開催終了7/29金 ｐｍ７半 小島信夫 「殉教」 司会：無味無臭改めエディーさん
詳細
2016年07月27日 23:48 更新
時間 ： 19：30〜 (21：00終了予定）定刻にお出で願います。恐れ入りますが、開始10分前以前のご到着はご遠慮ください。
課題図書：小島 信夫 「殉教」 (講談社文芸文庫「殉教・微笑」などに所収)
選定・司会：無味無臭改めエディーさん
【参加費】
1000円（紅茶またはワイン１杯付き）
お食事をご希望の方はコメント欄でお申し込みください（別途500円。内容はお任せ願います）。
また、確認の意味で、お食事不要の方は、お手数ですが、「食事不要」とご記入ください。
お土産について：読書会中に皆でつまめる菓子、果物などのお土産は歓迎です。なお飲み物のお土産はご遠慮ください。（CafeBarKIYONOは飲食店です。お食事の持ち込みはできません。飲物の持込は1000mlまで/ごと500円の持込料を申受ます）
【定員】：9名 2016 7 27 改定
会場： 千代田区平河町2-2-5カフェバーKIYONO 電話5212-4146
（地下鉄出口：半蔵門駅1番 麹町駅１番 永田町駅4番）
地図：googleマップで「カフェバーきよの」で検索
http://
問い合わせ ：03-5212-4146（清野） または JONYあてメールで
※ なお、ご出席のかたには、今後の課題図書にふさわしい作品を推薦していただきたいので、よろしくお願いします。（原則文芸書100頁以下位の中篇か短編、文庫本等廉価で容易に入手可能なものがよい)
課題図書：小島 信夫 「殉教」 (講談社文芸文庫「殉教・微笑」などに所収)
選定・司会：無味無臭改めエディーさん
【参加費】
1000円（紅茶またはワイン１杯付き）
お食事をご希望の方はコメント欄でお申し込みください（別途500円。内容はお任せ願います）。
また、確認の意味で、お食事不要の方は、お手数ですが、「食事不要」とご記入ください。
お土産について：読書会中に皆でつまめる菓子、果物などのお土産は歓迎です。なお飲み物のお土産はご遠慮ください。（CafeBarKIYONOは飲食店です。お食事の持ち込みはできません。飲物の持込は1000mlまで/ごと500円の持込料を申受ます）
【定員】：9名 2016 7 27 改定
会場： 千代田区平河町2-2-5カフェバーKIYONO 電話5212-4146
（地下鉄出口：半蔵門駅1番 麹町駅１番 永田町駅4番）
地図：googleマップで「カフェバーきよの」で検索
http://
問い合わせ ：03-5212-4146（清野） または JONYあてメールで
※ なお、ご出席のかたには、今後の課題図書にふさわしい作品を推薦していただきたいので、よろしくお願いします。（原則文芸書100頁以下位の中篇か短編、文庫本等廉価で容易に入手可能なものがよい)
コメント(27)
2016年07月28日 14:33
七行足らずの第一段落で、物語の大枠が形取られています。読み返せば冒頭の一文でさえも、”私は賤しい身分の捕方だ”。
泥棒よりもキリシタンの方が気が休まらない、なぜなら ”キリシタンときたら” 逃げもしないどころか、目の前をうろうろしている。キリシタンを非難しようと泥棒を例に出してきて、卑しい泥棒と反対に彼らのことを酷いとしています。そうすることで、結果として、いやしいことが否定されてしまっています。キリシタンは実は悪いものじゃないかという印象がのこります。
けれども主人公たちは、逃げもしないキリシタンをつかまえて処理しなければならないというのだから、たまったものではない。(倫理色の強いキリスト教に対して、倫理を持たないことの宣言をさせられているよう) → 心理的な意味も含めて、”たまったものではない” のだったんでしょうか。だからこそ、まず最初に ”私は賤しい身分の捕方”だと宣言したのかもしれません。
最初の段落についての所見でした。
2016年07月29日 18:27
簡単なrésuméを。
プリントができないので、暫定的で以下にアップします。
と云っても私は奉行さまには恩を着ている。
もっとも私はその時、キリシタン聖母の会の会員に拾いあげられるところだったのだ。
聖母の会から奉行さまがお取りあげになったのだ。p126
これでもかのドラマです。
没個性的な二郎、三郎、四郎という名前に対して、呼ばれていたかもしれないヨハネ、ドン・ヨハネという名前の対比。
主人公も心の中で同じように唱えているような気さえもしてきます。
私はそのうち連中の唱えそうになるのを見越しながら、勢よく聖像に斧をふりあげ、そのカケラをキリシタンの頭の方にとばしてやることが得手になった。p129
前後の文も含めたロングブレスな文章の中でのヒロインの登場。
これほど遠くまでとんだのははじめてなので行先を見守っていると、群衆のいちばん後ろのところで、立ちもせず、地べたにひれ伏していたわかい女の足のところに落ちた。p129
2016年07月29日 18:55
三郎は、三日たってもうほれたのか、といやらしいことを云うので、私は…… p131
なんともいえない主人公の心象描写と時間の流れのゆるやかさ
私は頭がいたくなりそうで、だまってしまうより仕方がない。私は昔から人のことばを信じ易くて、奉行さまからおこごとをいただいているので、思いきってかぶりをふった。p132 同じく時間がゆっくりになるのと信条の説明が同時に起こっている
上の心の動きに対して、
采女どのが出かけて行くと、一刻もたたぬうちに三郎のことばの通り、番所はえらいさわぎになってしまった。キリシタンにとりかこまれたのだ。p133
実際の世界では急転回が起きる
あくる日番所の戸をあけて外へ出て見ると、「聖地、金の十字架所」と墨のあとも水々しい立札が立っている。p134 と続く。
外の世界の転回の速さに対して、心の中の想いは常にゆっくりである。少なくとも序盤に関しては。
私は采女どのとは最初の日しか話したことはないのだが、p131
私は実はそれからマリアどのをたずねてみたことがあった。p135
私と采女マリアの関係は、名前が変わったことに加えて、なぜか事後報告の回想で書かれている。
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