開催終了世界遺産登録
詳細
2015年07月08日 21:47 更新
【島民へ】
後日このイベント詳細は書き換えますが、
島民に
お願いがあります。
今回の世界遺産登録のニュースをよく見ておいてください。
これはなんとなく
東日本震災に伴う大亜高速海運の休便
と似ています。
その詳細はこのトピの説明にあります。
『対馬〜韓国』の交通
http://
そして更にこのふたつは
朝鮮人待日本人六條
一 遜辭 屈己接人辞氣温恭
一 哀乞 勢窮情迫望人見憐
一 怨言 失志慷慨激出怒膓
一 恐喝 将加威脅先試嚇動
一 閃弄 乗時幸會翻用機関
一 変幻 情態無常眩惑難測
右元禄年
http://
と似ています。後日、検証してみます。
朝鮮人待日本人六條
の詳細な説明は
対馬島民へ
http://
コメント67
から書いています。
後日このイベント詳細は書き換えますが、
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東日本震災に伴う大亜高速海運の休便
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朝鮮人待日本人六條
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朝鮮人待日本人六條
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コメント(31)
2016年03月31日 21:23
朝鮮通信使日韓共同申請 民間団体「異文化尊重に価値」 世界記憶遺産
2016年03月31日 02時03分
添付写真
郵便局で申請書を発送する縁地連の阿比留正臣事務局長（中央）と釜山文化財団の朴承桓事務局長（左）＝３０日午後、韓国・釜山市
【釜山・中野雄策】江戸時代に朝鮮から日本に派遣された外交使節「朝鮮通信使」の関連資料を、長崎県対馬市のＮＰＯ法人「朝鮮通信使縁地連絡協議会」（縁地連）と韓国の「釜山文化財団」が３０日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産に共同で登録申請した。来年のユネスコ国際諮問委員会で登録の可否が決まる。
通信使は１６０７〜１８１１年に１２回来日した。申請資料は、漢陽（現ソウル）から江戸までの旅程と外交、交流について記録した文書や絵画など日本側４８件２０９点、韓国側６３件１２４点。豊臣秀吉による文禄・慶長の役後、両国が通信使の往来を通して国交を回復した様子を伝えている。
申請書は資料を平和遺産と位置付け、日韓友好だけでなく、「平和共存と異文化尊重を志向する人類共通の課題を解決するものとして普遍的な価値がある」と指摘。両団体は資料を活用して、データベース作成や歴史記録館運営、観光ルート策定などに取り組む。
この日、韓国・釜山市で申請書を発送した縁地連の阿比留正臣事務局長は「登録には日韓両国で国民の盛り上がりが必要。今後ＰＲ活動に力を入れていきたい」と語った。
日本関連の記憶遺産は、２０１１年に初めて登録された山本作兵衛の炭坑記録画をはじめ計５件がある。
◇ ◇
海峡越え「誠信の交わり」
日韓の民間団体が朝鮮通信使関連資料の世界記憶遺産登録を目指すのは「平和的関係を構築、維持する方法と知恵が凝縮した記録」だからだ。資料選定をめぐっては「負の歴史」の認識の違いゆえに意見が対立する場面もあった。それでも地道な交流で培った信頼で乗り越え、共同申請にこぎつけた。
「二つの国をつなぐ重要な役割を果たした対馬は、対立の海ではなく平和の海でこそ生き残れる」
縁地連理事長の松原一征さん（７１）は、故郷対馬と福岡を拠点に海運会社を営む傍ら、１９９５年に各地の自治体に呼び掛け、縁地連を結成した。活動の原点は、その５年前に来日した韓国の盧泰愚（ノテウ）大統領の宮中晩さん会スピーチだった。
盧氏は通信使に同行した対馬藩の儒学者雨森芳洲（あめのもりほうしゅう）に言及。芳洲は「互いに欺かず争わず真実をもって交わり」と、外交方針「誠信の交わり」を説いた。記憶遺産申請のニュースを聞いた松原さんは「誠信の交わりの精神を日韓で共有したからできた」と振り返る。
釜山文化財団は２００９年設立。釜山の大学総長だった姜南周（カンナムジュ）さん（７７）らが、前身の顕彰団体を立ち上げた。きっかけは９５年の松原さんとの出会い。対馬で通信使行列が再現され、夏祭りのハイライトになっていると聞いて驚いた。「祖先の文化が継承されているのに感激しながらも、日本の取り組みを知らず恥ずかしかった」。釜山でも団体設立を呼び掛け、行列が再現された。
記憶遺産申請を提唱したのは姜さんだ。「韓国と日本が手を携えて通信使の精神を広げるべきだ」と松原さんに訴えた。
両国の専門家による資料選定が始まったのは一昨年。初代対馬藩主宗義智（よしとし）を通信使再開に貢献した人物として日本側が評価し、肖像画をリストに挙げると韓国側は難色を示した。義智は文禄・慶長の役で朝鮮に出兵していたため、韓国国内の反発を買いかねないと懸念したからだ。
「姜先生との友情も終わりか」と憤った松原さんも「目標は日韓共同で世界の遺産にすること。譲り合うしかない」と判断。申請リストはそうした協議を重ねた末に完成した。
＝2016/03/31付 西日本新聞朝刊＝
http://www.nishinippon.co.jp/sp/nnp/world/article/234854
2016年05月05日 11:51
【韓国では朝鮮通信使をどう教えているのか】
対馬市政はいつも
原因
結果
対策
改善
の手順が守られていません。
朝鮮通信使の世界遺産登録は当然ながら掲題から調べなければなりません。
@@@@
朝鮮通信使は第二の慰安婦問題になりかねない、歴史の美化と歪曲を整理して真実を見極める
2015/06/17 11:14
韓国では朝鮮通信使をどう教えているのか
それで少し調べてみる気になった。そしてまた驚き、呆れた。韓国では、朝鮮通信使を以下のように教えているという。
壬辰倭乱（秀吉の唐入り）をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。
ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は先進文物を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。
朝鮮では日本が犯した誤りを恨みながらも建国以来の交隣政策の原則に照らし、制限された範囲内での交渉を許した（1609年（光海君2年）、己酉約条）。
そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めていった。
また日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、国賓として待遇を受けた。
日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を倭奴に伝播する役割も果たした。
http://www.buccyake-kojiki.com/archives/1031173388.html
（記事抜粋）
2016年05月09日 22:22
朝鮮通信使祭り」が開幕 あすパレード
2016-05-06 12:17
【釜山聯合ニュース】韓国南部、釜山市で朝鮮通信使祭りと釜山国際演劇祭が６日、開幕した。
朝鮮通信使は朝鮮王朝時代に日本に朝鮮の文化を伝えた外交使節団で、韓日友好の象徴とされる。
通信使祭りは日本の江戸時代の朝鮮通信使（１６０７年〜１８１１年）の様子を再現し、韓日交流の促進につなげようと２００２年から開催されている。
今年は「記憶し、つなぎ、伝える」をテーマに８日まで市内の竜頭山公園や光復路一帯で開催される。期間中は同公園に朝鮮通信使体験館や映像館、３Ｄフォトゾーンなども設置される。
６日午後３時から午後６時まで、祭りの始まりを知らせる伝統公演が披露される。
メーンイベントのパレード「朝鮮通信使の平和の行列」（７日午後）には日本の市民や多文化家庭（国際結婚、移民者の家庭）など国内外の文化芸術団体や市民団体から約１７００人が参加する。
今年は初めて北九州市から華やかな装飾が特徴の「山笠」が参加するほか、韓国・安東の「車戦ノリ」も披露される。
パレードに続き、朝鮮通信使の国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界記憶遺産登録を目指して開く特別プログラム「ソウル」（疎通と調和）が同公園の特設ステージで行われる。
一方、６日から１５日まで開かれる釜山国際演劇祭は市内の複数の劇場で「近代作家展」をテーマに、６カ国から招待された６３作品が上演される。
