開催終了社会思想史講座「第４講」のお知らせ
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2007年09月24日 11:33 更新
第４講 古典を読んでみよう?エンゲルス『空想から科学へ―社会主義の発展―』
19世紀の「空想的社会主義」をエンゲルスはどう描いているか？
資本主義発達のうち、なぜ社会主義は「必然的に到来する」といえるのか？
＜人物列伝＞?レーニン―職業的革命家の元祖―
受講料：５００円
講師：大庭乱氏（当会文化部代表、交流会大学院講師）
19世紀の「空想的社会主義」をエンゲルスはどう描いているか？
資本主義発達のうち、なぜ社会主義は「必然的に到来する」といえるのか？
＜人物列伝＞?レーニン―職業的革命家の元祖―
受講料：５００円
講師：大庭乱氏（当会文化部代表、交流会大学院講師）
コメント(3)
2007年10月02日 17:51
マル・エンは、「唯物史観の発見」こそが科学であると言っていますね。
生産力と生産関係の矛盾が歴史を発展させ体制変換を迎えると。。
しかし、これは彼らの生きた時代、しかも研究対象としたのはイギリスの資本主義（生まれたばかりの）でした。マルクス自身、「アジア的」生産様式は例外として認めていますが。
ただ、偉大なマル・エンですらその後の資本主義の発展＝金融資本、植民地主義の＝を予測することが困難でした。
ましてや今日のIT社会など予想できるはずもなかったのです。
今回の講義では、下部構造が上部構造を決定するとともに、下部構造も上部構造を決定することもあるという考え方を紹介頂きましたが、実は、それは社会学者のマックスウェーバの考え方でマルクス主義者（本来のマルクスの考え方をそのまま継承していない人たち）の間にもそう考える人が出てきました。
マルクスとマルクス主義者を区別する必要があります。
また資本主義に「搾取」がほんとにあるのかどうかをめぐってはマル経（マルクス経済学者）、近経（近代経済学者）の間で議論が分かれるところです。
思想家としてのマルクスは尊敬しますが、マルクスの資本主義分析に使った登場人物が「資本家」と「労働者」だけの世界は非現実的であり、今日の複雑な資本主義システムを分析するにはあまりにも単純といわざるを得ません。
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