開催終了12/12(日)10:00〜12:00・内田樹先生著作オフ読書会第三回（東京）
詳細
2010年11月30日 08:31 更新
内田樹先生著作オフ読書会（東京） 第三回のご案内です!
先日の第二回も、参加者の皆さんで色々お話が弾み（二次会も、楽しかったですネ）、
早速、年内最後の第三回のご案内です。
というわけで、再び持ち回り幹事をさせて頂きますCoconutsと申します。
今回は、特に課題本を指定せず、自分の好きな内田本やブログ記事、はたまた合気道についてや、
映画・漫画論についてなどなど、内田さんに関することなら、何でも好きなように話してみようという会にしたいと思います。
初参加の方も、どうぞお気軽にご参加ください！
■■■内田樹先生著作オフ読書会（東京） 第3回■■■
《開催要項》
◎ 開催日時 ２０１０年１２月１２日（日）
１０：００〜１２：００（予定）
◎ 開催場所 場所： NOA CAFE 銀座店
東京都中央区銀座5-8-5-B1
営団地下鉄銀座駅 A5出口より徒歩10秒
http://
http://
注）全席禁煙可のカフェですので、その点ご了承ください。
（あ、モーニングのワッフルがとても美味しいです。）
◎ 参加人数 特に制限なし
◎ 参加費 カフェ内でのご自身の飲食代をお願いいたします。
場所は決定次第ご案内いたします。
◎ 参加方法 イベント書き込みにてお願いします。
◎ 参加形式 参加メンバーで自由に話し合う！
■■■
-----------------------------------------------------------
以下、第1回の@ふじゆきさんのご案内を再掲させていただきます。
---
最近、内田先生の著作を読み始めたものです。
先生の非常に表現豊かな文体、多岐に渡る趣向著作に
大変感銘を受けました。
是非この思いを皆様とリアルタイムで共有したいと
考え、先生の著作について自由に語り合う読書会を
企画させていただきました。
お好きな先生の著作を1冊お持ちいただき、参加者で
発表し合う形式です。
当方、先生の著作をまだ読み始めたばかりで見識浅い身で
すので、過度なご期待はされませんように・・・（汗）
皆様から様々な見識を学ばせていただければと存じます。
ご参加、心よりお待ちしております。
-------------------------------------------------------------
※参加にあたってのお願い
【商売目的等の参加について】
コミュニティ内外を問わず、以下のような商売目的
その他、他の参加者の方に迷惑となる恐れがある行為を
行っている方のご参加は、全面禁止いたします。
・ネットワークビジネスを行っている方
・宗教・保険・その他商売・勧誘目的の方
・自己啓発セミナー等への勧誘を行っている方
・その他、他の参加者のみなさんが迷惑と感じる
行為全般 など
良識あるみなさんのご協力をよろしくお願いいたします。
先日の第二回も、参加者の皆さんで色々お話が弾み（二次会も、楽しかったですネ）、
早速、年内最後の第三回のご案内です。
というわけで、再び持ち回り幹事をさせて頂きますCoconutsと申します。
今回は、特に課題本を指定せず、自分の好きな内田本やブログ記事、はたまた合気道についてや、
映画・漫画論についてなどなど、内田さんに関することなら、何でも好きなように話してみようという会にしたいと思います。
初参加の方も、どうぞお気軽にご参加ください！
■■■内田樹先生著作オフ読書会（東京） 第3回■■■
《開催要項》
◎ 開催日時 ２０１０年１２月１２日（日）
１０：００〜１２：００（予定）
◎ 開催場所 場所： NOA CAFE 銀座店
東京都中央区銀座5-8-5-B1
営団地下鉄銀座駅 A5出口より徒歩10秒
http://
http://
注）全席禁煙可のカフェですので、その点ご了承ください。
（あ、モーニングのワッフルがとても美味しいです。）
◎ 参加人数 特に制限なし
◎ 参加費 カフェ内でのご自身の飲食代をお願いいたします。
場所は決定次第ご案内いたします。
◎ 参加方法 イベント書き込みにてお願いします。
◎ 参加形式 参加メンバーで自由に話し合う！
■■■
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以下、第1回の@ふじゆきさんのご案内を再掲させていただきます。
---
最近、内田先生の著作を読み始めたものです。
先生の非常に表現豊かな文体、多岐に渡る趣向著作に
大変感銘を受けました。
是非この思いを皆様とリアルタイムで共有したいと
考え、先生の著作について自由に語り合う読書会を
企画させていただきました。
お好きな先生の著作を1冊お持ちいただき、参加者で
発表し合う形式です。
当方、先生の著作をまだ読み始めたばかりで見識浅い身で
すので、過度なご期待はされませんように・・・（汗）
皆様から様々な見識を学ばせていただければと存じます。
ご参加、心よりお待ちしております。
-------------------------------------------------------------
※参加にあたってのお願い
【商売目的等の参加について】
コミュニティ内外を問わず、以下のような商売目的
その他、他の参加者の方に迷惑となる恐れがある行為を