今年は韓国とフランスの国交樹立１３０年を記念し「フランスウイーク」プログラムを設け、フランスの劇団の作品も披露される。
５日から４連休が始まったことに加え、６日は全国の高速道路が無料となるため、釜山市内は多くの人出でにぎわうと予想される。
sjp@yna.co.kr
http://m.yna.co.kr/mob2/jp/contents_jp.jsp?cid=AJP20160506000700882&site=0400000000&mobile
2016年05月10日 06:46
黒崎祇園山笠 釜山沸かす 朝鮮通信使パレードに参加
2016年05月08日 01時22分
添付写真左
朝鮮通信使パレードで沿道を沸かせた黒崎祇園山笠
添付写真右
パレードの途中、三本締めで朝鮮通信使関連資料の世界記憶遺産登録を祈願する黒崎祇園山笠の男衆
【釜山・鶴加寿子】韓国・釜山市で７日開かれた「朝鮮通信使」のパレードには、八幡西区の県無形民俗文化財「黒崎祇園山笠」や山口県下関市の馬関奇兵隊が参加し、沿道から大きな歓声と拍手を受けた。
黒崎祇園山笠は、同山笠保存会の約１００人が繁華街・南浦洞の約１・２キロを練り歩いた。現地に運んだ藤田東山笠を舁（か）き、車輪を軸に勢いよく山笠を回転させる「回し練り」も披露。勇壮な掛け声を響かせた。沿道にいた男子大学生（２０）は「日本らしいパフォーマンスで格好いい」と何枚も写真撮影。山笠を担いだ同保存会の入江健太さん（３７）は「観客が身を乗り出すので危なかったが、歓迎されてうれしかった」と話した。
朝鮮通信使は、日韓の民間団体が関連資料の世界記憶遺産登録を目指し、３月に国連教育科学文化機関（ユネスコ）に共同申請した。黒崎祇園山笠の男衆はパレードの途中、三本締めで登録を祈願した。
参加は２００８年に続いて２回目。韓国の主催団体に参加を推薦したＮＰＯ法人翔青会（北九州市）の松尾俊和理事長は「登録に向けた釜山市民の関心は高く、日韓の一体感を感じたパレードだった」と語った。
＝2016/05/08付 西日本新聞朝刊＝
http://www.nishinippon.co.jp/sp/nnp/f_kitakyushu_keichiku/article/243760
2016年05月12日 22:56
「朝鮮通信使」行列を韓国で再現 対馬市民ら練り歩く
2016年05月10日
江戸時代、朝鮮王朝が日本に送った外交使節団「朝鮮通信使」の行列が７日、韓国・釜山市で再現された。対馬市民約２０人を含む日韓両国の約１７００人が列をつくり、通信使が育んだ善隣友好の精神を内外にアピールした。
朝鮮通信使を巡っては、日韓の民間団体が関連史料の世界記憶遺産登録を目指し、今年３月、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）に共同申請書を送付したばかり。
行列は「２０１６朝鮮通信使祭り」（財団法人・釜山文化財団主催）のメイン行事として行われ、出発式で、中村知事と釜山市の徐秉洙ソビョンス市長が「登録が実現すれば、両国の友好の発展にとって大変意義深いことと確信する」などと両団体の取り組みを支持する共同宣言文を発表した。
県対馬振興局の中崎謙司局長が旧対馬藩主の宗対馬守そうつしまのかみ、県や市の職員、対馬市民らが藩士にふんして行列を先導し、当時、藩の出先機関「倭館わかん」があった龍頭山公園周辺の約２キロを練り歩いた。
2016年05月10日 Copyright
The Yomiuri Shimbun
http://www.yomiuri.co.jp/local/nagasaki/news/20160509-OYTNT50037.html
2016年10月31日 19:39
宗義智の肖像画無しで世界遺産申請するらしいです。
記事抜粋
ユネスコ世界記憶遺産登録リストに、宗義智の肖像画(万松院所蔵)を加えるべきか日韓学術委員会で検討されたこともある。残念ながら、韓国側の反発を招き、リストには入らなかった。
この人は対馬や韓国の事に詳しいですが、
目線が市政目線です。
@@@@
嶋村初吉のブログ
2016-10-28 10:08:12
『対馬物語』東京上陸。宗義智の評価は？
テーマ：ブログ
NPO法人朝鮮通信使縁地連絡協議会から昨日、案内が届いた。１１月２７日(日)、東京・早稲田大学大隈記念講堂で、「朝鮮通信使の集い」を開くという。セミナーとミュージカルの２本立て。なかでも、後者は対馬市民劇団「漁火」が演じる『対馬物語』である。脚本家ジェームス三木さんが書き下ろした作品で、演技指導には、秋田の劇団わらび座が当たった。
対馬藩主・宗義智(１９代当島)の軸にした物語。彼は悲劇の藩主であった。秀吉の朝鮮侵略で宣戦を布告して先兵となり、家康の世にあると国交修復と朝鮮通信使派遣交渉に力を注いだ。光と影ともつ。
１０日前、釜山で釜慶大教授を含め知人と話すなかに宗義智の話も出た。彼の評価は、韓国で厳しいことを改めて知った。名宰相・柳成龍(ユ・ソンニョン)が残した『チンビロク(懲�斛�)』がドラマになり、昨年放映された。そのドラマのなかで、小西行長の率いる第一軍に属して、朝鮮軍と戦う宗義智が当然ながら描かれていた。
いま対馬では、宗義智を広めることに熱心である。彼の生涯がマンガになり、厳原町の中心部にブロンズ像も建立された。そして、ミュージカルである。
ユネスコ世界記憶遺産登録リストに、宗義智の肖像画(万松院所蔵)を加えるべきか日韓学術委員会で検討されたこともある。残念ながら、韓国側の反発を招き、リストには入らなかった。
ミュージカル『対馬物語』は、すでに影島区(釜山市)、福岡と長崎両市で公演され、好評と聞く。公演を観た友人も「感動した」と評価していた。東京で・大隈記念講堂での公演は、観衆９００名を見込んでいる。
縁地連の会員には、招待券が送られてきているが、私は行けない。読者の方で、興味ある方は観劇してほしい。入場料は１０００円(税込)。
国境の島・対馬にとって、朝鮮がいかに島の生命線であったか。宗義智の生涯を通じて知ってほしい。
http://s.ameblo.jp/hatsuyoshi-shimamura
Amazon.co.jp: 嶋村 初吉: 本
https://www.amazon.co.jp/%E6%9C%AC-%E5%B6%8B%E6%9D%91%E5%88%9D%E5%90%89/s?ie=UTF8&page=1&rh=n%3A465392%2Cp_27%3A%E5%B6%8B%E6%9D%91%E5%88%9D%E5%90%89
”嶋村初吉”
https://www.google.co.jp/search?q=%E2%80%9D%E5%B6%8B%E6%9D%91%E5%88%9D%E5%90%89%E2%80%9D&client=safari&hl=ja-jp&biw=320&bih=529&prmd=vimn&ei=ImoWWKH2HMKa8QX0xoPIBA&start=0&sa=N&dpr=2
”対馬” ”嶋村初吉のブログ”
https://www.google.co.jp/search?q=%E2%80%9D%E5%AF%BE%E9%A6%AC%E2%80%9D+%E2%80%9D%E5%B6%8B%E6%9D%91%E5%88%9D%E5%90%89%E3%81%AE%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0%E2%80%9D&client=safari&hl=ja-jp&biw=320&bih=529&prmd=mniv&ei=BXMWWOSNEouQ8gW0_qvQBA&start=0&sa=N
2017年01月29日 06:05
teizisannさん
江戸時代の日韓関係を調べています。朝鮮通信使について日韓の間に見解の相違があるようですが、朝鮮から祝賀使節として何回も来日しているのは事実のようです。一方で日本から朝鮮へ使節が同様に送られたという記録は見当たりません。外交上対等なら、双方が使節団を同じような規模で派遣し合うのが普通だと思いますが、日本からの同様の派遣はあったのでしょうか、無かったのでしょうか。教えて下さい。
ベストアンサーに選ばれた回答
celtscepticさん
江戸時代は、幕府が外交の『実務』を対馬藩に任せていたので、対馬藩が送っていました。
↓の「対馬歴史民族資料館報 第24号」の『宗家文庫史料忙みる要政朝鮮通信使
対馬易地轄礼中止の周辺』(斎藤弘征)の2〜3ページ目(中で振られているページ数では3〜4ページ)をご覧下さい。対馬藩側で大計参判使と呼ぶ将軍逝去を伝える使いが送られていた記録がある事がわかります。
