(⌒∇⌒)ノ"かたじけのうございまする。m(_ _)m
( ・∀・)ﾉ
新しい説明板が建てられてました。
開催終了綾部四郎凱旋ぼたもち武者行列開催のご案内
詳細
2018年08月04日 08:47 更新
祭りや歴史がお好きな皆さん、武者行列に出演しませんか？
佐賀県三養基郡みやき町、JR長崎本線始発の鳥栖駅から３つ目の所に中原駅があります。
この駅から北に1ｋｍほど行くと、背振山や九千部山の山塊の麓、綾部地区に風神で有名な綾部神社があります。その門前で古くから「ぼたもち」が名物として売られています。
「あやべさんのぼたもち」は近郊でも評判の銘菓で現在でも３軒の老舗が軒を連ねています。
実はこの「ぼたもち」には伝説があります。
今をさかのぼること８２7年前、すなわち平安時代の末期、初めて武家による社会を創造しようとする源 頼朝が、その総仕上げとして義経を擁護する奥州藤原氏を討伐するために全国の御家人を召集します。
当時、九州の片田舎、綾部神社がある宮山には綾部城と言う山城がありました。
時の城主 綾部四郎太夫通俊（藤原幸忠）は頼朝の招集に応え、ここ肥前の地からはるばる奥州へと一族郎党を引き連れ出陣したのでありました。
文治５年（１１８９年）に奥州は平定され、源 頼朝による武家社会が確立します。
この戦で軍功があった綾部四郎太夫通俊は一族郎党と無事、肥前に帰還します。
その時に凱旋を祝って里人が祝い餅として作ったのが「ぼたもち」でした。
以来、この地方では「あやべのぼたもち」は豊年満作・武運長久・家内安全の招福餅として今日に伝えられています。
地元の有志で結成された、我々「風神党」は当時のぼたもちを再現し、かつ、凱旋行列をしたであろう門前にて当時を彷彿とさせる武者行列を再現しようとするものであります。
また、今年は平成30年西日本豪雨の被災者支援のための「募金」活動も行います。
＊期日 201８年9月2３日（秋分の日）
＊場所 綾部神社周辺（佐賀県三養基郡みやき町綾部地区）
＊時間 神事である「行列浮立」開始前に綾部交差点から神社境内まで、武者がぼたもちを配布しながら行軍します。 行軍後は綾部神社境内にて参拝、風天太鼓の演奏・真延流の演武後解散となります。
13時〜15時頃
＊武者行列参加費 3000円（甲冑レンタル代）男武者・女武者・稚児武者（幼稚園〜小学校低学年）
なお、マイ甲冑所有者は参加費無料
また、マイ甲冑の種類は問いません。当世具足でも問題なし
＊申し込み締め切り
９月13日
佐賀県三養基郡みやき町、JR長崎本線始発の鳥栖駅から３つ目の所に中原駅があります。
この駅から北に1ｋｍほど行くと、背振山や九千部山の山塊の麓、綾部地区に風神で有名な綾部神社があります。その門前で古くから「ぼたもち」が名物として売られています。
「あやべさんのぼたもち」は近郊でも評判の銘菓で現在でも３軒の老舗が軒を連ねています。
実はこの「ぼたもち」には伝説があります。
今をさかのぼること８２7年前、すなわち平安時代の末期、初めて武家による社会を創造しようとする源 頼朝が、その総仕上げとして義経を擁護する奥州藤原氏を討伐するために全国の御家人を召集します。
当時、九州の片田舎、綾部神社がある宮山には綾部城と言う山城がありました。
時の城主 綾部四郎太夫通俊（藤原幸忠）は頼朝の招集に応え、ここ肥前の地からはるばる奥州へと一族郎党を引き連れ出陣したのでありました。
文治５年（１１８９年）に奥州は平定され、源 頼朝による武家社会が確立します。
この戦で軍功があった綾部四郎太夫通俊は一族郎党と無事、肥前に帰還します。
その時に凱旋を祝って里人が祝い餅として作ったのが「ぼたもち」でした。
以来、この地方では「あやべのぼたもち」は豊年満作・武運長久・家内安全の招福餅として今日に伝えられています。
地元の有志で結成された、我々「風神党」は当時のぼたもちを再現し、かつ、凱旋行列をしたであろう門前にて当時を彷彿とさせる武者行列を再現しようとするものであります。
また、今年は平成30年西日本豪雨の被災者支援のための「募金」活動も行います。
＊期日 201８年9月2３日（秋分の日）
＊場所 綾部神社周辺（佐賀県三養基郡みやき町綾部地区）
＊時間 神事である「行列浮立」開始前に綾部交差点から神社境内まで、武者がぼたもちを配布しながら行軍します。 行軍後は綾部神社境内にて参拝、風天太鼓の演奏・真延流の演武後解散となります。
13時〜15時頃
＊武者行列参加費 3000円（甲冑レンタル代）男武者・女武者・稚児武者（幼稚園〜小学校低学年）
なお、マイ甲冑所有者は参加費無料
また、マイ甲冑の種類は問いません。当世具足でも問題なし
＊申し込み締め切り
９月13日
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