おおさか弁訳、辰巳泰子本、「へいけうたのあかり」第三弾。

16:30〜18:00、ＪＲ新宿駅東南口階段下りてすぐ、JazzBarサムライにて。

「平家歌灯」詳細
http://www.geocities.jp/tatumilive/utanoakari.htm


………第三弾脚本、冒頭部

息をしてまた息をして息をして風にまみるる打たれ釘の少年　　　　　泰子
少年はたつた一つの智恵に飢えただ描いているあをい排泄

（トレンチコートを着て）

「だたっぴろいとこへ出てもぅた。ここはいつもの河原やないんか。足のすぐ下に水が流れとる。おぼつかなの未明、足のすぐ下を、水が、流れとる。雨の後水かさを増し、ごうごう唸りをあげている！　あぁ、さっきから、河童が俺の足を引こうとしている！　だんだん明けてゆくよるは、綾も移ろう水浅葱、やがて真っ白しろになり、衆生どもが、そこかしこへたりこんで尿ばば垂れとる、この世の河原と違うんか……」

「お父さん、何を考えていはるんですか。おとうさん、おとうさん、おとうさん、おとうさん！」

「河童が俺の足を……。重盛、おまえには見ぇへんのか、河童が、ぎょうさん、水のなかで目をぎょろつかせとる。あれは……この河原で処刑した西光法師か。いいや、西光なぞ物の数でもない、せいぜい、河童に生まれ変わるぐらいしかでけへん、くずどもが」

「お父さん、なんというお姿をしてはるんです、その絹のお召物は、今、とっさに羽織らはった……。だってその下は……鎧の下に着ける、腹巻ではありませんか。さっきから前をしきりに合わせ、隠そうとしたはる。隠そうとなさっても、胸の下から金物が、ちらちら見えたぁる。いったいこれから、どちらへゆかれるおつもりですか」

「こ、これか。む……。あいつらの謀反など物の数やないが、鹿谷の計画は、後白河法皇様のご計画。法皇様は、なんで、成親のような乱暴モンや西光のような卑怯モンを可愛がらはった。平家一門が、どれほど、朝廷に尽くしてきた思ぅたはるのンや。この清盛、平生、取りこぼしのないよう、はかろうとる。世間が何を思おうが、この清盛が政治を執るからには、国に、一度の乱れも許すわけにゆかんのや。それやのに、法皇様は、あないな極道されを身近に置き……鹿谷で、わし殺す計画ぅ、立てていはったのや。なぁ、重盛よ、わしはこれから世間を鎮める。そのあいだ、法皇様をいっそ、鳥羽の北殿へお移し申し上げよぅ思うんや。さもなければわしの目の届くとこ、この邸へ……来ていただこぅかと思ぅてる」

「何ということを……おとうさん。何という姿で、何てことをおっしゃるんです」

「なんで泣く、なんで泣く。重盛ィ」

「……武装し、法皇様を、お流しになるなぞ。ご命運も、いよいよ末となられましたか。命運傾くとき、必ず悪事を思い立つといいます。お父さんのなさろぅとしてることは、悪事ですよッ。あなたのような太政大臣にまでのぼりつめた人が、武具甲冑でよろうのは礼儀に背き、ましてやご出家なさって、解脱のしるしの法衣を脱ぎ捨てよろうのは破戒、破廉恥というもの。畏れ多くも申し上げますが、まずこの世界には、四つの恩がございます。その四つとは、天地の恩、国王の恩、父母の恩、この国に暮らす衆生の恩。なかでも重いンは、天子のご恩です。このひろい大空の下、天子の領地でない場所など、一ッつもありませんッ。あなたが太政大臣にまでのぼらはったんも、わたしのような愚か者が大臣の位につけてるンも、全国の荘園を平家一門が思うがままにでけるンも、皆、天子のご恩。これら莫大なご恩を忘れ、法皇様をみだりにお流しになるンは、神様にも背くこと。日本は神国です。神様は非礼をお受けになりません、法皇様が鹿谷で思い立たれたことには、半ば道理があります、あなたがこの国を平らげたのは、確かに、二つとない忠ですけれど、それに驕ってしまわはったら、傍若無人。聖徳太子が十七条の憲法に、『人皆心あり、心にはそれぞれのエゴがあり、あちらを立てればこちらが立たず、こちらを立てればあちらが立たず、それで誰に、物事の良し悪しを定めることができようか。みんな賢くみんな愚かである、人と人は輪っかのように丸くつながり端のないのこそが真実。それゆえ、たとえ人が怒っても、自分のほうに過失がないかどうか省りみ、自分こそ慎むよう、おっしゃってるではありませんか。とはいえ、お父さんにご運が残っておられるから、鹿谷かて事前に発覚しましたし、謀反人の身柄かて取り押さえてあります。おとうさんは、もう絶対、無益の殺生をお慎みになってください。……分かっていただけましたか。お父さん……」