https://www.pref.nagasaki.jp/shared/uploads/2013/07/1372918382.pdf
基本的な仕組みは、同じく「対馬歴史民族資料館報」の第30号の『通信使を支えた対馬藩』(小山満信)という論文の最終ページ(中で振られているページ数では11ページ)にあります。
https://www.pref.nagasaki.jp/shared/uploads/2013/07/1372817094.pdf
要するに、幕府の指示・連絡の元に対馬藩が動いていた、という事です。柳川一件(対馬藩の国書偽造が明らかになった事件)の後は、朝鮮修文職として禅僧が幕府によって送られ監視役となりました。対馬藩は監視役つきの外務省みたいなもの、と思えばよいと思います。柳川一件自体が、対馬藩の外交活動は幕府の権限内の事だった事を示しています。(国交なので当たり前ではありますが)
>外交上対等なら、双方が使節団を同じような規模で派遣し合うのが普通だと思いますが
使節の派遣の有無については、既に申し上げたとおり、対馬藩から送られていた、というだけです。
規模については、なぜそう思われたのかわかりませんが、使節団の規模は基本的には送る側が勝手に決める事です。少なすぎると送った先でショボク見えるでしょうし、多過ぎると送った先にとって接待が大変、というのはありますが…
また、送る先の国を『重視』していたら、役員として位の高い者を使節として送る、というのはありえます。が、それは、国同士として対等か、あるいは冊封関係にあるか、とかいった事とは全く別の話です。君主から代理として任命されたら、だれでも君主代理、って事には違いはなく、対等かどうかは君主同士の関係で決まります。(江戸時代は、正式の国交と言えるものが朝鮮との間しかなかったので、重視しているしていない、の違いもわかりませんが…)
因みに、実務的には対馬藩から送られた使節は、ほとんどの場合釜山より先には行きませんでした。それは、豊臣秀吉の侵攻の記憶がある朝鮮側が、内陸を見せるのを嫌がったからです。純粋な「礼儀」の点で言えば、玄関に入れただけで中には上げないようなもの、と言えない事もないですが、だからといって、朝鮮側が上の立場の国交だった、なんて言う人は(まず)いないと思います。それは、国書の上で双方が対等な立場を認めていたからです。日本からの使節が対馬から送られた、とかその使節が釜山で追い返されたとかは、対等かどうかには関係ありません。
teizisannさん
詳細な回答ありがとうございました。大変参考になりました。
江戸時代中期には、朝鮮通信使は数百人規模で50〜100万両の接待を受けつつ、大阪から陸路江戸へ向かったと通常言われていますが、とすると対馬からの迎聘使も釜山までではなく大接待を受けつつ首都漢城へ向かったのでしょうか。
2017/01/26 18:05
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14169692354
2017年07月17日 06:49
軍艦島、もう一つの姿
バンダービルド
「軍艦島には朝鮮人専用の遊廓が存在していた」
明治日本の産業革命遺産としてユネスコに登録された軍艦島（正式名称、端島）は、今日多くの観光客が訪れる場所となった。
しかしユネスコ登録を韓国が大きく反対し、複数の難航があった。
韓国側の反対理由は、いつもそうであるように、「歴史問題」のためだった。
「ユネスコ登録23施設のうち、7つの施設で、韓半島出身の朝鮮人5万7900人が強制労働をさせられた。」というのが韓国側の主張だったが、このような主張は事実に合致するのか？
軍艦島では1890年から石炭が採掘された。
軍艦島の石炭は非常に質が良く、日本の製鉄所などに供給されるなど、日本の近代化に貢献した。
全盛期の1950年代には、長さ480メートル以上、幅180メートルの大きさの軍艦島に5300人が居住しており、世界最高の人口密度を記録した。
そうするうちに1974年に閉山し、現在は無人島状態となった。
NPO法人「軍艦島を世界遺産に登録する会」の理事長「サカモト」さんは、小学校6年生から高校3年生まで軍艦島に住んでいた。
「サカモト」さんはこう回想する。
「父親は石炭マンとして、他の地方から軍艦島に入って来たが、生活レベルが完全に異なっていました。当時はまだテレビが本格的に普及する前だったが、軍艦島は、ほぼすべての家庭にテレビはもちろんのこと、洗濯機や冷蔵庫もありました。仕事は大変だったが、父親の給与は、他のところよりもはるかに高かったことを覚えています。商店街はもちろんのこと、パチンコなどの娯楽施設も十分にありました。併せて1957年に売春防止法が施行される前までは、『遊郭』がありました。父親の話によると、軍艦島には3カ所の遊郭があり、そのうちの一つは朝鮮人専用でした。」
軍艦島を10年以上研究し、元島民らの証言をもとにして「遊郭」の存在が確認したのが、「軍艦島入門」という本を書いた「クロサワ」さんだ。
「クロサワ」さんはこう言う。
「大正時代（1912〜1926）には軍艦島には遊郭が七箇所もあり、そこには女性が20人ほどいました。一箇所に三人ぐらいの女性がいたわけです。以降、昭和時代（1927〜1945）になって、軍艦島には、島の南に位置する南部の商店街に三箇所の遊郭が存在することになります。1933年、長崎新聞は、軍艦島の遊郭の一つである「ホンダ」（本田、売春宿の名称）に関するものとして、『石炭粉にまみれた鉱夫たちの疲れや心身を慰労してくれる存在。これ（遊郭の存在）が端島（軍艦島）のもう一つの断面である。』というような内容で記事を載せました。こういった『ホンダ（本田）』、そして『モリモト（森本）』という遊郭が日本人向けであり、『ヨシダ（吉田）』という名前の遊郭は朝鮮人専用でした。ちなみに『ヨシダ（吉田）」で働いていた女性は全員が朝鮮人女性でした。」
フリーランスの写真家「サカイ」さんは、元島民の証言をもとにしてこう述べた。
「三箇所の遊郭は、全部で10人の女性がいた。10代、20代の女性ではなくて、かなり年配の女性でした。」
軍艦島では1920年代から多くの朝鮮人が働いていた。
朝鮮人たちは高い給与を受けることができる仕事を求めて軍艦島にやってきた。
その中には、正式な許可を受けず密入国の形で軍艦島に入ってきた朝鮮人がいた。
だから当時の日本の警察は、彼らを取り締まって強制送還していた。
バンダービルド
引用ソース
https://www.chogabje.com/toron/toron22/view.asp?idx=&id=144895&table=TNTRCGJ&sub_table=TNTR01CGJ&cPage=1
http://oboega-01.blog.jp/archives/1066924140.html
2017年08月02日 09:17
「『軍艦島』に被害者はいない」韓国の教授が映画を分析し批判＝韓国ネットは反発
レコードチャイナ 2017年08月01日 12時40分
朴裕
軍艦島
写真
1日、韓国メディアによると、韓国・世宗大の朴裕河教授が、映画「軍艦島」について「1度ぐらいは日本と敵対したかった朝鮮人男性の欲望を具体化した映画」とし、「多くの人が死傷するが被害者はいない」との感想を述べた。写真は軍艦島。(Record China)
2017年8月1日、韓国・ノーカットニュースによると、著書「帝国の慰安婦」で元慰安婦に対する名誉毀損（きそん）の罪に問われ、1審で無罪判決が言い渡された韓国・世宗大の朴裕河（パク・ユハ）教授が、映画「軍艦島」について「1度ぐらいは日本と敵対したかった朝鮮人男性の欲望を具体化した映画」とし、「多くの人が死傷するが被害者はいない」との感想を述べた。
「軍艦島」は第2次世界大戦中に長崎・端島（軍艦島）に徴用された朝鮮半島出身者らの決死の脱出劇を描いた韓国映画。韓国で公開初日（7月26日）に97万516人の観客を動員し韓国のオープニング興行記録を塗り替えるなど注目を集めている。
朴教授は30日、自身のフェイスブックに掲載した「軍艦島の感想」と題する文章で上記のように明らかにし、「220億ウォン（約21億7000万円）を投じたという映画をこのようにしか言えないのは、悲しみを超えてほとんど災難に近い」と批判した。また、普段は映画を公開直後に見ることはほとんどないという朴教授は、公開から間もない時期に軍艦島を見た理由について「初日に約100万人が見たという話に危機意識を抱いたため」と説明した。
続けて、朴教授は「歴史家のシム・ヨンファン氏が『軍艦島』を擁護するために『鬼郷』（実話を基に韓国の従軍慰安婦を描いたとされる韓国映画）を批判して問題になっているようだが、『軍艦島』に比べれば『鬼郷』の方が100倍いい」とし、その理由について「『鬼郷』にも問題点はあるが、少なくとも被害者に対する制作者の哀れみの心が感じられ、共感できる基本的な情緒が存在する」と説明した。
