののふ」が 「やそ」に繋

• 2005年11月29日 21:22
• 4人が参加中

新古今和歌集私撰：百人の歌人のトピック

慈円

川」に かかる。』 つまり、「もののふの八十」は宇治川への序詞 であり、連想しがちな武士という意味合いは 直接 解釈は間違いでした。 この歌をそのように解釈するのは、歌のつくり として誤解なのです。 「もののふ」は手元の古語辞典（学研）にはこう あり

• 2005年10月23日 21:51
• 4人が参加中

SF&F創作の部屋　作品のトピック

中国的宇宙船の危機

せ主戦線は膠着状態で大した戦闘は起きていない。それに目障りな連邦のテスト部隊はどのみち潰さなければならなかったのだし、かといってこちらは主戦線をほったらかしにしてそれにかかる の普及品に劣るのはいたしかたない。熱烈歓迎の宴もたけなわとなったところで、張飛はこの歓待の訳を尋ねた。 「さればでござる」 　と、懸命に古語

• 2005年09月29日 20:25
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ＳＦデータボックスのトピック

おまんたマガジン第１号

害悪 であるとされているものにこそ、真実は宿るものです。いわゆる、公序良俗 にふれるもの、放送コードにひっかかるもの、差別 生き残りのためには経費節減で大変なんや。会計士使うのも金かかるから、組の 予算やら上納金の集計やら、いままでは幹部手づから、毎日、ロータス１−２−３で 帳簿

• 2005年03月31日 19:40
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