開催終了ダライ・ラマ法王 高野山へ
詳細
2011年07月07日 18:54 更新
大阪特別講演は10月30日（日）10時〜16時（開場8時）
10月31日（月）
高野山講演?
11月1日（火）〜11月2日（水）
ダライ・ラマ法王によるチベット密教 金剛界マンダラ灌頂
11月3日（木）
高野山講演?
詳細はhttp://
※関連コミュにイベント告知として掲載させて頂きます事をお許しください。
10月31日（月）
高野山講演?
11月1日（火）〜11月2日（水）
ダライ・ラマ法王によるチベット密教 金剛界マンダラ灌頂
11月3日（木）
高野山講演?
詳細はhttp://
※関連コミュにイベント告知として掲載させて頂きます事をお許しください。
コメント(7)
2011年07月08日 12:26
大阪会場について：
現在、ＳＳ席、Ｓ席の先行予約で一般参加募集は８月１日を予定しています。
先行予約席は法王に最も近い場所になるのですが、この席に不審者が座られた場合、不測の事態が発生しても抑止不可能なため、身元確認の取れている関係者で人垣を作るためのものです。
一般席は８月１日からＡ席Ｂ席の予約になります。
高野山会場について：
高野山が言わば「本命」だと思います。
滞在期間は異例の４泊５日です。
１１月１日〜２日は、法王ご本人から直接「金剛界マンダラ灌頂」を頂く事ができます。
これは寺院関係者だけでなく、一般者も法王ご本人から直接「灌頂」を受ける事ができます。
この時期になりますとピンと張り詰めた高野山の空気を経験できることと思います。
是非いらしてください。
2011年07月09日 02:52
今回の灌頂について某教授から説明を頂きました。
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灌頂について
ダライ・ラマ法王招聘実行委員会では、真言密教の灌頂（かんじょう）とチベット密教の灌頂との相違について、以下のように考えています。
（１）真言密教とチベット密教では「灌頂」の位置付けが異なります。今企画している「チベット密教 金剛界マンダラ灌頂」は、一般の在家者も受けることが出来ます。真言密教のように得度、受戒、四度加行を成満した者のみが受ける事が出来る伝法灌頂ではありません。また、チベット密教の灌頂では、灌頂前の「前行法話」を重要視します。真言宗の伝法灌頂では、密教教理は理解済みという前提ですので、「前行法話」はおこなわれません。
（２）この度のチベットの灌頂は、高野山真言宗で指定した本山関係機関（すなわち総本山金剛峯寺、大本山宝寿院、圓通律寺（真別処）、高野山大学大菩提院）の道場でおこなわれるのではなく、高野山大学の松下講堂黎明館で行われるものです。
（３）真言密教の相承系譜のなかに、チベット密教の灌頂の相承系譜が入り込むことはありません。チベット密教との比較研究を、両密教徒間の学術・文化交流の一環として行うものです。従って、学術的見地から高野山大学の教育・研究資料として役立てるため、砂曼荼羅の製作段階から灌頂までを綿密に記録に残します。その際、千載一遇の機会ですので、関心ある皆様にもこの灌頂を受けて頂くのです。
（４）高野山真言宗管長様とダライ・ラマ法王とが対等であることは当然であります。チベット密教では、無上瑜伽部タントラの教えを最高位に置き、瑜伽部・行部のタントラを下位に位置付けていますが、ダライ・ラマ法王自身は決してそのような偏見を持っておられません。真言密教からも学ぶべきところがあるので、高野山へ行き学びたいと言っておられます。お互いに学びあう、教えあう機会だと思います。
（５）チベット密教の灌頂の学術的な比較研究としては、無上瑜伽部のカーラチャクラ・タントラ（時輪タントラ）の潅頂との比較がよいのですが、余りにも長期間にわたりますので、今回は「金剛界マンダラの潅頂」を行って頂きます。これは真言密教の金胎不二の潅頂（胎蔵界潅頂と金剛界潅頂）ではありません。
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ダライ・ラマ法王による講演会
１０月３０日の大阪特別講演 第２部「人生の困難を生きぬく力」では、特に今回の東日本大震災で被災された方々にも聞いて頂き、この国難を乗り越えることができるような勇気と希望を持ってもらえたらと思います。
次の高野山特別セッションでは２１世紀を担う若者へのメッセージとして２１世紀における青年僧のあり方や密教の可能性などについての法話、対話、対談が行われます。
ご期待下さい。
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以上です。
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