一方、軍艦島からは「過去の人間が起こしたことに対するつらさ」しか感じられないため「日本人を感動させられる力すら持たない」と指摘。その上で「過去の傷への顧慮はなく、すぐに“今日の誇り”として21世紀の大韓民国を描き、満足感を補っている。制作者や出演者の意図とは関係なく、映画の中の『被害者』とはただの観念であり、そのように形式化された被害者は“消耗品”でしかない」と主張した。
さらに、「企業の慰安婦所が実は遊郭であった事実や私たちの中の親日派を描いた部分は、一歩前進しようという試みとして評価する」としながらも、「私たちの中の親日派をただ描き、懲らしめたからといってそれが自省になるわけではない」と批判。「『軍艦島』は日本と朝鮮の対立構造を描いているという点でこれまでの映画と変わらない」と強調した。
この報道に、韓国のネットユーザーからコメントが寄せられているが、その多くが朴教授に批判的なもの。コメントには「日本の侵略を美化する発言を長々とつづる理由は何？」「『被害者がいない』なんて言えるのは映画を目でしか見ていないから。軍艦島に閉じ込められた朝鮮人全員が被害者だよ」「衝撃だ。実は日本人なのでは？」「死傷した人が被害者。教授の言葉とは思えない」などの意見がみられた。
一方で「客観的で正しい意見」と擁護する声や、「『軍艦島』はお金を稼ぐための映画。分析する価値すらない」「事実が究明されていない過去の歴史を恣意（しい）的に解釈することはとても無責任。この映画は中国市場を狙って作られたものだ」と主張する声もみられた。（翻訳・編集/堂本）
http://a.excite.co.jp/News/chn_soc/20170801/Recordchina_20170801039.htmlか
2017年10月31日 15:16
目標はここじゃないだろうに、
目標は
対馬の経済に貢献すること
でないと、これはただの空振り
@@@@
「感無量」「喜ばしい」＝長崎・対馬、朝鮮通信使の登録で−世界の記憶
2017年10月31日12時22分
朝鮮通信使に関する記録が国連教育科学文化機関（ユネスコ）「世界の記憶」に登録されたことを祝して、長崎県庁に掲げられた垂れ幕＝３１日午前、長崎市
朝鮮通信使に関する記録が国連教育科学文化機関（ユネスコ）「世界の記憶」に登録されたことを受け、韓国の民間団体と共同で申請したＮＰＯ法人、朝鮮通信使縁地連絡協議会（縁地連、長崎県対馬市）の松原一征理事長は３１日、「感無量」とのコメントを出した。
松原理事長は「登録は、縁地連結成から２３年の集大成であり、悲願ともいえるもの」と喜びを表現。「２０１２年に登録を目指して活動を始め、日韓両団体でお互いの文化の壁などを乗り越えつつ協議を重ね、昨年３月に共同申請にこぎ着けた」と振り返った。
その上で「この登録を生かしてますます朝鮮通信使ゆかりの地間の結束を深め、平和友好の遺産である朝鮮通信使が国内的にも世界的にも定着するようまい進していく」との意気込みも示した。
比田勝尚喜・対馬市長も「本当に喜ばしい。縁地連など市内２団体の活動の集大成といえるもので、誠に誇らしい」とコメント。その上で「市は今後もより一層、朝鮮通信使に関する活動を支え、推進する」とした。
中村法道・長崎県知事も「県民とともに喜びたい。朝鮮通信使の歴史的意義やその根底に流れる誠信交隣の精神を情報発信するとともに、地域間交流、民間交流の発展に取り組む」とするコメントを発表。県庁には登録を祝した垂れ幕が掲げられた。（2017/10/31-12:22）
https://www.jiji.com/jc/article?k=2017103100273&g=soc
2017年11月02日 16:00
【「朝鮮通信使」世界記憶遺産に登録】
コメント11の続報です。
捉え方にもよりますが、
市と韓国は
市内免税店
インターネット免税店
の存在を隠して世界遺産登録？
と疑問符に思う島民もいます。
対馬の主役は誰なの
対馬市政
朝鮮通信使縁地連絡協議会
朝鮮通信使行列振興会
経済に貢献できなければ、
対馬を韓国語だらけにして本末転倒の世界遺産登録となります。
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「対馬の誇り」「観光チャンス」 「朝鮮通信使」世界記憶遺産に登録 記念イベント計画 交流の歴史発信
2017年11月01日 06時00分
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今年８月、対馬市で行われた朝鮮通信使行列の再現パレード
朝鮮通信使関連資料が国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録され、通信使とゆかりの深い対馬市や壱岐市の関係者も喜んだ。県内では２０１５年の世界文化遺産「明治日本の産業革命遺産」に続く快挙で、記憶遺産は初めて。海外との交流拠点として発展した歴史を内外に発信する機会となりそうだ。
江戸時代、通信使交流を取り仕切った対馬藩。市内では１９８０年から通信使行列を再現するイベントを続ける。朝鮮通信使行列振興会の稲田充会長（６１）は「登録を機に対馬の歴史が多くの人たちに知られ、子どもたちにも島に誇れるものができたのではないか。今後も当時の衣装と行列の再現で華やかに盛り上げていきたい」と語った。
昨年、対馬に訪れた韓国人客は過去最多の約２６万人に達し今年も更新ペース。対馬観光物産協会の江口栄会長（６２）は「登録をきっかけに観光客が増えることが予想され、チャンスと捉えている」と期待。「ソフト、ハード面の整備を進め、皆さんに喜んでもらえるような対馬づくりに尽力したい」。
市文化交流自然共生課係長で、釜山側と共同申請したＮＰＯ法人「朝鮮通信使縁地連絡協議会」（縁地連）事務局長も務める小島繁樹さん（３９）は「（来年２月に予定する）祝賀イベントの準備で大忙しになる」と笑顔で対応に追われた。
県も３１日、庁舎に登録を祝う懸垂幕を掲示。１１月３０日〜１２月２日に長崎市の長崎歴史文化博物館で資料の写真パネル展、同２日に講演会をそれぞれ開催する。
中村法道知事は「（対馬と釜山の）両団体の努力と熱意に敬意を表する」とした上で「県としても隣国同士の平和に貢献した通信使の歴史的意義やその根底に流れる『誠信交隣』の精神を情報発信し、地域間交流の発展に取り組む」とコメント。
登録資料の一部がある壱岐市の白川博一市長も「壱岐の先人が残したものが認められ、大変名誉で喜ばしい。登録を機に、韓国をはじめとする海外との交流をさらに進めていく」との談話を出した。
＝2017/11/01付 西日本新聞朝刊＝
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/nagasaki/article/370376
2017年11月25日 20:52
「朝鮮通信使」の裏表 日本を警戒、自国に入れず一方通行だった
黒田勝弘の緯度経度2017.11.25 11:00
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パリの本部で開幕した国連教育科学文化機関（ユネスコ）第３９回総会（ロイター）1/1枚
クイズ風に「日本のメディアで韓国駐在の特派員になった第１号は誰でいつか？」といえば、われわれの業界でも知っている人はそういない。答えは「半井桃水（なからいとうすい）で明治１４年（１８８１年）」である。
半井桃水という人物は日本文学史に名前が残っていて、五千円札の肖像になっている樋口一葉と一時、恋仲だったことで知られる。青年時代に大阪朝日新聞の通信員（特派員）として初めて韓国・釜山に派遣されたのだ。
出身が長崎県の対馬で、江戸末期に父にしたがって対岸の釜山にあった対馬藩の出先である「倭館」に滞在し韓国語にも通じていた。彼は韓国の古典ラブストーリー「春香伝」も翻訳し新聞に連載した。これが日本の新聞小説の草分けといわれる。
大阪朝日新聞は当時、新興紙で苦戦中だったが、「今後、朝鮮半島は商売になる」と思っていたビジネスマン（輸入商）の村山龍平が経営を引き受けた後、隣国情報のほか相場情報や連載小説を載せるなどビジネス感覚で面白い大衆紙にして人気が出た。半井桃水起用もその一環だった。
日本の新聞界はその後、朝鮮半島が舞台の日清・日露戦争で多数の従軍記者を送り込み大受けするが、その現地報道のスタートは対馬出身者による釜山通信員だったというわけである。
