旧6月1日

【祗園御霊会】
古来、旧五月晦を神輿洗い、旧六月七日を「神輿迎」、旧六月十四日を「御霊会」としていたものを1877年(明治10年)から、10日に神輿洗式、17日神幸祭(さきのまつり)、24日に還幸祭(あとのまつり)として西暦に固定化されました。

何でこんな中途半端な日にしたのでしょうか。「こよみのベージ」で1877年7月を調べてみると、旧五月晦(二十九日)は(西暦)7月10日、旧六月七日は7月17日、旧六月十四日は7月24日に相当します。つまり、1877年の旧暦での日程を固定化したということのようです。

旧六月七日祇園社から御旅所へ、十四日に御旅所から祇園社へと3基の神輿の巡行が決まったのは天延2年(974年)のことといいます。祗園御霊会も本来は上弦に宮出しをし、望に宮入りをするという、月に関係深い祭だったたんですね。

ところで、この日程から考えると、あとの神輿洗いは旧六月二十一日にして、旧六月晦(二十九日or三十日)に大祓(夏越の祓)となりそうなのですが、実際は、神輿洗式(28日)、奉告祭(29日)、31日に摂社疫神社の夏越祭となっています。またまた「こよみのベージ」で1877年8月を見ると、旧六月二十一日は7月31日、また旧六月二十九日は8月8日となって、京都で「お精霊さん」呼ばれる、月遅れ盆(8月15日)の精霊迎え(7日〜10日)とかぶってしまいます。それで、大祓を月遅れの7月末日に持っていって、それに伴い神輿洗いもずらしたのではないかなどと思っています。

さて、1877年と同じような月齢になったのは2002年。次回は2021年。