開催終了シンポジウム 奴隷貿易廃止と女性たち
詳細
2008年09月19日 20:18 更新
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イギリス女性史研究会・成蹊大学文学部学会共催シンポジウム
「奴隷貿易廃止と女性たち ── ２００年目の記憶を継ぐために」
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■シンポジウムの趣旨：
２００７年はイギリスの奴隷貿易廃止２００年を記念する年でした。イギリスが
関わった奴隷貿易・奴隷制度は、ジェンダーとエスニシティの問題をグローバル
な次元で歴史的に考察する上で重要な鍵を握るものであり、同時に極めて今日的
な課題を私たちに投げかけています。２００年目という節目をこえた今、奴隷貿
易・奴隷制度の歴史を軸にイギリスとアフリカ、過去と現在のあいだをつないだ
とき、そこには何が見えてくるでしょうか。このシンポジウムでは、特に女性の
視点から、こうした問題に迫ってみたいと思います。
■日時：２００８年９月２８日(日）１３：００〜１６：３０
■場所： ３号館３０３教室
住所：東京都武蔵野市吉祥寺北町３−３−１（吉祥寺駅より徒歩１５分
）
※アクセスにかんする情報はこちらでご確認ください
http://
■プログラム：
□研究会からの趣旨説明（13:00-13:15）
□報告１（13:15-13:45）
大石和欣（放送大学）
「共感の疼き ── 奴隷貿易廃止運動と女性の自己表象」
□報告２（13:45-14:15）
富永智津子（宮城学院女子大学）
「アフリカから見る奴隷貿易・奴隷制とジェンダー」
□コメント１（14:30-14:50）
奥田伸子（名古屋市立大学）
「２０世紀後半のイギリス社会における”Race”IssueとFeminism」
□コメント２（14:50-15:20）
井野瀬久美惠（甲南大学）
「奴隷貿易廃止２００年 ── 市民戦略としての記憶の形」
□報告者からの応答（15:20-15:40）
□全体討論（15:40-16:30）
司会進行・趣旨説明：竹内敬子（成蹊大学）
■報告・コメント要旨
□大石和欣「共感の疼き ── 奴隷貿易廃止運動と女性の自己表象」
奴隷貿易廃止という偉業は、なにもトマス・クラークソンやウィリアム・ウィ
ルバーフォースなどの男性たちのみに与えられる人道的勲章ではない。クラーク
ソン自身が「司祭補佐」として讃えた女性たちの貢献は無視できないほど大きい
。女性たちは奴隷貿易廃止というひとつの目的のために、宗派横断的に連携しな
がら運動を起こしていった。パンフレットや詩を書き、ウェッジウッド製の奴隷
貿易反対バッジを胸につけ、西インド産砂糖の非買運動を繰り広げていく。それ
は女性の美徳である「共感」や「家庭性」を基盤にした「慈善活動」の一種であ
ると同時に、当時の女性に許された数少ない社会活動であり、「公共圏」におい
て政治的意義さえ持った行動であった。女性たちは慈善活動に潜むそうした「家
庭性」と「政治性」の二律背反をどこまで意識して奴隷貿易廃止運動を繰り広げ
たのであろうか？そこにはジェンダー、政治、文化のさまざまな領域において重
層的に錯綜したイデオロギーが包摂されている。奴隷貿易廃止に絡んだ女性の言
説の中にみられる「慈善を行う女性」の自己表象を追いながら、女性たちにとっ
て奴隷貿易廃止運動が持ちえた意義を再考してみる。
□富永智津子「アフリカから見た奴隷貿易・奴隷制とジェンダー」
アフリカ各地には、大西洋奴隷貿易以前にも奴隷制度が存在し、帰属集団から
はずれたものが、生産力向上のための労働力として利用されていた。女性奴隷の
価格の方が男性奴隷のものより高く、これはアフリカでは生存に不可欠な労働の