これを思い出したのは最近、江戸時代に日本に派遣された「朝鮮通信使」の記録がユネスコ「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことからだ。「朝鮮通信使」は両国関係がよかった時代の友好・交流の歴史として近年もてはやされていて、珍しく双方の民間団体の協力で登録が実現した。
「通信」とは「信を通じる」の意味であり、ユネスコ遺産登録もそれはそれでいい話だが、ただこの歴史の実情も「朝鮮通信使」は日本を１２回往来したのに逆に日本からの「日本通信使」は一度もなかったという、一方通行だった。
日本は使節団に対し、対馬や博多から瀬戸内、京・大阪を経て江戸まで往復させ、国をオープンにしているが、朝鮮側は日本を警戒し使節団を自国には入れなかったのだ。そして明治になり大阪朝日新聞の半井桃水・特派員も釜山止まりで首都には入れてもらえなかった。
（次のコメントへ）
2017年11月25日 20:54
（前のコメントから）
数百人規模の「朝鮮通信使」には文人墨客から歌舞音曲の一行も加わっていたので好奇心の強い日本人にたいそう人気があった。
そこで今風に「韓流の草分け」などとヨイショする向きもあるが、江戸中期に一行を接遇した幕府の儒学者、新井白石を主人公にした小説『市塵』で作家・藤沢周平は白石に、「過度のもてなし」は彼らに「奢（おご）りと文化的優越感」をもたらしているといわせ、彼らは秀吉時代に攻められた日本への恨みを文化で晴らそうとしている…と書いている。隣国同士の付き合いというのはなかなか難しい。
話は飛ぶが半井桃水の故郷・対馬は今、韓国資本の進出で買い取られそうという現地ルポが最近、本紙に出ていたが、博多より釜山が近い対馬は昔から韓国への依存度が高い。今はもっと自由な国際経済時代なのだから、韓国資本に買い取られないためには日本人ががんばるしかない。済州島が中国に買い取られかねないと心配している韓国人の知人は「対馬も背後には中国がいるかも…」と言っていたが。（ソウル駐在客員論説委員・黒田勝弘）
http://www.sankei.com/world/news/171125/wor1711250011-n1.html
http://www.sankei.com/world/news/171125/wor1711250011-n1.html
2017年12月07日 21:04
世界記憶遺産に登録された「朝鮮通信使」の呆れた実態
2017年12月06日 17時30分
10月31日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が重要な歴史文書などを認定する『世界の記憶』（世界記憶遺産）に、日本国内12都府県と韓国にある江戸時代の外交資料『朝鮮通信使に関する記録』を選んだ。群馬県の古代石碑群『上野三碑（こうずけさんぴ）』も登録される。
「『朝鮮通信使』は、朝鮮国王が日本の徳川将軍家に派遣した使節団のことで、対馬（長崎県）から江戸を経て、徳川家康が祭られる日光東照宮（栃木県）まで、一行が通った地域に外交文書や行列の様子を描いた絵などが残っています。今回は、日韓の関係自治体や民間団体が共同で計333点の登録を申請しました」（ある学芸員）
日韓関係が冷え込むなかで、こんな交流もあったのかと刮目させるのが目的のようだが、朝鮮通信使の実態は非常に素行の悪い集団だったという。
「朝鮮通信使は沿道の住民に暴行を加えたり、旅館の調度品や備品を盗んで持ち去ったり、農家から鶏を盗んで食べてしまったりとひどいものでした。徳川将軍家としては、将軍の代替わりのたびに朝鮮から使者が来ることは、箔が付くためによかれと思って受け入れたのでしょうが、その所業に困り果てていたのが実態です」（朝鮮半島の歴史に詳しい識者）
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朝鮮通信使について克明に調べ上げた学者は…
韓国には『星湖』という18世紀初頭に活躍した李氏朝鮮時代の学者がいた。伝統的な朱子学の頸木（くびき）を離れ、経済学などの近代的な社会科学を含む実証的な研究で偉大な功績を残したが、現在その名は韓国史から抹殺されている。なぜか。
「朝鮮通信使の報告書には、朝鮮のほうが日本よりはるかに優れており、日本人は犬畜生にも劣るとの記述ばかりでした。しかし、星湖は些細な事実から日本文化の優秀性を見抜き、こう述べたのです。《朝鮮からの通信使が江戸で将軍に謁見を賜るのに、日本からの通信使を釜山の倭館で下級官吏が応接するのは失礼ではないか。ソウルで朝鮮王が謁見すべきだ》。すると、王の顔色をうかがう弟子たちは星湖を批判し、国王から疎んじられ、歴史から抹殺されてしまったのです」（同・識者）
当時の朝鮮通信使は、将軍からの返書に対し、朝鮮国王を六代までさかのぼって、その名に使われた漢字を使ってはならないとまで要求したという。
https://news.nifty.com/article/domestic/myjitsu/12156-37505/
2017年12月10日 20:52
県内トピックス （2017年12月9日更新）
長崎新聞
朝鮮通信使 資料館建設へ
江戸時代の外交資料「朝鮮通信使に関する記録」が「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことを受け、対馬市の比田勝尚喜市長は８日、市内に朝鮮通信使に特化した資料館を建設する方針を明らかにした。
定例市議会の会派代表質問で、清風会の渕上清議員に答えた。
朝鮮通信使は、朝鮮国王が修好のため日本に派遣した外交使節。室町時代から始まり、豊臣秀吉の朝鮮出兵でいったん断絶したが、江戸時代に対馬藩の尽力で再開した。対馬ゆかりの資料を含む日韓の計３３３点は１０月末、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が「世界の記憶」に登録した。
渕上議員は「登録をいかに島の活性化に生かすか」と質問。比田勝市長は登録された資料のほかにも、膨大な資料が対馬にあるとした上で、「（県と市で２０２０年開館を目指している）博物館だけでは入らない。通信使の船の模型なども展示し、全国に発信したい」と答弁した。
取材に、比田勝市長は開館場所や規模、時期について検討中とした上で「指定管理者を募るなど、公設民営方式で運営したい」と話した。
http://www.nagasaki-np.co.jp/news/kennaitopix/2017/12/09094716053233.shtml
2017年12月14日 21:40
ソン・スンチョル江原大名誉教授「朝鮮通信使の招請、日本が必要としていた」
2017/12/10 05:04
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「朝鮮通信使の記録物が韓日共同申請で世界記録遺産になったことは、両国が本質的に敵対関係ではなく親交の道へ進むべきだという点を示唆しています」
韓日関係史の専門家、ソン・スンチョル江原大学名誉教授（65）は最近、退官記念として全5巻の論叢（ろんそう）を出版した。『朝鮮前期韓日関係、略奪と共存』『朝鮮後期韓日関係、戦争と平和』『朝鮮通信使、他者との疎通』『独島、その歴史的真実』『韓日歴史教科書、歪曲（わいきょく）と認識の共有』（以上、景仁文化社）だ。ソン教授が30年にわたって書き続けてきた論文を集大成したもので、韓日関係史を学ぶ上で手引きとなり得る。
成均館大学史学科を卒業して日本に留学したソン教授は「韓国史の流れを研究しようと思ったら自国史だけやっていては駄目だ」と思い、交流史に関心を持つようになった。朝鮮王朝時代の韓日関係史を専攻したソン教授は、1992年の韓日関係史学会創立を主導し、韓日歴史共同委員会の委員としても活動した。本紙が主催する「日本の中の韓民族史」ツアーには2004年から解説者として加わり、昨年から本紙および韓国外交部（省に相当）が手掛けている「大学生新朝鮮通信使」の引率教授も務めた。
ソン教授は「最近の韓日関係の悪化は、2000年の歴史的経験を無意味なものにしてしまう。歴史にきちんと目を向ける必要がある」と語った。「韓日関係史は侵奪の歴史ではなかったのか」という質問に対し、ソン教授は「朝鮮王朝時代500年を振り返ってみれば、『略奪と戦争』の時代を『共存と平和』の時代に変えた歴史だと分かる」と答えた。
「朝鮮王朝初期、日本に行った経験のある申叔舟（シン・スクチュ）は、日本と共存することを遺言として残しました」。その後の韓日関係史は、紛争の関係を共生の関係に変えようと努める歴史だったという。「朝鮮王朝初期の癸亥（きがい）約条で三浦を開港し、倭寇（わこう）問題を解決しました。壬申（じんしん）倭乱（文禄・慶長の役）の後は、朝鮮通信使が両国の和解と文化交流の役割を果たしました」