行っている方のご参加は、全面禁止いたします。
・ネットワークビジネスを行っている方
・宗教・保険・その他商売・勧誘目的の方
・自己啓発セミナー等への勧誘を行っている方
・その他、他の参加者のみなさんが迷惑と感じる
行為全般 など
良識あるみなさんのご協力をよろしくお願いいたします。
コメント(31)
2010年12月07日 13:56
日曜日の件に関しまして♪
少し、オフ読書会で私が話そうと思っていることを書いてみたいと思います。
内田さんの著書には一通り目を通させて頂きました。そこで、
・内田樹の哲学とは何か？
・内田樹とは何か？
という論件について、述べてみたい思っています。
前者については、
万物の理論としての内田哲学について述べてみたいと思っています。
ダヴィンチ的内田哲学論、ファウスト的内田哲学論、ラプラスの悪魔的内田哲学論とでもいうようなものです。
少しだけ中身をお話しますと、私は内田哲学はすなわち「矛盾論」だと考えています。
この「矛盾論」を「不完全性定理」と関連づけて読み解いていこうと思っています。
※「不完全性定理」についてはwikipediaをご覧下さい
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%AE%8C%E5%85%A8%E6%80%A7%E5%AE%9A%E7%90%86
後者については、
主にこちら↓に書かれていることを参考にして、
「ルーツについて、ほか。」 http://blog.tatsuru.com/2010/05/26_0935.php
「内田樹とは何か？」という「内田樹論」を述べてみたいと思っています♪
私の結論は、「内田樹は落武者である」という「内田樹＝落武者説」です。
(誹謗中傷ではありませんのでご安心下さいね。私は内田樹さんを一つのロールモデルとして目標にしている者ですから
)
少しだけ中身をお話しますと、
「内田樹はなぜフランス思想を志したのか？」
「内田樹はなぜ武道を志したのか？」
「内田樹(という物語)の役割/機能はどのように構造化されているのか？」
･･･また、お手数なのですが、もしよろしければ、オフ読書会第1回と第2回で話題に上がったことなどを少しだけ教えていただけると助かります。
どうぞ、よろしくお願いいたします(^^)
2010年12月09日 04:03
> ユリカさま
はじめまして。いちじょうと申します。
今回の読書会、今までより参加者も多くどうなるか予想がつきませんが、
第一回第二回ともに、いつの間にか本の内容からはなれて、
内田樹という存在について語ることが多かったように思います。
それでいて、これはただの一参加者の感想ですけれど、
参加されているみなさんが内田先生の言葉をかりて、
自分の話をしているんだという印象すらありました。
なんとなく、内田樹っぽい展開です(笑)
内田樹というなんかよくわからないものを中心において、
みんなが周りをぐるぐるまわっているような、
要するに運動がそこにあるという感じですね。
参加者としてはこの運動が、
この先も伸びやかなものであること、
前向きなものであることを願うばかりです。
この先、この読書会にいろいろな人がやってきて、
内田樹をキーワードにいろいろなことを語ることができる、
そんな風通しのいい場所になればいいなと思っております。
というわけで、ユリカさんをはじめ参加者の皆様のお話を今から楽しみにしております。
2010年12月09日 15:19
>いちじょうさん
>Coconutsさん
そうでしたか。
やはり、みなさん内田樹論を話されたのですね。
私は、内田さんは、日本と東アジア(と世界)の未来についてのキーパーソンではないかと思っていまして。
おそらく、これから、内田さんの著書は翻訳されて、広く東アジアで読まれることになり、その著書を読んだ若い人たちの少なくない方達が、東アジアの学生がマルクスやニーチェやフロイトやレヴィストロースを読んだように、内田樹を研究することになるのではないかと予測しているのですが、
これは少々、主観的願望が強すぎる予言でしょうか(笑)
私はそうなった時に、彼らの研究の一助になれれば、望外の喜びであると考えているのですよ
2010年12月14日 12:26
リユカです。先日はお疲れ様でした
先日話させていただいた中で、
「内田さんに惹かれる人は、頭がいいと思います」
と、つい、言ってしまったのですが、あまり、いい表現ではなかったと反省しました。
(自惚れてるみたいですものね。。)
もう少し正確にいうと、
「内田さんに惹かれる人は、生きる力/生命力が強い」
学ぶ力が強い、胆力が強い。
これにします。
<引用開始>
「生命力」も同じである。「生きる力」とは(･･･)要するに、与えられた場に適応し、手持ちの有限のリソースを最大限活用する能力である。
<引用終了> http://blog.tatsuru.com/2010/05/14_1725.php より
2010年12月15日 13:22
> リユカさん
先日はお疲れ様でした。
内田先生に惹かれる人はどんな人なのか。
ある意味でこれは、この読書会のテーマかもしれません。
リユカさんに習って、僕もどんな人が内田先生に惹かれるのか、
考えてみると「一筋縄ではいかない」という言葉が出てきます。
読書会には幅広く様々な立場の方が参加されていますが、
