開催終了第６講 日本近代史セミナーのお知らせ
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2006年09月06日 15:58 更新
第６講 日独伊三国同盟と南進論
アジア太平洋戦争への道はどのように切り開かれていったのか？
＜トピックス＞ノモンハン事件にみる日本軍の本質
参加費：1,000円
前期試験実施（15:00-16:00）
テキスト持込は不可
アジア太平洋戦争への道はどのように切り開かれていったのか？
＜トピックス＞ノモンハン事件にみる日本軍の本質
参加費：1,000円
前期試験実施（15:00-16:00）
テキスト持込は不可
コメント(11)
2006年09月20日 21:24
１についてですが、日本では平和の尊さ、戦争の悲惨さを訴える観点でアンネフランクやアウシュヴィッツを引き合いにすることが一般的であり、少なくとも青少年はそう教え込まれています。しかし実際には第二次大戦とユダヤ人迫害は直接の関係を持ちません。仮にナチスと連合国の間で早期の段階で講和成立となったとしても、ユダヤ人迫害政策は続いたことでしょう。
２戦争犯罪とは、戦時における非人道的行為のことを指し、いわゆる「戦争が残虐行為を正当化した」として「戦時だから」という前提の元での犯罪行為です。戦後日本では戦争＝絶対悪という固定観念が定着していたので、「戦争よりは圧政のほうがまし」「侵略に対しては無抵抗で降参」という詭弁がまかり通っていました。
また、資本主義国家の関わる戦争は「帝国主義的侵略戦争」として完全否定し、共産圏は「反帝闘争」とか「民族独立・解放戦争」として（戦争であることは同じであるにも関わらず）正当化される風潮がありました。その代表例がベトナム戦争での北ベトナムとベトコンです。
政治的迫害という点ではナチスもスターリンの大粛清も、毛沢東の文革も同列です。戦争犯罪も政治的迫害も犠牲者という観点からみれば虐殺です。戦争のみを絶対悪視し、政治の本質に目を向けようとしない日本人のオメデタさ、単細胞さにあきれるばかりです。
2006年09月21日 14:18
大庭先生に解答頂く前に、
今までの大庭先生の講義の内容や上記のコメントを
私なりにカヴァーして書きますと…
＞ユダヤ人迫害は、戦争という名目で正当化＝利用された
簡単に言うと、当時の戦争（犯罪）とユダヤ人迫害は、
基本的に別個に分けて考えるべきなのです。
戦争犯罪とは戦争における犯罪、
＊戦争犯罪についての学術的な定義は分かりませんが、
少なくとも国際法の取り決めを越えるような
戦闘・殺害・虐殺行為一般のことかと認識しております
ユダヤ人迫害は、特定の民族（ユダヤ人）への、
蔑視的・差別的感情から組織的に行われた、
「ユダヤ民族根絶」を明確に意図した政治的迫害です。
つまり、
＞仮にナチスと連合国の間で、
早期の段階で講和成立となったとしても、
ユダヤ人迫害政策は続いたことでしょう
とあるように、
戦争そのものとユダヤ人迫害は、本来別物なわけです。
しかし、迫害＝虐殺＝戦争
とごっちゃに考えてしまう人たちにより、いつの間にか
「ユダヤ人迫害(虐殺)」＝「当時の戦争によるもの」
という公式ができてしまったわけです。
戦争犯罪と、ユダヤ人に起こった悲劇を同列に論じるのは、
本来性質が違うものであるにもかかわらず、です。
＞日中戦争でやった日本軍の行為は、戦争犯罪で、
中国は、自衛戦争だったから、
日本人を殺しても、罪にならないということですよね
今までの日本の風潮としては、
それこそ「開戦を決定」したところ(その前？)から、
全ての日本軍の行為が「戦争犯罪」であると言わんばかりの？
論説がまかり通っていました。
その説に従えば、全く会長のおっしゃる通りかと。
これは逆に私から大庭先生への質問なのですが、
いったい全体我々日本人は、
具体的に戦争の「何」を反省すべきであると思われますか？
虐殺行為？開戦決定？一般戦闘？
それとも、明治時代から日本は「おかしかった」のかしら？
2006年09月21日 22:23
簡単にいえば「勝てば官軍、負ければ賊軍」の論理です。
日本が半永久的に反省を強いられるのも「負けたから」です。
結論として「明治からおかしかった」と言えます。しかしこれは結果論であって、それ以外の選択肢があったかどうかを問題にすべきでしょう。但しだからといって「やむをえなかった」と正当化もできませんが。しょせん、後世の我々には歴史に対して責任もない代わりに解釈する自由もないのです。
なぜドイツ国民がナチスを支持したか、については今度の講義で説明します。ちなみにユダヤ人虐殺については大部分のドイツ人は戦中全く知りませんでした。「独裁者」でヒトラーを風刺したチャップリンも「もしもアウシュヴィッツを知っていたら映画は作らなかった」と戦後コメントしています。
中国では自衛戦争であり、民族解放戦争でした。日本鬼子を殺すことは賞賛されるべき愛国的行為です。ゆえに、中国では戦争自体を否定したり、絶対悪視する発想はありえません。あったとしたら、アナーキストか信仰上の理由によるものでしょう。
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