「共存」のためには、歴史意識の「共有」が前提にならなければならず、未来に向けた「共生」のビジョンを持つべきだという。「朝鮮王朝時代の韓日関係における根本概念だった『交隣』精神は、今でも必要です。外交とは100対0で勝てるものではないんです」
そうはいっても、過去史の誤解や歪曲に対してはきちんと対応すべき、と語った。通信使についても、言うべきことは多かった。「韓国側の使節が持っていくばかりで、一方的な朝貢ではないかといいますが、朝鮮王朝は壬申倭乱以降、日本人の上京を禁止しました。17−18世紀ごろの幕府の年間予算は76万−130万両、通信使の招請費用はおよそ100万両でした。通信使の招請は、日本が必要としていたからだったのです」
兪碩在（ユ・ソクチェ）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2017120801722
2017年12月17日 14:24
朝鮮通信使で釜山に記念館計画 記録３３３点全て紹介 記憶遺産申請の財団
2017年12月17日 06時57分
江戸時代に朝鮮半島から日本に派遣された外交使節「朝鮮通信使」の関連資料が国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことを受け、長崎県のＮＰＯ法人と共同で登録を申請した釜山文化財団（韓国・釜山市）の柳鐘穆（ユジョンモク）代表理事が西日本新聞の取材に応じ、日韓に分散する記録物３３３点を全て紹介する新たな記念館を同市に建設する計画を明らかにした。「平和外交」の教訓を学び、日韓連携の成果を確認できる拠点になりそうだ。
財団は、通信使の発着場に近い釜山北港再開発地域に、早ければ２０２０年までに建設する方向で、釜山市と協議中。５階建てで、延べ１万３千平方メートル。記録物の展示のほか、教育施設、釜山の観光ＰＲ施設なども設ける方針。事業費は最大１千億ウォン（約１００億円）に上る見込みで、釜山市や国に拠出を求めている。
世界の記憶に登録された朝鮮通信使の外交記録や旅程記録など３３３点は、日韓の博物館や図書館、寺などに広く分散しており、公開方法が課題になっていた。財団は、釜山博物館が所蔵する記録物１０点の一部は記念館に移転させたい意向だが、ソウルや日本各地にある記録物はレプリカや映像などで紹介する計画。
財団はこのほか、「現代版通信使」として、釜山を中心に韓国の芸術家や若者計４０〜８０人を朝鮮通信使ゆかりの日本各地に派遣して交流する事業も計画している。柳代表理事は、記念館について「早ければ３年、遅くても５年以内の完成を目指す。これから発見される記録物も所蔵し、朝鮮通信使を後世に伝える施設にしたい」と話した。
財団を財政面などで支援する釜山市の徐秉洙（ソビョンス）市長も取材に応じ、「平和を象徴する通信使が韓日の地方間の連携により登録され、両国内に良い影響を与えているのは大きな意味がある」と指摘。「今後も文化、芸術、若者などの交流がさらに進むよう支援したい」と話した。
朝鮮通信使関連資料の世界の記憶登録は、同財団と長崎県対馬市のＮＰＯ法人「朝鮮通信使縁地連絡協議会」が共同申請した。 （ソウル曽山茂志、釜山・竹次稔）
＝2017/12/17付 西日本新聞朝刊＝
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/world/article/380868
2018年01月27日 19:40
広瀬久兵衛
豪商の日記公開 善隣友好の時代しのぶ 世界記憶遺産登録を記念し日田の資料館 ／大分
毎日新聞 2018年1月26日 地方版
最後の朝鮮通信使（１８１１年）接待勘定方
１８１１（文化８）年に対馬で最後の「朝鮮通信使」を世話した天領日田の豪商、広瀬久兵衛（１７９０〜１８７１年）の日記計４冊が、日田市豆田町の広瀬資料館で展示されている。朝鮮通信使の外交資料が昨年１０月、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたのを記念し、公開した。６月末ごろまで。【楢原義則】
久兵衛は、九州の天領を支配した西国筋郡代のお膝元で幕府の公金を扱う豪商。２０歳で家業を継ぎ、その翌年に半年ほど、朝鮮から派遣された外交使節団である通信使の世話をした。この日記の「朝鮮通信使対州来聘一件手控」を解読している学芸員の園田大さん（４０）によると、郡代は渡海して対馬藩で通信使（３３９人）接待の事務方、久兵衛は勘定方を務めた。日記には、朝鮮語の和訳の難しさや、対馬藩の蔵屋敷があった博多で回送米調達の苦労話などが書かれ、当時をしのぶ貴重な資料だ。
財政難の幕府は対馬で国書を交換し、通信使は江戸を訪れないまま最後となった。園田さんは「日記の本格解読はこれから。日韓関係は問題を抱えているが、江戸期は平和な善隣友好と文化交流で結ばれていたことを知ってほしい」と訴える。
江戸時代の朝鮮通信使は、豊臣秀吉の朝鮮出兵で断絶した日本と朝鮮の国交回復を図るため始まった。１６０７年〜１８１１年、徳川将軍の代替わりなどの際に計１２回派遣され、学者、書家、医師なども随行し、日本文化に影響を与えた。
https://mainichi.jp/articles/20180126/ddl/k44/040/302000c
2018年02月21日 22:05
対馬に残る朝鮮通信使…「世界の記憶」登録記念
2018年02月20日
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「世界の記憶」登録を記念し、展示される朝鮮通信使の衣装
「朝鮮通信使に関する記録」が昨年１０月、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたのを記念し、長崎県対馬市は２０日から、登録資料を紹介する「対馬に残る朝鮮通信使記録展」を市交流センターで開く。３月末までで、入場無料。
登録は、対馬市に事務局を置くＮＰＯ法人「朝鮮通信使縁地連絡協議会」（縁地連）と、韓国・釜山市の財団法人「釜山文化財団」が２０１６年３月に共同申請した。
展示するのは「朝鮮国信使絵巻」（上下巻）、「朝鮮国信使絵巻」、「馬上才図巻」、「七五三盛付繰出順之絵図」の４件５点のレプリカ。朝鮮通信使や世界の記憶について説明するパネル、朝鮮通信使行列振興会が提供した通信使の衣装なども並ぶ。
展示は午前１０時〜午後５時。対馬市は「この機会に多くの人に見てもらいたい」と来場を呼びかけている。
問い合わせは同市（０９２０・５３・６１１１）へ。
YOMIURI ONLINE九州発ホームへ
http://www.yomiuri.co.jp/kyushu/culture/heritage/20180220-OYS1T50037.html
2018年02月25日 19:55
朝鮮王朝と対馬交流描いたミュージカル 通信使の「世界の記憶」登録祝い 長崎・対馬
2018.2.24 20:56わ
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朝鮮通信使のユネスコ「世界の記憶」登録を記念し、ミュージカルを披露する市民劇団＝２４日、長崎県対馬市1/1枚
長崎県対馬市で２４日、江戸時代の外交資料「朝鮮通信使に関する記録」が昨年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことを祝う記念行事が２５日に行われるのを前に、初代対馬藩主宗義智（１５６８〜１６１５年）と朝鮮王朝の交流を描いたミュージカル「対馬物語」が披露された。
地元市民劇団「漁火」が、徳川家康に朝鮮との国交回復を命じられ、朝鮮通信使を迎える宗義智の姿などを演じた。出演者らは、軽快な合唱や太鼓に合わせて、刀を振りながら踊るなどして熱演。５００人を超える市民らが集まり、大きな拍手が起きた。
http://www.sankei.com/west/news/180224/wst1802240072-n1.html
朝鮮と対馬交流、劇で披露
通信使の記憶遺産登録祝い
2018/2/24 20:46一般社団法人共同通信社
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朝鮮通信使のユネスコ「世界の記憶」登録を記念し、ミュージカルを披露する市民劇団＝24日夕、長崎県対馬市
長崎県対馬市で24日、江戸時代の外交資料「朝鮮通信使に関する記録」が昨年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことを祝う記念行事が25日に行われるのを前に、初代対馬藩主宗義智（1568〜1615年）と朝鮮王朝の交流を描いたミュージカル「対馬物語」が披露された。
