残念です。
新田先生はお見えになられるのでしょぅか
開催終了10/28【大阪】☆講読会『「現人神」「国家神道」という幻想』☆
詳細
2007年10月06日 12:59 更新
☆皇統の未来を守るオフ２２☆
☆講読会『「現人神」「国家神道」という幻想』☆
●日時：平成１９年１０月２８日（日曜日）午後１時〜５時（開場は約２０分前）
●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
７階Ａ棟１０号室
http://
●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
大阪市営地下鉄中央線・谷町線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分
●テキスト：新田均著『「現人神」「国家神道」という幻想―近代日本を歪めた俗説を糺す。』
（平成15年：ＰＨＰ研究所）
※同書は現在絶版です。レジュメをもとに進めますので、本をお持ちでない方もご参加下さい。
●内容：現在、通俗的に「現人神」「国家神道」といった言葉に象徴されて流通している、戦前・戦中の日本において天皇を絶対神（一神教における神）と同一視していたかのような「幻想」が、いかにして形作られ広められてきたかを検証するとともに、明治以降の日本における宗教政策の変遷を辿り、現在の日本に残された課題についても考えたいと思います。
●リーディングアドバイザー：ワヤ氏。
●費用：無料。
●当日連絡先：090-9273-5667（12：00以降繋がります）
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☆講読会『「現人神」「国家神道」という幻想』☆
●日時：平成１９年１０月２８日（日曜日）午後１時〜５時（開場は約２０分前）
●場所：大阪市立中央青年センター（大阪市中央区法円坂1-1-35）
７階Ａ棟１０号室
http://
●アクセス：ＪＲ大阪環状線「森ノ宮」駅より西徒歩１０分
大阪市営地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線「森ノ宮」駅より西徒歩９分
大阪市営地下鉄中央線・谷町線「谷町四丁目」駅より東徒歩９分
●テキスト：新田均著『「現人神」「国家神道」という幻想―近代日本を歪めた俗説を糺す。』
（平成15年：ＰＨＰ研究所）
※同書は現在絶版です。レジュメをもとに進めますので、本をお持ちでない方もご参加下さい。
●内容：現在、通俗的に「現人神」「国家神道」といった言葉に象徴されて流通している、戦前・戦中の日本において天皇を絶対神（一神教における神）と同一視していたかのような「幻想」が、いかにして形作られ広められてきたかを検証するとともに、明治以降の日本における宗教政策の変遷を辿り、現在の日本に残された課題についても考えたいと思います。
●リーディングアドバイザー：ワヤ氏。
●費用：無料。
●当日連絡先：090-9273-5667（12：00以降繋がります）
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コメント(10)
2007年10月27日 22:35
＞６
いいえ、お見えになりません。
基本的にネット有志による匿名のオフです、（私の知ってる範囲では）いわゆる先生とお呼びするような人の参加を頂いたことはありません。（残念ながら）（あっと、第１回目に例外的にあったかもしれません、その頃、私は参加していませんが）
今年の９月９日に、大阪護国神社で新田先生（を含む３人の講師の方）の講演を聞かせていただき、また、新田先生の『『現人神」「国家神道」という幻想』は、以前から、読ませていただき参考にさせていただいている本でしたので、今回、この本について、もっとみなさまに知っていただけるような機会として、オフで取り上げさせていただく次第です。
私は、特にどこで勉強をしたわけでもなく、完全に素人ですが、拙いながらも、この本の内容を皆様に紹介したく、オフの企画について（多く新田先生の本からの引用になってしまいますが）考えています。
2007年10月29日 19:24
ご参加いただいた皆様、ありがとうございました。ワヤさん、お疲れ様でした。
１０名の参加者を得て開催致しました。
１３時から始まった講読会では、新田均著『「現人神」「国家神道」という幻想―近代日本を歪めた俗説を糺す。』（平成15年：ＰＨＰ研究所）をテキストとし、二部構成の同書のうちでも分野的に当オフとの関連が特に深い、[ 第一部：「現人神」という幻想 ]を主に取り上げ、詳細なレジュメを使用しつつ学習をすすめました。
現在でも一般に、「大日本帝国時代の狂信的・絶対的天皇崇拝思想」を代表するとされる“現人神”思想は、従来から存在した「天皇は神の子孫である」という考え方（「神孫」論）とは全く異質なものであって、日本古来の伝統でも明治新政府によって強制されたものでもなく、満洲事変等を背景として昭和期に「創られた伝統」として浸透し、占領期に「創られた史実」として固定化されたものに過ぎないことが論証されました。
なお、昭和二十一年年頭の詔書（俗に言う“人間宣言”）について、占領軍から宮中に示された文案に当初あった「天皇＝神の裔」を否定する文言が、昭和天皇の同意を得て「天皇＝現御神」を否定する文言に差し替えられた逸話（木下道雄『側近日誌』）が、「天皇＝神の裔（神孫）」論と「天皇＝現御神（現人神）」論が別個のものとして認識されていた実例として示され、すなわち同詔書は、昭和戦前期の「現人神」思想（天皇絶対論）を否定したに過ぎないのであって、伝統的な「天皇＝神孫」論を否定したものではない（つまり“人間宣言”ではない）ことが指摘されました。
※新田均著『「現人神」「国家神道」という幻想』は現在絶版ですが、復刊ドットコムで復刊リクエストをやっています（http://www.fukkan.com/fk/VoteDetail?no=39829）ので、宜しければご投票下さい。
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