開催終了9/5 E.G.P.P.100/step86 長崎オラショ・隠れ切支丹の天主堂
詳細
2008年08月31日 19:22 更新
●オープンマイク・イベント/TOKYO POETRY RENAISSANCE
E.G.P.P.100/Step86
テーマ：「長崎オラショ・隠れ切支丹の天主堂」
2008年９月５日（金）開場18:30/開始19:30
参加費：1,500円（1Drinkつき）
MC：フーゲツのＪＵＮ
（出演）フーゲツのＪＵＮ（ポエッツ）、ココナツ、やま（うた）ほか……エントリーしてくれたあなた！
会場：ライブ・バー水族館（新宿区百人町1-10-7 11番街ビルB1）
問：03-3362-3777（水族館）http://
主催：電脳・風月堂 http://
旅をして知った。島の反対側の小さな漁村、入江にしがみつくかのようにあったさびれた漁村に、そのこじんまりとした、しかし、思わず身じまいをただしてしまうほどの聖なる空間をもった天主堂を見た時には本当に驚いた！ そこはボクの故郷でもあるところなのに、ボクはしかと認識していなかった。隠れキリスタンのひとびとの存在を……。もちろんフランシスコ・ザビエルが日本にキリスト教を宣べ伝えてのち、わが故郷長崎にある大浦天主堂がわが国最古の教会であるのは知っていたし、長崎にはカソリックの信者数が多いのは認識していた。
でも、幼い頃一種の畏敬の念をもって見た映画（たしか東映映画だったと思う）の中で禁じられた宗教耶蘇教（キリスト教）を信じる農民や平民は、「踏み絵」を踏むことを拒否して磔刑に処せられ、賛美歌をうたい祈りながら嬉々として処刑場の露と消えたのだった。そして、それがフィクションではなく切支丹弾圧の時代の事実だとのちに知った。長崎駅のそばには二十六聖人殉教地があるが、1597年2月そこ西坂の丘はキリスタン禁止令に触れた信徒たちのゴルゴダの丘となった。そこは現在、ローマ法皇も訪れた世界中のカソリック教徒の聖地のひとつで、巡礼地に指定されているらしい。
二十六聖人の中には、12歳ルドビコ茨木、13歳長崎のアントニオ、14歳トマス小崎、19歳ヨハネ五島、19歳ガブリエルの5名の十代の若き殉教者も含まれる。そして、この地で約千人の殉教者が処刑された。
そして切支丹弾圧を逃れて田畑を捨て、家を捨ててキリスタンは島々へ散った。神父もいない教会もない秘密の信仰が、信徒たちの手で220年間も続いたのである。
その血を継ぐひとびとは、禁止令がとけた明治時代に次々と天主堂をその寒村や島々に建てていった。自分達の信仰の証として、こころの支えとして……。
その場所を歩き、隠れ切支丹と呼ばれたひとびとの残した一見数珠のように見えるロザリオを眺めると奇妙な気持ちになる。オラショはポルトガル語で「祈り」という意味。それはこの国の長崎や五島という風土に溶け込んだクレオール（混血的）でディアスポラな土着宗教ではなかったのかと思える。オラショはラテン語まじりのポルトガル語をそのまま音にした不思議な呪文のような祈りの言葉だった！
「サンタマリアの御像はどこですか？ でうす、ぱていろ、われをあわれみ給へ」
このイベントは、自由エントリーのできるオープン・マイク形式で開催しております！ 一般オープンマイクへエントリーなさる方には、このテーマ設定でのしばりはありません。御自分の表現・テーマで挑戦して下さい。
※ポエトリー、うた、バンド問わずフリー・エントリーが可能です！
事前エントリー専用BBS（TOKYO POETRY RENAISSANCE/EGPP 100 BBS）→http://
E.G.P.P.100/Step86
テーマ：「長崎オラショ・隠れ切支丹の天主堂」
2008年９月５日（金）開場18:30/開始19:30
参加費：1,500円（1Drinkつき）
MC：フーゲツのＪＵＮ
（出演）フーゲツのＪＵＮ（ポエッツ）、ココナツ、やま（うた）ほか……エントリーしてくれたあなた！
会場：ライブ・バー水族館（新宿区百人町1-10-7 11番街ビルB1）
問：03-3362-3777（水族館）http://
主催：電脳・風月堂 http://