地元市民劇団「漁火」が、徳川家康に朝鮮との国交回復を命じられ、朝鮮通信使を迎える宗義智の姿などを演じた。出演者らは、軽快な合唱や太鼓に合わせて、刀を振りながら踊るなどして熱演。500人を超える市民らが集まり、大きな拍手が起きた。
https://this.kiji.is/340097622767436897
2018年03月01日 04:17
>>[20]
コメント20の続報です
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信使と久兵衛交流日記 対馬で接待、朝鮮語訳？のページも 広瀬資料館で４冊展示
2018年02月28日 06時00分
写真1番目
朝鮮通信使を接待した広瀬久兵衛の日記
写真2
広瀬久兵衛の肖像画（広瀬資料館提供）
江戸幕府の天領だった日田の豪商、広瀬久兵衛（１７９０〜１８７１）が、１８１１（文化８）年に長崎・対馬を訪れた最後の「朝鮮通信使」を接待した際の日記４冊が日田市豆田町の広瀬資料館で展示されている。久兵衛の日記には日本語の朝鮮語訳を書いたとみられる記述もあり、同館は「懸命に他国の文化を学ぼうとする好奇心旺盛な久兵衛の姿が感じられる」としている。６月末ごろまで。
昨年、朝鮮通信使関連資料が、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（世界記憶遺産）に登録されたことを受けて企画された。久兵衛は、江戸後期の儒学者で私塾「咸宜園（かんぎえん）」を開いた広瀬淡窓の弟。家業を継いで幕府の公金を扱う「掛屋」として活躍する一方、九州各地で藩財政の立て直しや、かんがい、新田開発などの土木事業にも尽力した。
同館によると、久兵衛は家業を継いだ翌年の２１歳の頃、対馬藩と仕事上の付き合いがあった縁などから対馬に約半年間滞在し、３００人を超える通信使を接待した。この年の通信使は、幕府の財政難などで江戸には向かわず対馬で国書を交換した。
日記は、いずれも大人の手のひらほどの大きさ。日田から対馬へ向かう行程や通信使を迎えるための打ち合わせ内容などが記されている。このうち「朝鮮言」と書かれたページには、「火 プリ」「子供 ハイドリ」「飯 パブ」など日本語の下に朝鮮語とみられるカタカナが書き込まれている。同館の園田大（ひろし）学芸員は「この日記を辞書代わりに通信使と交流したのではないか」とみる。久兵衛が通信使から土産にもらった朝鮮団扇（うちわ）も公開している。
園田学芸員は「通信使との交流を通じて他国の文化を学んだことが、後の土木事業などの大事業にもつながったと思う。展示を通して日韓交流を見つめ直す機会にしてほしい」と話している。
＝2018/02/28付 西日本新聞朝刊＝
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/oita/article/397559
2018年03月29日 22:02
【森友問題と国書偽造】
現代の国書偽造もあります。
世間や島民に知らされない
インターネット免税店
市内免税店
釜山の市場
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藤沢市議会議員
清水竜太郎
しみずりょうたろう
2018-03-28
国会の公文書改ざんと江戸時代の国書偽造がもたらしたもの
活動報告
国会では公文書の改ざんが問題となっていますが、江戸時代、国書が偽造されたことがあったそうです。朝鮮との国交回復の際、幕府の仲介役だった対馬宗家が、秀吉による朝鮮出兵について、家康が謝罪したことにして、偽の国書を提出したというのです。
改ざんは、立法府が軽視された重大な問題ですが、こちらは朝鮮通信使の派遣という外交結果をもたらしました。200年にわたって、派遣は12回に及ぶなど両国の間に平和が続いたのです。朝鮮通信使は、数百人からなる大行列で、江戸までの道中を各藩がリレー式で接待しました。異国情緒あふれる大行列は、大変な人気で、藤沢も宿泊場所となっていました。「ふじさわ宿交流館」には、当時の様子を描いたパネルが展示されています。
去年、朝鮮通信使に関する資料が、ユネスコによる歴史的な価値がある文書「世界の記憶」に登録されました。登録に当たっては、両国の民間団体が様々な譲り合いを経て、共同申請に漕ぎつけた経緯があります。
わたしは藤沢の特徴のひとつが「開放性」にあると思っています。誰に対してもオープンな明るい土地柄です。朝鮮通信使の宿泊場所のひとつだったことはそれを証明するもので、大事にしていかなければならない歴史だと思います。
http://www.ryotaroshimiz.com/entry/2018/03/28/102236
2018年07月03日 23:41
【長崎県五島】
離島振興ふくらむ期待 地元「Ｕターンにつなげたい」
潜伏キリシタン世界遺産2018.6.30 21:37
国指定重要文化財の江上天主堂。４０〜５０戸の信徒がキビナゴ漁で得た収入を出し合い、大正７年に完成させた。現在の周辺住民は３世帯５人＝６月２０日、長崎県五島市1/4枚
離島振興の切り札に−。国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界文化遺産への登録が決まった「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」は、人口減少に歯止めをかける活性化策の一つだ。空き家の観光資源化や老朽化した教会堂の修理が進められてきた。
時速８０キロの高速船ジェットフォイルで、長崎港から福江港（長崎県五島市）まで１時間２５分。１４０余りの島が連なる有人国境離島の五島列島で、定期航路の増便が相次いでいる。
九州商船は長崎−有川（新上五島町）航路に７月末から定員１４０人の新造船を就航させ、現行の１日２往復を３往復に増やす予定だ。「有川港は世界遺産に近い」と営業担当者。市町なども民泊や体験プログラムを推進。島の良さを伝え、「Ｉターン、Ｕターンにつなげたい」（県観光振興課）との願いがある。
高度成長期以降に人口流出が続き、交通拠点の五島市でも昭和３５年の約９万人から平成２７年の約４万人に激減。朽ちかけた古民家も目立ち、景観維持を兼ねた空き家対策が課題だ。文化庁は重要な古民家の修理などに補助してきた。小値賀町は空き家となった古民家を宿泊施設などに再生。昨年度は外国人１８８人が訪れ、宿泊などを手配する窓口の英語対応も始まった。
キリスト教解禁後、信徒が資金を出し合って教会堂を建て、今も５０もの教会堂がある。教区の過疎化が進む中、修復費用確保も課題となっている。長崎県は教区の負担軽減を図るため、企業から寄付を募る基金を２７年に設立。ユネスコ諮問機関による５月の登録勧告後に弾みがつき、累計額は約８千万円。活性化の恩恵を受ける企業も多く、長崎空港ビルディングなどが継続支援を表明している。
３２５０万円をかけた「江上天主堂」（五島市）の修復にも、国などの補助に基金から約１６０万円を上乗せ。教区負担は約２８０万円だった。市の担当者は「来訪者は年７千から９千人。今年は１万人を超えそう」と勢いづく。県は４月から県庁などに募金箱を設置。「みんなで守るという思いを共有したい」と協力を呼びかけている。
https://www.sankei.com/life/news/180630/lif1806300054-n1.html
2018年11月12日 11:40
滋賀）雨森芳洲資料、海外で初公開 韓国で１０点展示
田中昭宏2018年11月1日3時0分
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拡大する長浜市からの雨森芳洲資料を観覧する人たち＝韓国・釜山広域市立博物館、長浜市提供
長浜市からの雨森芳洲資料を観覧する人たち＝韓国・釜山広域市立博物館、長浜市提供
江戸時代、朝鮮通信使に関わった儒学者雨森芳洲の関係資料が、韓国の釜山広域市立博物館で開かれている国際交流展「ユネスコ世界記憶遺産、通信使記憶物」で展示されている。２５日まで。
交流展は昨年１０月、日韓の通信使資料がユネスコ（国連教育科学文化機関）の「世界の記憶」に登録されたことを記念して同博物館が日韓の資料１６０点を展示。芳洲の出生地、長浜市からは同市高月町・雨森地区の「芳洲会」が収蔵する１０点が貸し出された。同会の資料が海外で公開されるのは初めてという。
展示されている芳洲会の資料は、雨森芳洲の肖像画や芳洲が仕官していた対馬藩主に提出した文書「交隣提醒（こうりんていせい）」など。同書には「他国とつきあうには相手の事情や風習、言葉を理解して誠信の心で接するべきだ」などと書かれている。（田中昭宏）
https://www.asahi.com/articles/ASLBV4W0RLBVPTJB007.html
