日顕上人・観心本尊抄講話拝説 2021.8.26
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01 問うて曰く、其の妙楽の釈如何。答へて曰く「並びに未だ一念三千と云はず」等云云。
02 問うて曰く、止観の一二三四等に一念三千の名目を明かすや。答へて曰く、之無し、
03 摩訶止観 �‖膂嫋蓮銑ナ弍濔�
04 摩訶止観→�κ�便章→二十五方便
05 摩訶止観→�Ю鬼兢連�十境→陰入界境
06 摩訶止観→�Ю鬼兢連�十境 ��煩悩境 �Ｉ卒偽� �ざ帆蟠� �ニ盪�境 �α議蟠� �Ы�見境 �┥緞�境 ��二乗境 ��菩薩境
07 摩訶止観 → 十境 → 十乗 �ヾ冑垰弋超� ��起慈悲心
08 摩訶止観 → 十境 → 十乗 �９�(ぎょう)安止観 �で頬（廖´ゼ営椋鼻´�修道品 ��対治助開 ��知次位 ��能安忍 ��無法愛
09 摩訶止観 迹面本裏の理の一念三千は本門の本因・本果・本国土が顕れて初めて成立する
010 ■「問うて曰く、止観の一二三四等に一念三千の名目を明かすや。答へて曰く、之無し」←なぜ「妙楽」の釈に頼らずに御自らお答えになっているのか。
011 日顕上人概説 摩訶止観 → �Ю鬼兢蓮、� 十境・十乗 「指南」の語源
012 勤行で「法華経」を読誦する意義とは？
013 正法・像法時代は本已有善で熟脱仏法 末法は本未有善で下種仏法
014 天台大師は御自分は末法弘通の人でないことは重々承知されていて末法に御本仏と本因下種仏法が出現することを憧憬されていた。
015 日蓮正宗入門・観心本尊抄講話・日蓮正宗要義を熟読すれば大変な教学力が備わるでしょう
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