ほとんどを女性が担っていたためと考えられる。しかし、大西洋奴隷貿易におい
ては、男性奴隷への需要が高く、男性人口が流出し、アフリカにおける女性人口
の相対的上昇をもたらした。これは、一夫多妻制下での男性の優位、売春婦の増
加などの影響をアフリカ社会にもたらした。大西洋奴隷貿易廃止後もアフリカ社
会の奴隷制は残存した。女性奴隷の解放は男性奴隷の解放より遅れるなど、奴隷
制の歴史は、男性が女性の労働とセクシュアリティを支配するというアフリカ社
会のジェンダー・イデオロギーと深く関わっているのである。
□奥田伸子「２０世紀後半のイギリス社会における”Race”IssueとFeminism」
1982年、Hazel Carbyは"White Women Listen! Black Feminism and Boundaries of Sisterhood"
という刺激的な論文を書き、第二波フェミニズムの開始から10年以上経過した1980
年代初頭の女性史、女性研究における'racism'を批判した。白人女性中心のイギ
リスの女性運動が、「カラード」女性の存在を認識したのは1980年代後半になっ
てからだと指摘する研究者もいる。本報告は、1980年代以前のアフロ・カリビア
ン女性の社会運動を紹介しながら、女性史、ジェンダー史におけるethnicityの重
要性を検討する。
□井野瀬久美惠「奴隷貿易廃止２００年 ── 市民戦略としての記憶の形」
「奴隷貿易廃止200年目」に当たる昨2007年、さまざまな都市でこの歴史的出来
事を顕彰するイベントがおこなわれた。各都市は「都市戦略」としてこの問題に
どう取り組んだのか？ グローバリズムの現代、奴隷貿易はどのように捉えられ
ているのか？ 「奴隷貿易廃止100年」と「200年」はどう違うのか？ こういっ
た問題を、各地の「200年」イベントの写真のスライド・ショーを交えて論じる。
（協賛：「歴史と人間」研究会 http://
イギリス女性史研究会 http://
イギリス女性史研究会・成蹊大学文学部学会共催シンポジウム
「奴隷貿易廃止と女性たち ── ２００年目の記憶を継ぐために」
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■シンポジウムの趣旨：
２００７年はイギリスの奴隷貿易廃止２００年を記念する年でした。イギリスが
関わった奴隷貿易・奴隷制度は、ジェンダーとエスニシティの問題をグローバル
な次元で歴史的に考察する上で重要な鍵を握るものであり、同時に極めて今日的
な課題を私たちに投げかけています。２００年目という節目をこえた今、奴隷貿
易・奴隷制度の歴史を軸にイギリスとアフリカ、過去と現在のあいだをつないだ
とき、そこには何が見えてくるでしょうか。このシンポジウムでは、特に女性の
視点から、こうした問題に迫ってみたいと思います。
■日時：２００８年９月２８日(日）１３：００〜１６：３０
■場所： ３号館３０３教室
住所：東京都武蔵野市吉祥寺北町３−３−１（吉祥寺駅より徒歩１５分
）
※アクセスにかんする情報はこちらでご確認ください
http://
■プログラム：
□研究会からの趣旨説明（13:00-13:15）
□報告１（13:15-13:45）
大石和欣（放送大学）
「共感の疼き ── 奴隷貿易廃止運動と女性の自己表象」
□報告２（13:45-14:15）
富永智津子（宮城学院女子大学）
「アフリカから見る奴隷貿易・奴隷制とジェンダー」
□コメント１（14:30-14:50）
奥田伸子（名古屋市立大学）
「２０世紀後半のイギリス社会における”Race”IssueとFeminism」
□コメント２（14:50-15:20）
井野瀬久美惠（甲南大学）
「奴隷貿易廃止２００年 ── 市民戦略としての記憶の形」
