開催終了21世紀のアジアの人形劇
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2009年06月19日 02:01 更新
立教大学 アジア地域研究所 研究セミナー
：廟での上演から国のシンボルとしての発展
講師：ロビン・ルイゼンダール氏（台湾柳新記念偶戯博物館館長）
日時：6月22日（月）16:30-18:00（５時限）
会場：池袋キャンパス ５号館１階 第１・２会議室
参加無料・事前連絡不要
対象：本学 教職員・院生・学生・研究所研究員
※セミナーは、中国語（通訳あり）
：廟での上演から国のシンボルとしての発展
講師：ロビン・ルイゼンダール氏（台湾柳新記念偶戯博物館館長）
日時：6月22日（月）16:30-18:00（５時限）
会場：池袋キャンパス ５号館１階 第１・２会議室
参加無料・事前連絡不要
対象：本学 教職員・院生・学生・研究所研究員
※セミナーは、中国語（通訳あり）
コメント(1)
2009年06月26日 01:47
先日６月２２日に立教大学で行われた…
『21世紀のアジアの人形劇』
：廟での上演から国のシンボルとしての発展
講師：ロビン・ルイゼンダール氏（台湾柳新記念偶戯博物館館長）
ロビン氏は台湾を拠点に、アジアの伝統人形劇の研究、保存、復活等も手がけている方。
聴講してまいりましたので、レポートを書きます。
まずは、各国各地の人形劇の起こりから始まりました。
殆どの人形劇は、宗教と深い関係があり、ソレ等は"神像"が起源。
石や木で彫られる神像、しかしソレは"塊"である。
一部の人達は、神像も人と同じように身体の間接が可動し、神像自体を"御霊"とし造りだした。
神像その物が"神"である、もっと人々を救ってくれる存在であるように願を込めた。
今度はその神像を実際に動かすことで、神と人間との交流の儀式としだした。そこで始まったのが、糸傀儡(糸操り人形)。
人間が隠れ、糸で操り動かすことで、神のお告げを具体化していった…人形を遣ったシャーマンのようなものだろう。
それから時代が下り、今度は宗教の布教に遣われだした。
殆どの人が字を読めない昔、教本を糸傀儡劇で表現し人々に魅せた。
少人数で持ち運びも便利な人形は、山奥深くまで分け入り布教することができた。
また同時に、国王などの教育としても遣われた。
そうして、神事や布教から娯楽へと変わっていくが、宗教色は残り、娯楽の中に説法、道徳を伝えて廻った。
中国では唐王朝の頃には糸傀儡劇、棒傀儡劇、水傀儡劇…など等、複数の人形劇が存在し、それらが既にかなりの高レベルで上演されていたと記録が残っている、約６００年前の話し。
…この中の水傀儡劇は、既に中国では途絶えてしまった…が、ベトナムにそれと同じ物が今も受け継がれている。
これもまた、かなりの高テクニック、高レベルの芝居だそうである。
しかし…ベトナム人の前で「水傀儡の起源は中国である」と言うのはご法度である、文化的にかなり中国の影響を受けているがぁ〜ベトナム人としてはそれは受け入れがたい屈辱なんだそう。
続いて、現代の伝統人形劇の話しと移る。
伝統人形劇が辿る衰退と、現在の情況…。
東南アジアは…
インド、タイランド、カンボジア、ミァンマー、ベトナム、中国、台湾等、各国人形劇に類する伝統劇の、かつての発展から衰退、現在を紹介。
各国の伝統劇が全く同じ境遇にある…そもそもは、上記したような起源から、皇帝や王族の娯楽、そこから時代が下り民間にも流れ、戦争を経て国々の体勢も変わり、情報流通が飛び交い、映画やＴＶが主になり…今では、人形劇は衰退し自国の人間よりも、外国人が観るようになる。
原因は、経典を元に創られた芝居の内容は、同じ事をくどくどと繰り返し、ユックリとした展開で進んで行く。現代人の生活リズムと合わない。
人形劇団は自国の人間が観ないのであれば、観光客・外人にターゲットを絞り、生活の活路を切り開く…が、多くの外人は、一度観ればソレっきりでリピータには決してならない。
伝統的には３００以上もある物語も、今では一つや三つ程度の、ス通りの観光客に分かりやすい演目だけになっていく。
もしくは自国の子供達に、半ば無理矢理に伝統だと観せる、そのために子供向けの芝居を作成させる。
国によっては、国の保護が成功している所もあるが、殆どの国があまり上手くいっていない。
形的には保護だが、貧しい村の子供達が人形劇団に人身売買で売られてくる"裏の動き"も産まれてきている現実もある。
…難しい問題が多く残っている。
民間で成功している国、地域でいえば、台湾だろう。
２４時間人形劇の専門ＴＶチャンネルを持ち、人形劇だけを流す…海外にも番組を販売している。
また、台湾内でインターネットを使った「台湾を代表する文化はなにか？」というアンケートでは「霹靂布袋戯」であると、殆どの人々が投票している。
伝統布袋戯から発展した、"霹靂布袋戯"は台湾人が考えだされた文化である。
…と締めていた。
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