「重盛ぃ……。このだたっぴろい大空のした、流れゆく水がある。ほれ、そこにも、あそこにも、目ぇ凝らしたったら、ぎらっ、ぎらっ、水の中から、ほれ、こっち刺すように閃きよる。まっ、また目が合ぅた。な、な、重盛ぃ。おまえからは、見ぇへんのんか。このままやったら、悪党どもが、また法皇様を唆し、なんぼぅでも間違いが起こってくるとは、思わへんのか。目ぇについたら、狩るだけは狩らな、この国に平和は、保たれへんのと違うんか」

「あぁ。こないにゆうても、お分かりいただけませんか。やれ平らげるとゆうては、武具甲冑で大地を踏み荒らし、死人の亡骸で埋め尽くされたこの国の水は、もぅ、腐り果てているのかもしれませんね。その腐った水をひいて作物は育たず、衆生は税金を払えず、まだ息をしながら、続々と打ち捨てられるでしょう……。お父さんがこれ以上、無益の殺生をなさるおつもりなら、わたし一つ考えがあります。君に従えば父に逆らうことになり、父に従えば君に逆らうことになる。重盛こそ、もはや進退極りました。この国司る太政大臣！　さぁ、この重盛の首を、直ちにお斬りになってください。おぅい、侍どもよ。たった今、この重盛のゆうたことを聞いたろぅな。皆集まれ。わたしを本当に大切に思ってくれる忠義の者どもよ、皆武装し、今すぐここへ駆けつけよ！　そして、さぁ今から、わたしの首が斬られるのを見よ。主人の首が斬られるのを見て、それから父上のお供いたせ！」

「おぉい、重盛ぃ、待て。待て。わしはおまえと仲違いしたいわけやない。法皇様にお住まいを移っていただく件は、思い留まろぅ。ささ、わしの機嫌はもう治った、おまえも機嫌を治しておくれ。腹巻は脱ごう、ほれ、金物はもぅ外いた。袈裟をかけ、こうして数珠もかけ、念仏ぅ……これでえぇんか。念仏ぅ……」

（清盛、和讃）

「これはこの世のことならず。死出の山路の裾野なる。賽ノ河原のものがたり。十にも足らぬ幼子が父上恋し、母恋し、こいしこいしと泣く声は、この世の声とは事変わり。悲しさ骨身にとおすなり。かの嬰児の所作として。河原の石を取り集め。是にて回向の塔を積む。一つ積んでは父のため。二つ積んでは母のため。三つ積んでは故里の。兄弟我が身と回向して。昼は一人で遊べども。日も入相の其頃は。地獄の鬼が現れて。積みたる塔を押し崩すぅ……」

（重盛、独言）

「侍どもよ、聴いたってくれ。昔、中国の伝説に、幽王という王があった。王には、褒似という名の、最愛の后があり、妃は、天下第一の美人であった。しかし、日頃めったに笑うことがなく、王は悲しんでいた。あるとき戦が起こった。王が烽火をあげると、この美人は、あら不思議と、そのときようやく笑った。ひとたび笑えば百の媚が生じ、美人はいっそう美人になった。王は、愛する妃の笑顔が見とぅて、それからというもの、敵もないのに次々と烽火をあげた。兵隊らは、集まっては解散し、やがて、本物の戦が起こったとき、誰も、集まらなかった……。おまえたち、せっかく集まってくれたのやが、ここは引き揚げてくれ。思った敵はいなかった。しかしこの先、同じようなことがあるとしても、どうかこれからも、集まったってくれ……」

ぬばたまの川は鏡の街あかり　一度なければ二度もなき逢ひ
わたくしは行方ひとすぢの忘れ川　だから繰り返す同じあやまち