mixiユーザー(id:988396)
2023年08月14日19:27
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バンド再掲、物語について
ロビー・ロバートソンの訃報に接し、先日は氏のソロ以降の曲を上げました。すかさずバンド（ザ・バンドの事です）も別記事でアップしたけど、気に入らないから下げました。
音だけつまんで再度アプします。
※ 以下ほとんど、高校時分に放送部のイノウエと中州で封切りを観た、マーティン・スコセッシ監督『ラスト・ワルツ』からっス。
とっかかりは・・・これバンドでいちばん有名な曲じゃね？
◆ステイプル・シンガーズと、The Weight （ 和訳付き
）
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皆さまご存知、ナザレのイエスの
「全て疲れた者、重荷を負う者は誰でもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしのくびきを負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなた方は安らぎを得られる。
わたしのくびきは負いやすく、わたしのTheWeightは軽いからである」
ー マタイによる福音書 11 :25〜30 ー
モディファイですね、当該曲は。
然しアレだよなぁ。いちいち叙事詩なのよ西洋の曲は。
老いたカルメンと悪魔がうろうろ、「聖ルカさ。最後の審判を待つのもいいけど幼い娘アンナ・リーのことはどうするんだい？」。
「君に頼むよ」。えっ、マジすか！
チェスターの犬ジャックの面倒を含め、全てナザレのイエス氏が�狃轍戮鯢蕕Ν爐錣韻世�、聖書の御言葉を身近に引き付け、それこそFunnyに語っているのが素晴らしい。
昨今流行りの、♪ わたし頑張れ ♪ みたいな阿呆ソングではなくって。
叙事詩つーのは、シンプルに言うと「物語」。そこに性格描写なんか不要であって、単に
「昔、女ありける」
で良い。
坂口安吾だと、『紫大納言』でも『桜の森の満開の下』でもそうでしょう？ 芥川『鼻』にせよ『蜘蛛の糸』にせよ�� 物語�爐棒�格描写などない。
これは往古の『今昔物語』や『ラサレーリョ・デ・トルメスの生涯』にも明らかなので、つまり性格描写だの「君は女を描けていない」だのといふツッコミが成立したのは、たかだか18世紀以降だそうな。
18世紀といえばアメリカ独立戦争にフランス大革命。ホッブス、ロック、ルソーを経、ガチのリアルで人権意識が確立した時期。要は「個人」が確立。
ゆえ、どんなものを着て何を食べるか、どんな暮らしをしておるか、家族は誰か出自は何か・・・詳細に「個」にスコープを当て、こんな事どもが重視されるようになった。
日本の私小説も、その影響を受けてやたらチマチマし出した。
一方、本来の「物語」はそうじゃない。チェスターの犬・サラマノの犬、卑近な例であろうとも、必ず�犹��爐鮓譴辰討い襦�だから叙事詩。
「人」ではなく「事」を語ることで、結果的に「ああ、こいつはこんな奴なのだなぁ」と分かったり、分からなかったり。
聖書がまさにそう。ある日あるとき、イサクは息子ヤコブを全焼の生贄に捧げようとしました。イサクって人非人なんじゃね？
ここに「性格描写」など何も無い。が、イサクは何ゆえ斯くなる仕義に至ろうとしたのか。
物語（事）は続き、それでだんだんイサクのことが分かってくる。
これは単なる「筋」を意味しない。そうではなくて、物語の「力」を指しているのであります。
バルガス・リョサ『緑の家』も、ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』も、筋だけ見たら何てことないっしょ？
あれも専ら「物語」なのです。
バンドも同様。
◆ The Night They Drove Old Dixie Down
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叙事詩は続きます。珠玉の名曲『同じ事さ！』
5分少し前からの、ギター（ロビー・ロバートソン）とサックス（ガース・ハドソン）の掛け合いにご注目。ふつう泣くぜ。
◆ It Makes No Difference @ Last Waltz（1976）
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ーーー
台風7号が接近中。とりわけ関西から東の方々、注意召されよ。
最後に再びロビー・ロバートソンを追悼。リンゴ・スターやCharさんと。
◆もちろんご本人が登場。Playing for Changeで、The Weight。
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