旅をして知った。島の反対側の小さな漁村、入江にしがみつくかのようにあったさびれた漁村に、そのこじんまりとした、しかし、思わず身じまいをただしてしまうほどの聖なる空間をもった天主堂を見た時には本当に驚いた！ そこはボクの故郷でもあるところなのに、ボクはしかと認識していなかった。隠れキリスタンのひとびとの存在を……。もちろんフランシスコ・ザビエルが日本にキリスト教を宣べ伝えてのち、わが故郷長崎にある大浦天主堂がわが国最古の教会であるのは知っていたし、長崎にはカソリックの信者数が多いのは認識していた。
でも、幼い頃一種の畏敬の念をもって見た映画（たしか東映映画だったと思う）の中で禁じられた宗教耶蘇教（キリスト教）を信じる農民や平民は、「踏み絵」を踏むことを拒否して磔刑に処せられ、賛美歌をうたい祈りながら嬉々として処刑場の露と消えたのだった。そして、それがフィクションではなく切支丹弾圧の時代の事実だとのちに知った。長崎駅のそばには二十六聖人殉教地があるが、1597年2月そこ西坂の丘はキリスタン禁止令に触れた信徒たちのゴルゴダの丘となった。そこは現在、ローマ法皇も訪れた世界中のカソリック教徒の聖地のひとつで、巡礼地に指定されているらしい。
二十六聖人の中には、12歳ルドビコ茨木、13歳長崎のアントニオ、14歳トマス小崎、19歳ヨハネ五島、19歳ガブリエルの5名の十代の若き殉教者も含まれる。そして、この地で約千人の殉教者が処刑された。
そして切支丹弾圧を逃れて田畑を捨て、家を捨ててキリスタンは島々へ散った。神父もいない教会もない秘密の信仰が、信徒たちの手で220年間も続いたのである。
その血を継ぐひとびとは、禁止令がとけた明治時代に次々と天主堂をその寒村や島々に建てていった。自分達の信仰の証として、こころの支えとして……。
その場所を歩き、隠れ切支丹と呼ばれたひとびとの残した一見数珠のように見えるロザリオを眺めると奇妙な気持ちになる。オラショはポルトガル語で「祈り」という意味。それはこの国の長崎や五島という風土に溶け込んだクレオール（混血的）でディアスポラな土着宗教ではなかったのかと思える。オラショはラテン語まじりのポルトガル語をそのまま音にした不思議な呪文のような祈りの言葉だった！
「サンタマリアの御像はどこですか？ でうす、ぱていろ、われをあわれみ給へ」
このイベントは、自由エントリーのできるオープン・マイク形式で開催しております！ 一般オープンマイクへエントリーなさる方には、このテーマ設定でのしばりはありません。御自分の表現・テーマで挑戦して下さい。
※ポエトリー、うた、バンド問わずフリー・エントリーが可能です！
事前エントリー専用BBS（TOKYO POETRY RENAISSANCE/EGPP 100 BBS）→http://
コメント(13)
2008年08月31日 18:19
長崎というのは、街は猫の額の如く平地の少ない狭い街ですが、たいへん奥の深い街です。五島訪問のついでに、叔父、伯母、従姉妹の住む長崎にも1泊して、少し街歩き（実際は100円で乗れる市電）してきました。
印象に残ったのは、大浦天主堂の手前にあるコルベ神父の小さな記念館。コルベ神父は、昭和5年に長崎に上陸し、大浦天主堂の近くの古い借家に住み、町はずれの険しい山の斜面に聖母の騎士修道院とルルドを開き、聖母の騎士誌の発行と布教活動に専念しました。昭和11年5月に会議のため故国ポーランドへ帰国しましたが、やがて第２次世界大戦が勃発し、ナチス軍に捕らえられ、アウシュヴィッツ強制収容所へ入れられました。ある日のこと厳しい収容所生活から脱走をした囚人が居ました。収容所内の規則で1人の脱走者が出ると残った者の中から10人の死刑を執行するとの決まりがあり、収容所内で無作為に10人が選ばれ死刑の中でも最も悲惨な刑、餓死刑が宣告されました。コルベ神父は幸いその10人の中には選ばれて居ませんでしたが、身代わりに死ぬ事を申し出たのでした。コルベ神父は、戦後、聖人になりました。
ポーランドに戻らなかったら、とも思いますが、そのまま長崎で布教活動をしていても、やがて原爆に焼かれた街で、聖人になるにふさわしい生き方をしたと思われます。
コルベ神父の小さな記念館は、ほとんど手作りで、入場無料。そんで、絵葉書を2枚買ってきましたので、JUNさんに1枚上げますよ。
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