管理人さま告知失礼いたします○


■「トゥバの喉歌（ノドウタ）」
10年以上にわたり南シベリアで喉歌（フーメイ）などのトゥバ民族の伝統音楽を現地調査しながら、演奏活動をおこなっている、トゥバ民族音楽演奏家の、トドリキマサヒコさんのソロでのライブが楽にて行われます。

あがた森魚、朝崎郁恵、安東ウメ子、EPO、OKI、押尾コータロー、古謝美佐子、大工哲弘、Huun-Huur-Tuなど内外のミュージシャンと共演、およびアルバム参加。
嵯峨治彦（モンゴル民族音楽）とのユニット「タルバガン」、OKIのFar East Bandで活動されているトドロキさんです○
モンゴルの心地よい風を楽に流してくれることでしょう！　ぴゅーん

楽の距離感で聴くことができるのは稀で、本当に贅沢なライブです。現地でのお話をおりまぜての内容で素晴らしい時間をお過ごしください○


●トゥバとは？
シベリアの森とモンゴルの草原が出会う場所。トゥバ共和国（The Republic of Tyva）はロシア連邦に属しモンゴル国の北西隣り、いわゆる南シベリア、もしくはアジア中央部と呼ばれる地域に位置しており、モンゴルとは異なる民族グループであるが関係は深く、ちょうど韓国と日本の関係によく似ている。面積はほぼ日本の半分の大きさで、人口約30万人。首都はクズル市。先住のトゥバ人が住民の70％を占め、使用言語はトルコ語と同じくテュルク語系のトゥバ語であり、公用語としてロシア語を用いる。基本的に黄色人種だが、日本人と比較して一般に肌が白く、中には金髪で緑や青い目を持つ人もかなりの頻度で見られる。人口の70?80％以上は町に定住しているが、様々な形態の遊牧・狩猟生活も広く行われている。宗教はラマ教だが、古くからあるシャマニズムの方がよりいっそう生活に定着しており、その併存形態は日本における仏教と神道の共存と大変共通している。

●アルタイ山脈周辺型の「喉歌」
喉歌（のどうた）の大きな特徴として、１人の奏者が笛のような高い声音でメロディーをつけて歌うというものである。ここでは便宜上、歌詞を伴わない楽器としての声として喉歌を定義する。喉歌を持つほとんどの民族が、だみ声（喉詰め発声）で英雄叙事詩を歌うときの装飾として用いることから、叙事詩と喉歌の強い関連性が示唆される。このことからアルタイ山脈の西側のテュルク語系の民族（トルクメニスタンを中心に、カラカルパク、コングラドなど）で広く認められる、男性によるだみ声の英雄叙事詩語りとの関連性は注目してよい。このような喉歌はアルタイ山脈周辺の民族に見られる芸能で、トゥバではフーメイ（khoomei）と呼ばれている。他にもモンゴル国西部のフーミー（khoomii）や、アルタイ共和国のクーメイ（koomei）などはこの語が共通の祖先から広まったことをよく示している。またハカス共和国のハイ（khai）、アルタイ共和国のカイ（kai）、モンゴル国西部のハイラフ（khailakh）などのように、叙事詩を表す名称がそのまま喉歌の名称として使われる場合があり、このことも英雄叙事詩と喉歌の関連性の強さを示している。もともと男性の芸能であったが、この10年以内にトゥバでもモンゴルでも女性の喉歌歌手があらわれだしたのは、大きな伝統の変化として注目される。

●トゥバの喉歌とは？
トゥバの喉歌の分類は人によって異なるが、大きく3?5種類に分けている。
フーメイ（khoomei）：トゥバの喉歌の基本になる発声法。高い音のでる喉歌。喉詰め発声をしたまま舌をどこにも付けずに口唇を丸くし、口腔内の大きさを変えることで音程を変える。
スグット（sygyt）：口笛を語源とする、高い音のでる喉歌。喉詰め発声をしたまま舌を水平に歯ぐきの上のあたりに付け、左右非対称の平唇にして発声。ひじょうに鋭い笛のような音がでる。
カルグラー（kargyraa）：低音の喉歌。喉詰め発声とは異なり、仮声帯の振動がこの声の音質を決定していると考えられる。「ガラガラ」した声音。5種類の喉歌とは、これにポルバンナドゥルborbangnadyr（喉歌をトリルのように揺らすスタイル）、エゼンギレールezenggileer（喉歌をギャロップのように揺らす スタイル）を加えている。



■トゥバの喉歌（のどうた）＠楽（raku）
等々力政彦（トドリキマサヒコ）
19：30 OPEN ／ 20：OO START
\2500
席に限りがあるのでできるだけ早めにご予約くださいね○

□アクセス□
大阪市中央区谷町６丁目１７−４３
『からほり御屋敷再生複合ショップ“練”』本館一階【楽】にて
地下鉄長堀鶴見緑地線『松屋町』駅?番出口徒歩1分
心斎橋ロフトからだと長堀通りを東へまっすぐ徒歩１０分弱

?06-6763-2066「楽」
http://len21.com/index2.htm

ぜひどうぞ○