それぞれにみな内田樹の優れた読者であり、
それぞれがみな自分の人生と真剣に格闘されているのだと感じます。
人生、生きていればはいろいろな場面がありますが、
そのひとくくりにはできない、
「いろいろな」という場面に見事に沿ってくれるのが、
内田先生の書き物の魅力であり面白さだと思っています。
「いろいろ」とか言っちゃうと答えにはなりませんが、
大事なのは問いなのだ、と内田先生っぽい言い訳で許してください。
2010年12月17日 07:39
>リユカさんに習って、僕もどんな人が内田先生に惹かれるのか、
>考えてみると「一筋縄ではいかない」という言葉が出てきます。
禍福は糾(あざな)える縄の如し
人間万事塞翁が馬
七転び八起き
ですね。
仏教的にいえば、「縁起」でしょう。
※仏教における縁起（えんぎ、サンスクリット：pratiitya-samutpaada、パーリ語：paTicca-samuppaada）は、仏教の根幹をなす思想の一つで、世界の一切は直接にも間接にも何らかのかたちでそれぞれ関わり合って生滅変化しているという考え方を指す。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%81%E8%B5%B7
物理学的(量子力学的)にいえば、「不確定性原理」でしょう。
※不確定性原理（ふかくていせいげんり、独: Unscharferelation 英語：Uncertainty principle）とは、ある2つの物理量の組み合わせにおいては、測定値にばらつきを持たせずに2つの物理量を測定することはできない、という理論のことである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E7%A2%BA%E5%AE%9A%E6%80%A7%E5%8E%9F%E7%90%86
生物学的(分子生物学的)にいえば、「DNA」あるいは、「ゲノム」でしょう。(あるいは「動的平衡」by福岡伸一)
※2本の逆向きのDNA鎖は、シャルガフの法則による相補的な塩基 (A/T, G/C) による水素結合を介して、全体として二重らせん構造をとる。塩基の相補性とは、A、T、G、Cの4種のうち、1種を決めればそれと水素結合で結ばれるもう1種も決まる性質である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/DNA
※動的平衡（どうてきへいこう）とは物理学・化学等では、互いに逆向きの過程が同じ速度で進行することにより、系全体としては時間変化せず平衡に達している状態を言う。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%95%E7%9A%84%E5%B9%B3%E8%A1%A1
人類学的にいえば、「贈与論」でしょう。
※『贈与論』はポトラッチ、クラなどの交換体系の分析を通じて、宗教，法，道徳，経済の諸領域に還元できない「全体的社会的事実」の概念を打ち出し、クロード・レヴィ＝ストロースの構造人類学に大きな影響を与えた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%BB%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%B9
webで見つけたマルセル・モース『贈与論』の書評
http://d.hatena.ne.jp/leibniz/20090522/1243117536
文学的にいえば、「方丈記」(by鴨長明)でしょう。(「祇園精舎の鐘の声」で始まる『平家物語』、吉田兼好の随筆『徒然草』でもいいですけど)
青空文庫の方丈記 http://www.aozora.gr.jp/cards/000196/files/975_15935.html
wikipediaの方丈記 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%B8%88%E8%A8%98
数学的にいえば、『ゲーデル、エッシャー、バッハ - あるいは不思議の環』（ダグラス・ホフスタッター著) のことでしょう。
wikipedia http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%87%E3%83%AB%E3%80%81%E3%82%A8%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%80%81%E3%83%90%E3%83%83%E3%83%8F
そして、(おそらく)情報学的にいえば、「矛盾」「パラドックス」のことだと思います。
※矛盾（むじゅん、矛楯）とは、あることを一方では肯定し、同時に他方では否定するなど論理の辻褄（つじつま）が合わないこと。物事の筋道や道理が合わないこと。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%9B%E7%9B%BE
「パラドックス」はこちら
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
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