□報告者からの応答（15:20-15:40）
□全体討論（15:40-16:30）
司会進行・趣旨説明：竹内敬子（成蹊大学）
■報告・コメント要旨
□大石和欣「共感の疼き ── 奴隷貿易廃止運動と女性の自己表象」
奴隷貿易廃止という偉業は、なにもトマス・クラークソンやウィリアム・ウィ
ルバーフォースなどの男性たちのみに与えられる人道的勲章ではない。クラーク
ソン自身が「司祭補佐」として讃えた女性たちの貢献は無視できないほど大きい
。女性たちは奴隷貿易廃止というひとつの目的のために、宗派横断的に連携しな
がら運動を起こしていった。パンフレットや詩を書き、ウェッジウッド製の奴隷
貿易反対バッジを胸につけ、西インド産砂糖の非買運動を繰り広げていく。それ
は女性の美徳である「共感」や「家庭性」を基盤にした「慈善活動」の一種であ
ると同時に、当時の女性に許された数少ない社会活動であり、「公共圏」におい
て政治的意義さえ持った行動であった。女性たちは慈善活動に潜むそうした「家
庭性」と「政治性」の二律背反をどこまで意識して奴隷貿易廃止運動を繰り広げ
たのであろうか？そこにはジェンダー、政治、文化のさまざまな領域において重
層的に錯綜したイデオロギーが包摂されている。奴隷貿易廃止に絡んだ女性の言
説の中にみられる「慈善を行う女性」の自己表象を追いながら、女性たちにとっ
て奴隷貿易廃止運動が持ちえた意義を再考してみる。
□富永智津子「アフリカから見た奴隷貿易・奴隷制とジェンダー」
アフリカ各地には、大西洋奴隷貿易以前にも奴隷制度が存在し、帰属集団から
はずれたものが、生産力向上のための労働力として利用されていた。女性奴隷の
価格の方が男性奴隷のものより高く、これはアフリカでは生存に不可欠な労働の
ほとんどを女性が担っていたためと考えられる。しかし、大西洋奴隷貿易におい
ては、男性奴隷への需要が高く、男性人口が流出し、アフリカにおける女性人口
の相対的上昇をもたらした。これは、一夫多妻制下での男性の優位、売春婦の増
加などの影響をアフリカ社会にもたらした。大西洋奴隷貿易廃止後もアフリカ社
会の奴隷制は残存した。女性奴隷の解放は男性奴隷の解放より遅れるなど、奴隷
制の歴史は、男性が女性の労働とセクシュアリティを支配するというアフリカ社
会のジェンダー・イデオロギーと深く関わっているのである。
□奥田伸子「２０世紀後半のイギリス社会における”Race”IssueとFeminism」
1982年、Hazel Carbyは"White Women Listen! Black Feminism and Boundaries of Sisterhood"
という刺激的な論文を書き、第二波フェミニズムの開始から10年以上経過した1980
年代初頭の女性史、女性研究における'racism'を批判した。白人女性中心のイギ
リスの女性運動が、「カラード」女性の存在を認識したのは1980年代後半になっ
てからだと指摘する研究者もいる。本報告は、1980年代以前のアフロ・カリビア
ン女性の社会運動を紹介しながら、女性史、ジェンダー史におけるethnicityの重
要性を検討する。
□井野瀬久美惠「奴隷貿易廃止２００年 ── 市民戦略としての記憶の形」
「奴隷貿易廃止200年目」に当たる昨2007年、さまざまな都市でこの歴史的出来
事を顕彰するイベントがおこなわれた。各都市は「都市戦略」としてこの問題に
どう取り組んだのか？ グローバリズムの現代、奴隷貿易はどのように捉えられ
ているのか？ 「奴隷貿易廃止100年」と「200年」はどう違うのか？ こういっ
た問題を、各地の「200年」イベントの写真のスライド・ショーを交えて論じる。
（協賛：「歴史と人間」研究会 http://
イギリス女性史研究会 http://
困ったときには