2019年01月03日 15:29
【鳥羽の朝鮮通信使お金かかりすぎ】
対馬藩も同じです。
お金かかりすぎてやめました。
@@@@
古文書
鳥羽で発見「朝鮮人御馳走就御用 高懸り帳」 通信使接待費、領民が負担 藩財政厳しく、しわ寄せ ／三重
毎日新聞 2018年12月18日 地方版
鳥羽市の離島・答志島の桃取町で見つかった古文書「朝鮮人御馳走（ごちそう）就（につき）御用 高懸（たかかか）り帳」が、江戸時代中期の「朝鮮通信使」の接待を担当した鳥羽藩主の命を受け、当時の「桃取村」の庄屋が村人から割当金を徴収した帳簿と判明した。専門家は「接待費の一部を領民が負担したことを示す文書類は珍しく、とても貴重な資料」と評価している。
解読した県史編集委員の吉村利男さん（７０）によると、この時の朝鮮通信使は１７６４（明和元）年、朝鮮…
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https://mainichi.jp/articles/20181218/ddl/k24/040/116000c
2019年10月08日 20:26
【朝鮮通信使は鶏泥棒？】
ネットでは有名な
朝鮮通信使鶏泥棒の絵
ですが、鶏泥棒の文章があるらしいです。
初めて見ました。
@@@@
史実が嘘になり、デマが真実になってしまうネットのなかの朝鮮通信使
テーマ: 歴史
2016-12-20 09:23.15
写真1
https://ameblo.jp/huyunohi1684/entry-12230242391.html
朝鮮通信使の「鶏泥棒」はぬれぎぬ？ 〜「鶏が逃げ、それを捕まえようとした可能性も」ー京都新聞
10/04/10
写真2
https://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/591bf769e0126a1bfd98f8957f1fb882
私はとても賛成できません。これが登録されれば、また日本を貶める誤った歴史観を醸成してしまいます。当時日本の文化も都市も朝鮮どころか世界の先進国でした。「登録されれば対馬変わる 朝鮮通信使、記憶遺産申請へ」（西日本新聞）
時事（社会・政治・経済・教育・科学）
2016/01/3100:06 - -
私はとても賛成できません。これが登録されれば、また日本を貶める誤った歴史観を醸成してしまいます。
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「登録されれば対馬変わる」 朝鮮通信使、記憶遺産申請へ（西日本新聞）
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/nagasaki/article/221618
韓国では、朝鮮通信使は先進文化を伝えたという事になっていますが、それは日本人が謙虚であっただけのこと。
当時の実際の状況は、日本の生活水準、都市の発展、技術、すべてにおいて、朝鮮半島より日本の方が進んでいました。
事実、大阪、京都、名古屋、江戸の繁栄に対する羨望、驚嘆の言葉が率直に語られてもいます。（金仁謙 著『日東壮遊歌』日本の繁栄を羨み恨む朝鮮通信使の記録）
「『韃靼の馬』 辻原昇・著 日本経済新聞出版社（司馬遼太郎賞受賞）」の203頁に、こんな記述があります。
―――――
『朝鮮通信使の一行が東海道を東進む道中で、農家の垣根に、食べ頃の真桑瓜（まくわ瓜）が鈴なりに実っている。 従者のひとりが「旨そうな瓜だ！」と駆け寄ってひとつをもぎ取り、かぶりつく。同行5人は「朝鮮じゃ夏に収穫するんだが、ここは暖かいから早いんだな」と言いながら竹垣を壊し、ずんずんと行って真桑瓜を採って食らいつく。
「おい、少し採って帰ろう。籠を持って来ればよかったのに」、と言いながら向こうを見れば鳥小屋があり鶏がいる。 二〜三羽持って帰ろうと走り出す。 鶏はけたましく泣き声を発して飛び上がった。土堀が舞う。
納屋の方から腰の曲がった老婆が出てきて、鶏を抱えた丁（通信使の部下）を見ると、
「泥棒！泥棒！鶏泥棒だ！」と叫んだ。
土間の暗がりから男が飛び出してきて、丁（従者の部下の名前）に掴みかかる。
「何をする、勝手に入って来て。盗人！」
丁は農夫を片手で投げ飛ばして、抱えた鶏を張（従者の名）へとリレーすると、白を誘ってまた鳥小屋へ戻って行く。起き上がって追いかける農夫を、今度は別の軍官が殴り倒した。 老婆の叫びは鳴き声に変わっている。隣近所の連中が何事かと集まってきた。
「野荒しだ！野荒しだ！鶏泥棒だ！捕まえてくれ」。
倒れたまま、口から血を流す農夫の呼びかけに応じて3〜4人の若者が張たちに向かって行った。 日本語と朝鮮語の罵声が飛び交う。 騒ぎを聞き付け通信使の護衛隊の司令長官が駆けつける。 事情を飲み混んだ指令長官が「ここを何処だと思っているのか！？」
鶏を抱え込んだ従者が、「つべこべ抜かすな。俺は両班だ！百姓の物を取って何が悪い！」
「だからここを何処だと思っているのか！？ 聞いているんだ！朝鮮でないんだぞ！両班が偉いと言っても朝鮮内だけだ！異国では通らない！」
---
（次のコメントへ）
2019年10月08日 20:27
（前のコメントから）
「登録されれば対馬変わる」 朝鮮通信使、記憶遺産申請へ（西日本新聞）
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/nagasaki/article/221618
2016年01月30日 00時46分
江戸時代の朝鮮通信使に関する資料を国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産に登録するため２９日、対馬市で日韓の民間団体が共同申請書に調印したのを受け、日本側の窓口となって登録を目指してきた同市の関係者から喜びの声が上がった。
厳原港まつりでの通信使行列を実施してきた市の朝鮮通信使行列振興会の稲田充会長（５９）は「登録されれば、通信使を世界にアピールでき、両国の文化や経済の発展にも大きく貢献できる」と喜んだ。行列を亡き父と２代にわたって発展させてきた同振興会の元会長の庄野伸十郎さん（７２）も「日韓の民間団体が手を携えて実現した調印式は世界に例を見ない出来事。父もきっと天国で喜んでくれていると思う」と語った。
対馬の６町合併前から日韓交流に携わり、朝鮮通信使縁地連絡協議会（縁地連）の名付け親でもある旧厳原町助役、橘厚志さん（６８）は「対馬は朝鮮半島と本土とのはざまで外交的な大きな役割を担ってきた歴史がある。登録されれば島の将来が大きく変わるかもしれない」と期待を寄せた。
＝2016/01/30付 西日本新聞朝刊＝
写真3
握手する朝鮮通信使縁地連絡協議会の松原一征理事長（右）と釜山文化財団の李文燮代表理事
http://enjoyfull.blog.fc2.com/blog-entry-1391.html
2019年11月17日 10:18
【朝鮮通信使の真実】
ポイントキャンペーン
ＷＡＣ ＢＵＮＫＯ
朝鮮通信使の真実―江戸から現代まで続く侮日・反日の原点
内容説明
江戸時代にやってきた、事実上の朝貢を強いられた朝鮮通信使たち。彼らの残した「侮日・反日」の罵詈雑言の数々を読み解くことにより、４００年以上続く、歪な「反日コンプレックス」の歴史を知ることができる。本書の結論は、まさに「あの国と関わるな！」ということである。
目次
第１章 朝鮮通信使は事実上の朝貢使節だった（十二回にわたる朝鮮通信使派遣の概要と一つの疑問；なぜ日本から朝鮮に「通信使」を派遣しなかったのか；通信使の派遣を熱望したのは朝鮮の方だ ほか）
第２章 朝鮮知識人の哀れな「精神的勝利法」（日本の豊かさと文明度の高さに圧倒された通信使たち；二人の通信使が目を見張った日本の絢爛と華麗；日本の技術に感心し本国に持ち帰る通信使 ほか）
第３章 「日本コンプレックス」の塊だった通信使たち（申維翰『海游録』の悪意の日本口撃；日本人に対する人種差別的侮辱；弄ばれる日本人の誠実さと純粋さ ほか）
著者等紹介
石平［セキヘイ］
評論家。１９６２年、中国四川省成都生まれ。北京大学哲学部卒業。四川大学哲学部講師を経て、１９８８年に来日。１９９５年、神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了。民間研究機関に勤務ののち、評論活動へ。２００７年、日本に帰化する（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784898318133
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